Գրավչության նկարագրությունը
Քրիստոսի Հարության տաճարը նոր եկեղեցի է, որը կառուցվել է մեծ պապ Ա. Ս.-ի նախկին կալվածքում: Պուշկին, Ա. Պ. Հանիբալ Սուիդայում: Այս եկեղեցին հիմնադրվել է 1992 թվականին:
Քրիստոսի Հարության առաջին եկեղեցին կառուցվել է տեղի կալվածատեր կոմս Ապրակսինի կողմից 1718 թվականին: Հարության եկեղեցին գտնվում էր հին եկեղեցու բակում ՝ առանձնատնից կես քայլ հեռավորության վրա: Կա վարկած, որ եկեղեցին մի տեսակ հուշարձան էր Հյուսիսային պատերազմի ժամանակ մարտերում ընկած ռուս զինվորների համար, որին մասնակցում էր ինքը ՝ Ապրաքսինը: Հայտնի է, որ ամենամեծ ռազմական մարտերից մեկը տեղի է ունեցել Սուիդա շրջանում: Թերեւս եկեղեցու մոտ ռուս զինվորների գերեզմաններ կային: Ըստ ավանդության, Պետրոս Մեծն ինքն է այցելել այս եկեղեցի, որը հյուր էր Ապրաքսինի կալվածքում:
1759 թվականին Սուիդինսկայա առանձնատունը Ապրաքսինի ժառանգներից ձեռք բերեց Աբրամ Պետրովիչ Հանիբալը: Նոր սեփականատերը հոգ էր տանում Սուիդայի տեղական եկեղեցու մասին, որտեղ նա եռանդուն ծխական էր: Oneամանակին նա տաճարին նվիրեց բազմաթիվ հոգևոր գրքեր: Այս եկեղեցում էր 1796 թվականի սեպտեմբերի 28 -ին Նադեժդա Օսիպովնա Հանիբալը, թոռնուհին Ա. Հանիբալն ամուսնացել է Սերգեյ Լվովիչ Պուշկինի հետ:
1845 -ին Ն. Ս. Մալինովսկին, ծխական համայնքի և Սուդայի կալվածքի ղեկավարը և հոգևորականությունը իշխանություններից թույլտվություն են խնդրել իր միջոցներով նոր քարե եկեղեցի կառուցելու համար: Շինարարության վերահսկողությունը վստահվել է Որբ ինստիտուտի (Գատչինա) ճարտարապետ Ավտոնի Ստեփանովին: Մալինովսկուց թույլտվություն ստանալուց հետո, հինին նման փայտե ժամանակավոր եկեղեցի կառուցվեց կես վերստում: Բայց քարե եկեղեցու շինարարությունը չի տրվել իրականացնելու համար:
Քրիստոսի Հարության եկեղեցու անտիմենսը օծվեց 1833 թվականի փետրվարի 5 -ին Սմարագդ եպիսկոպոսի կողմից: Տաճարը մեկ զոհասեղան էր: Այն պահպանում էր այնպիսի մասունքներ, ինչպիսիք են Տիխվինի Աստվածամոր սրբապատկերները 1789 թվականին, Քրիստոսի հարությունը և տոները 1789 թվականին, Եղիա մարգարեն ՝ 1788 թվականին, մասունքը ՝ քարանձավի Իսահակի մասունքների մասնիկով, սրբազան անոթներ ՝ 1783 թվականին:.
Այս եկեղեցու կողքին 1916 թվականին կառուցվեց մեկ այլ տաճար ՝ նույնպես Հարությունը, երրորդը անընդմեջ, հին եկեղեցին վերածվեց մատուռի: 1937 թվականից ակումբը գտնվում էր հին Հարության եկեղեցու տարածքում, դրա կողքին էր վարդապետ Նիկոլայ Բիստրյակովի տունը: Այս հովիվ-խոստովանահողի ճակատագիրը շատ ողբերգական և իրադարձական է: Երկար տարիներ նա հոգ է տանում իր ծխի և Սիվերսկայայի Տիխվին եկեղեցու, Կարթաշևսկայայի Պետրոս և Պողոս եկեղեցու մասին: Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ ծառայել է Պսկովի առաքելությունում: Երբ խորհրդային զորքերը ժամանեցին, քահանային ձերբակալեցին և աքսորեցին aազախստանի ճամբար, որտեղ էլ նա մահացավ:
1941 թվականի օգոստոսին նոր եկեղեցին այրվեց արկի հարվածից: Դրանից բոլոր պարագաները տեղացի բնակիչները գերմանացիների հետ միասին տեղափոխել են հին եկեղեցի: Օկուպացիայի ընթացքում տաճարում ծառայությունները չէին դադարում: 1964 թվականին Հարության եկեղեցին այրվեց: Հրդեհից հետո քահանայի տունը եւ տաճարի զանգակատան զանգերը հրաշքով ողջ են մնացել:
Միայն 1992 թվականին, Սանկտ Պետերբուրգի և Լադոգայի մետրոպոլիտի օրհնությամբ, Հանիբալների նախկին կալվածքի մուտքի աջ կողմում տեղադրվեց Քրիստոսի հարության նոր եկեղեցի ՝ մատուռով և զանգակատունով: Հարության եկեղեցու կառուցման հիմնական հովանավորը Գ. Ն. Տիմչենկոն էր, տաճարի համար միջոցների մի մասը հավաքվել էր տեղի բնակիչների կողմից: Տաճարի նախագծի նախագիծը իրականացրել է տեղի ճարտարապետ Ա. Ա. Սեմոչկին. Տաճարի վերջնական նախագիծը մշակել է Ռուսաստանի Դաշնության վաստակավոր շինարար Ա. Սենյակինը:
Տաճարը օծվեց 2001 թ., Միևնույն ժամանակ վարդապետ, աստվածաբանության թեկնածու Ալեքսանդր Պանիչկինը նշանակվեց դրա ռեկտոր: Տաճարը և հարակից տարածքը, հայր Ալեքսանդրի առաջնորդությամբ, անընդհատ զարդարվում և վերազինվում են:Theանգերը տեղադրված են եկեղեցու զանգակատան վրա, որոնք պահպանվել են 1964 թվականի հրդեհից հետո: 2006 թվականին պատկերապատումն ավարտվել է, այն լրացվել է Փրկչի, Կյանք տվող Երրորդության, Աստվածամոր և Հովհաննես սրբապատկերների պատկերակներով: Մկրտիչ: Նրանց հեղինակը Սանկտ Պետերբուրգի արդյունաբերական և արվեստի ակադեմիայի պրոֆեսոր Վլադիմիր Ալեքսեևիչ Կիրպիչևն է:
Նոր տաճարը մեկ գահ ունի: Servicesառայությունները մատուցվում են հանգստյան օրերին և արձակուրդներին ՝ առավոտյան և երեկոյան: Աստվածային ծառայությունները կատարվում են մատուռում, տաճարում, գերեզմանատներում: Եկեղեցին ունի ուղղափառ տեսադասարան և ուղղափառ գրականության գրադարան:
