Basամանակակից Բազելը շվեյցարական գիտության սիրտն է: Գիտական և արդյունաբերական այս հսկան այսօր երկրի երկրորդ ամենակարևոր քաղաքն է: Բայց նման բարեկեցություն ձեռք բերվեց համեմատաբար վերջերս, քանի որ մի քանի դար առաջ քաղաքը գտնվում էր մի քանի նահանգների տիրապետության տակ և բազմիցս ավերվում էր մեկ այլ իշխանափոխությունից հետո:
Այնուամենայնիվ, այս ամենը չխանգարեց Բազելին գոյատևել և հասնել իսկական բարգավաճման: Այնուամենայնիվ, հակառակ դասական ավանդույթի, քաղաքի բնակիչները չէին ցանկանում հավերժացնել իրենց սխրանքները պաշտոնական խորհրդանիշների մեջ, իսկ Բազելի զինանշանը պարունակում է միայն մեկ տարր `ոճավորված եպիսկոպոսի գավազան: Չնայած բավական է նույնիսկ մի փոքր շոշափել քաղաքի պատմությունը `հասկանալու համար, թե ինչու է այստեղ եպիսկոպոսի գավազանը նման պատվաբեր տեղ զբաղեցնում:
Theինանշանի նկարագրությունը
Ինչպես արդեն նշվեց, զինանշանի լուսանկարում կամ պատկերում կարող եք տեսնել միայն երկու տարր `վահան; եպիսկոպոսի գավազանը: Առաջին հայացքից այն մի փոքր սակավ տեսք ունի, նույնիսկ կարող է թվալ, որ բնակիչներն ուղղակի բավարար երևակայություն չունեին: Այնուամենայնիվ, դա ամենևին էլ այդպես չէ, և նշված տարրը բոլորովին իզուր չէ նման պատվավոր վայրում:
Theինանշանի պատմություն
Բազելի զինանշանի պատմությունը անքակտելիորեն կապված է բուն քաղաքի պատմության հետ: Այն հիմնադրվել է մ.թ.ա. 44 -ին ՝ կելտերի կողմից, սակայն հետագայում գրավվել է հին հռոմեացիների կողմից և մի քանի դար գոյություն է ունեցել որպես զորքերի փոխադրման բազա: Նման մռայլ գոյությունը կարող էր ավելի երկար տևել, եթե քաղաքը չտրվեր իշխան-եպիսկոպոսների իշխանությանը: Եվ սա շրջադարձային կարելի է համարել նրա պատմության մեջ:
Նոր իշխանությունների ղեկավարությամբ Բազելը սկսեց արագորեն ընդլայնվել: Այն շրջապատված էր հզոր ամրություններով, գետի վրայով կամուրջ էր նետվել, քաղաքի ներսում սկսել էին հայտնվել եկեղեցիներ և քաղաքային շենքեր, իսկ նավահանգստում ապրանքաշրջանառությունը նկատելիորեն աճել էր: Այսպիսով, իշխան-եպիսկոպոսների ժամանումը գավառական քաղաքը վերածեց խոշոր կենտրոնի, այդ իսկ պատճառով այստեղ եպիսկոպոսական զորության խորհրդանիշն այդքան կարևոր է:
Սակայն հերալդիկայում սկեպտերի և գավազանների օգտագործումն այդ ժամանակ արդեն ավանդական էր: Հետեւաբար, բացի վերը նշված մեկնաբանությունից, կա ավելի ընդհանրական: Եվրոպական հերալդիկայում սկեպտերն ու գավազանները ստեղծման և ուժի խորհրդանիշ են: Ավելին, իշխանությունը, ոչ թե բռնի ուժով վերցված, այլ արդար, օրինական և ուղարկված վերևից, որը զբաղվում է ոչ թե կառավարմամբ, այլ ավելի շուտ պաշտպանությամբ և հովանավորությամբ: Եվ այս սահմանումը, ընդհանուր առմամբ, կարելի է վերագրել նաև Բազելին, որտեղ իշխան-եպիսկոպոսները չէին քարոզում իշխանության ավտորիտար քաղաքականություն, այլ հովանավորում էին առևտրականներին, արհեստավորներին, արվեստի մարդկանց և բոլորին, ովքեր ակտիվորեն մասնակցում էին քաղաքի կյանքին:
