Գրավչության նկարագրությունը
Հին Հերապոլիս քաղաքի կամ «Սուրբ քաղաքի» ավերակները, որոնք կապված են սուրբ առաքյալ Ֆիլիպ անունի հետ, գտնվում են թուրքական նահանգային Դենիզլի քաղաքից մոտ 17 կիլոմետր հեռավորության վրա: Դրանք գտնվում են լեռան բարձրության վրա, որի բարձրությունը 350 մետր է: Առաջին կառույցներն այստեղ հայտնվել են մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակում: Ք.ա. 190 թ., Պերգամոնի թագավոր Եվմեն II- ի կողմից այստեղ կառուցվեց նոր քաղաք: Վաթսուն տարի անց Հերապոլիսը դարձավ Հռոմեական կայսրության մի մասը, իսկ մեր դարաշրջանի սկզբին այն երկրաշարժից խիստ ավերվեց: Առաջին դարի 60 -ական թվականներին քաղաքը նորից վերակառուցվեց և հայտնի դարձավ որպես հանգստավայր: Հետագայում Հերապոլիսն անցավ Բյուզանդիայի տիրապետության տակ, այնուհետև գտնվում էր թուրք սուլթանի ղեկավարության ներքո: Երկրաշարժերը բավականին հաճախ տեղի ունեցան այստեղ, և 1534 թվականին նրանցից մեկը գրեթե ամբողջությամբ ավերեց քաղաքը: Այս վայրը մոռացվել էր մինչև տասնիններորդ դարի վերջը, երբ այստեղ սկսվեցին առաջին պեղումները: Այժմ հին Հերապոլիսի ավերակները գտնվում են ժամանակակից թուրքական Փամուկկալե հանգստավայրի տարածքում և մեծ ժողովրդականություն են վայելում զբոսաշրջիկների շրջանում: Այստեղ դուք կարող եք ծանոթանալ հնագույն պատմությանը և տեսնել այն ժամանակների ճարտարապետական գլուխգործոցները:
Հիերապոլիսի ամենանշանավոր տեսարժան վայրերից մեկը հնագույն թատրոնն է, որը գտնվում է բլրի լանջին: Շենքը երրորդն էր իր մեծությամբ Եփեսոսի և Ասպենդոսի թատրոններից հետո: Դրա կառուցումը սկսվել է 2 -րդ դարի առաջին կեսից, իսկ արդեն 3 -րդ դարում կառույցը զգալիորեն ընդլայնվել է: Շենքը կանգնեցված էր ամուր քարերից և նրա աստիճանների ընդհանուր բարձրությունը մոտ հարյուր մետր է: Հիսուն շարքերը, որոնք միջանցքներով բաժանված են յոթ հատվածի, ապահովում են տեղեր հանդիսատեսի համար: Ամֆիթատրոնը բաժանված է երկու աստիճանի և դրա երկու կողմերում կան կամարանցումներ: Հանդիսատեսի նստատեղերի շարքում, հենց կենտրոնում, կայսերական արկղն է: Թատրոնի բեմը գտնվում է ավելի քան երեք մետր բարձրության վրա և զարդարված է սվաղի շքեղ կաղապարներով `Արտեմիսի, Ապոլոնի, Դիոնիսոսի պատկերներով: Նրա հետևի մասում կան բնօրինակ ռելիեֆներ և երեք շարասյու սյուներ, որոնց միջև տարածությունը զբաղեցնում են քանդակները: Ռելիեֆները պատկերում են հարգված աստվածներ և դիցաբանական հերոսներ և տարբերվում են ոճով, քանի որ դրանք պատրաստվել են տարբեր դարաշրջանների հմուտ արհեստավորների կողմից: Շինարարության ավարտից հետո թատրոնը կարող էր տեղավորել մոտ տասը հազար մարդ: Փամուկկալեն ամեն տարի անցկացնում է հուլիսյան միջազգային երաժշտական փառատոնը `օգտագործելով հնագույն թատրոն: Իշտ է, այժմ նրա 46 շարքերում տեղավորվում է ընդամենը մոտ յոթ հազար հանդիսատես:
Ապոլոնի տաճարը կառուցվել է Հիերապոլիսում մ.թ.ա. Այն պոլիսի ամենամեծ սրբավայրն էր, բայց, ցավոք, այժմ դրանից մնում է լայնածավալ սանդուղք, որը տանում է դեպի տաճարի ստորոտ և հարթակ կառույցի դիմաց, որը շրջապատված է պաշտպանական պատով: Լեգենդի համաձայն, տաճարը ավերվել է երկրաշարժից, որը տեղի է ունեցել սուրբ Ֆիլիպ առաքյալի խաչելության ժամանակ:
Այս հնագույն շենքի հարավային կողմում կա մի վայր, որը համարվում է կյանքի և մահվան տիրակալի ՝ ստորերկրյա աշխարհի հռոմեական աստված Պլուտոնի բնակավայրը: Դա փոքրիկ, գրեթե աննկատելի ճեղք է հողի մեջ, որը պարփակված է քարե պատյանով: Ենթադրվում է, որ դրանից դուրս եկող կոշտ և ինտենսիվ գոլորշիները և գազերն այնքան թունավոր են, որ դրանցից սատկում են թռչուններ և փոքր կենդանիներ: Այս խորշի այս հատկությունը հին ժամանակներում օգտագործել են քահանաները ՝ մարդկանց համոզելու համար, որ նրանք շփվում են աստվածների հետ: Երբ հավատացյալները եկան կանխատեսումների, քահանան խնդրեց Ապոլոն աստծուն սպանել թռչունին որպես իր ուժի ապացույց և թռչունին բաց թողեց քարանձավ:Ածխածնի երկօքսիդով թունավորված թռչունը սատկեց, ինչը քահանաների կապն էր աստվածության հետ: Ավելի վաղ Պլուտոնի գրոտոյի մուտքը բաց էր, սակայն գերմանացի զբոսաշրջիկների հետ պատահած սարսափելի ողբերգությունից հետո մուտքը փակվեց երկաթե գրիլով: Traամփորդները շնչահեղձ եղան սրբազան խորշում, և այժմ այն անհասանելի է այցելության համար:
Հերապոլիսի հուշարձանների շարքում, որոնք թվագրվում են հռոմեական դարաշրջանից, պետք է նշել Դոմիտիանոսի կամարը: Այս վեհապանծ դարպասը հնագույն քաղաքի մուտքն է և առաջին դարում կանգնեցվել է Անատոլիայի նահանգի պրոկոնսուլ Հուլիոս Ֆրոնտինուսի կողմից: Անցնելով դրանց միջով ՝ ճանապարհորդն անմիջապես հայտնվեց կենտրոնական ընդարձակ փողոցում, որի լայնությունը մոտավորապես 14 մետր էր: Փողոցն անցնում էր ամբողջ քաղաքով և ավարտվում հռոմեական հարավային դարպասով, որի հետևից սկսվում էր Լաոդիկեայի ճանապարհը: Հայտնի է, որ հնում դարպասները երկհարկանի էին: Մեր օրերում կարելի է հիանալ երկու կլոր աշտարակներից մեկի առաջին հարկի լավ պահպանվածությամբ, որոնք կառուցված էին մեծ քարերից և միացված էին երեք բարձր կամարներով:
Հենց որ ճանապարհորդն անցնում է Ֆրոնտինոյի դարպասով, ձախ կողմում տեսնում է բյուզանդական մի փոքրիկ եկեղեցի ՝ կառուցված նախկինում օգտագործված նյութերից: Տաճարի հատակին հայտնաբերվել են մարմարե զոհասեղան և մարմարե սալիկի կտորի վրա պատրաստված պատկերակի տեսք: Ենթադրվում է, որ եկեղեցին նվիրված է եղել ճանապարհորդների պաշտպան Կույս Հոդեգետրիային: Մինչև եկեղեցու մուտքը նախկինում ուղղանկյուն երեսպատում էր, իսկ դրա տակ ափսե կար ՝ Հերապոլիս քաղաքի հովանավոր աստված Ապոլոնի պատկերով:
Քաղաքի գլխավոր փողոցի երկարությունը, այն բաժանելով երկու կեսի, մոտավորապես հավասար է մեկ կիլոմետրի: Երկու կողմերում էլ կառուցվեցին պատկերասրահներ և կարևոր հասարակական շենքեր: Գլխավոր փողոցի կենտրոնական մասի սալերը դեռ ծածկում են նեղ կրաքարե սալերով պատված ջրանցքը: Հենց նա է քաղաքի կոյուղու համակարգը: Հայտնի է, որ նախկինում քաղաքի դարպասների դիմաց բաղնիք կար: Այսպիսով, քաղաք հնարավոր էր մտնել միայն մանրակրկիտ լվացվելուց հետո:
Սուրբ Ֆիլիպի մարտիրոսական տաճարը կառուցվել է Հերապոլիսում 4 -րդ դարում: Ենթադրվում է, որ եկեղեցին կառուցվել է առաքյալի մահվան վայրում: Տաճարը ունեցել է ութանկյուն տեսք և դրա տրամագիծը 20 մետր էր: Եկեղեցին ուներ կենտրոնական սենյակ, որի մեջ, ըստ ավանդության, գտնվում էր Սուրբ Ֆիլիպի գերեզմանը, սակայն մինչ օրս այն չի գտնվել: Այս սենյակի գմբեթը պատրաստված էր փայտից և ծածկված էր կապարով, իսկ տաճարի տանիքի մնացած մասը `փայտից: Կառույցի հիմքը կրկնակի խաչի տեսքով է: Տաճարն ուներ գեղեցիկ մատուռ և կտուր ՝ մի քանի սենյակներով, որոնցից մնացել էին միայն պատերի ավերակները: Հերապոլիս քաղաքը բազմիցս ենթարկվել է երկրաշարժերի, որոնցից վերջինը գրեթե ամբողջությամբ ավերել է մարտիրոսական տաճարը: Այնուամենայնիվ, այն դեռ կարելի է դիտել ՝ օգտագործելով դրսում գտնվող լայն սանդուղքը: Փամուկքալե քաղաքում ամեն նոյեմբերին նշվում է Սուրբ Ֆիլիպի տոնը: Սուրբ Ֆիլիպի սպանությունից հետո քաղաքը հայտնի դարձավ որպես Սուրբ քաղաք, իսկ Սուրբ Ֆիլիպ եկեղեցին քրիստոնյաների ուխտագնացության ամենակարևոր վայրերից է:
Հիերապոլիսում կա հելլենիզմի, Հռոմի և վաղ քրիստոնեության դարաշրջանի Փոքր Ասիայի ամենամեծ նեկրոպոլիսներից մեկը, որը քաղաքի պատերին մոտենում է բոլոր կողմերից: Նույնիսկ հին ժամանակներում հսկայական թվով հիվանդներ հավաքվեցին դեպի Հերապոլիս, որը հայտնի էր իր ջերմային աղբյուրներով ՝ ապաքինման հույսով: Նրանցից շատերը, հաղթահարելով հիվանդությունը, վերադարձան տուն, իսկ մյուսները ՝ մահանալով, մնացին այստեղ ընդմիշտ: Սա բացատրում է տեղական նեկրոպոլիսի հսկայական չափերը: Բացի այդ, Հիերապոլիսում մահացածներին թաղում էին ըստ իրենց ավանդույթների, ուստի գերեզմանոցն առանձնանում է գերեզմանաքարերի և տապանաքարերի արտասովոր բազմազանությամբ, որոնց թվում կան սարկոֆագներ, սովորաբար Լիկիայի գերեզմաններ, ընտանեկան գաղտնագրեր և այլն: Նեկրոպոլի երկարությունը երկու կիլոմետր է և պայմանականորեն բաժանված է երկու մասի ՝ հարավային և հյուսիսային:Նեկրոպոլը պարունակում է շատ տպավորիչ թաղման կառույցներ ՝ քարե բլոկների ամուր հիմքով, կամարակապ կամարակապ առաստաղներով և սյուների մնացորդներով: Այստեղ որոշ գերեզմանոցներ շատ համեստ են ՝ քարից պատրաստված, հասարակ մարդկանց գերեզմաններ: Չնայած կան այնպիսիք, որոնք ապշեցնում են իրենց չափսերով, ձևով և դեկորի ինքնատիպությամբ: Ամենահին հունական թաղումները կատարվում են կլոր նետերի տեսքով, որոնք տարածված էին Անատոլիայում մ.թ.ա. երկրորդ և առաջին դարերում: Կան տարբեր սարկոֆագներ ՝ մարմարից կամ կրաքարից, հարթ կամ երկկողմանի կափարիչներով, հետաքրքիր դեկորով կամ առանց դրա, տեղադրված են քարե հիմքերի վրա կամ փորված են գետնին: Կան նաև ընտանեկան գաղտնագրեր ՝ նվիրված մի քանի սարկոֆագների: 1200 գերեզմաններից մոտ 300 -ը հագեցած են էպիտաֆներով, որոնք տալիս են մահացածի անունը, նրա զբաղմունքը, ինչպես նաև նշում են այն արարքները, որոնցով նա հայտնի է դարձել:
Հյուսիսային նեկրոպոլիսի ամենահայտնի թաղումը Տիտոս Ֆլավիոսի գերեզմանն է, որը հաճախ անվանում են ճանապարհորդի գերեզման: Այն գտնվում է գլխավոր քաղաքի դարպասի աջ կողմում: Գերեզմանը ուղղանկյուն ծածկ է, որը տեղադրված է փոքր պատվանդանի վրա: Նրա նեղ դուռը շրջապատված է բարակ քարե եզրով, և դոզայի վարդագույն ֆրիզը պսակում է գերեզմանը: Մ.թ. 2 -րդ և 3 -րդ դարերում նեկրոպոլիսի արևելյան մասում սկսեցին հայտնվել գերեզմաններ ՝ հատուկ հիմքի վրա գտնվող տան տեսքով: Նրանք պայմանականորեն կոչվում են «Հերոսի գերեզման» և նրանք զբաղեցնում են գերեզմանատան մի մեծ տարածք: Նրանցից ոմանց պատին պատուհանի տեսքով խորշ կա:
Հիերապոլիս շրջագայությունը ավարտելու լավագույն վայրերից մեկը փոքր թանգարանն է: Այն գտնվում է հնագույն քաղաքի ամենամեծ կառույցներից մեկում `Հռոմեական բաղնիքում, որը կառուցվել է մ.թ.ա. երկրորդ դարի սկզբին: Այսօր դրանից հսկայական պատեր և կամարակապ բացվածքներ են պահպանվել: Լոգարանների մուտքի դիմաց կա փոքրիկ, բայց հարմարավետ բակ: Երկու կողմերից այն շրջապատված է քառանկյուն սրահներով, որոնց ժամանակին լողավազաններով սենյակներ էին ամրացված: Լոգարանների շենքերին կից էր հյուսիսային և հարավային մասերում գտնվող երկու մեծ դահլիճներով պալեստրան, որը նախատեսված էր մարմնամարզական վարժությունների համար: Այս վայրում հնագիտական պեղումները դեռ ավարտված չեն, հետևաբար, պալեստրա ունեցող բաղնիքների ամբողջ համալիրի ճշգրիտ սահմանները դեռ հաստատված չեն: Թանգարանն այստեղ է գտնվում 1984 թվականից:
Թանգարանի ցուցադրությունը ներառում է բազմաթիվ հետաքրքիր արվեստի առարկաներ: Հավաքածուները ներառում են զարդեր, մետաղադրամներ, ճարտարապետական բեկորներ և սարկոֆագներ, սակայն հիմնական ցուցանմուշներն են քանդակները և որմնաքանդակները: Այստեղ ներկայացված են պատմության այնպիսի տարրեր, որոնք հայտնաբերվել են այնպիսի հին քաղաքների պեղումների ժամանակ, ինչպիսիք են Հիերապոլիսը, Կոլոսիան, Լաոդիկեան, Տրիպոլիսը: Theուցանմուշները թվագրվում են բրոնզի դարաշրջանից մինչև Օսմանյան կայսրության ժամանակաշրջանի տարբեր ժամանակաշրջաններ: Թանգարանի ցուցանմուշներից մի քանիսը գտնվում են անմիջապես բակում: Բաց ցուցահանդեսը հիմնականում պարունակում է քարից և մարմարից պատրաստված աշխատանքներ:
