Գրավչության նկարագրությունը
Իոնո-Յաշեզերսկի վանքը Կարելիայի Հանրապետության տարածքում գտնվող ամենահին վանքերից է: Վանքի հիմնադրումը կատարվել է Իվան Ահեղի օրոք: 2002 թվականին Ավետման վանքը տոնեց հիմնադրման 440 -ամյակը: Արական վանքը Կարելիայի մայրաքաղաքին ավելի մոտ է, քան մյուս վանքերը, բացի այդ, սա այս տեսակի միակ վերապրած վանքն է: Վանքը գտնվում է հայտնի Պետրոզավոդսկ քաղաքից 80 կմ հեռավորության վրա, Յաշեզերո լճի ափին, Շոկշա գյուղից 17 կմ հեռավորության վրա:
Ավետման վանքը ներառված է պատմության և ճարտարապետության ամենանշանավոր և հանրաճանաչ հուշարձանների ցանկում: Այն Կարելիայի Հանրապետության տարածքում երկրորդ ամենակարևորն է ՝ Վալամից հետո, վանական մոնումենտալ ճարտարապետության հուշարձան:
Հին ավանդույթները պահպանել են համընդհանուր հայտնի երկու վեպսյան սրբերի հիշատակը, որոնց հատկապես հարգում և մեծարում էին Ռուսաստանի ուղղափառ եկեղեցին: Սրբերից մեկը Վալաամ վանական Ալեքսանդր Սվիրսկին էր, իսկ մյուսը ՝ նրա աշակերտը ՝ Իոն Յաշեզերսկին: Այս մարդիկ հիմնադիրներն էին ամբողջ Ռուսաստանում այնքան հայտնի վանական մուրհակների, որոնք կոչվել են նրանց անունով:
Հովնան վանականը ազգությամբ վեպսի էր և ապրում էր մոտակա Շոկշի գյուղում ՝ հանգիստ Յաշեզերի մոտ: Այս բնակության վայրը պատահական չի ընտրվել նրա կողմից, քանի որ հենց այստեղ էր գտնվում հին հեթանոսական տաճարը: Նախկին տաճարի տեղում կառուցվել է վանք `ի հիշատակ հին հեթանոսության նկատմամբ ուղղափառ հավատքի հաղթանակի:
Երկար տարիներ վանականը ծանր առաքելական ծառայություն է իրականացրել վեպերի ժողովրդի շերտերում: Հյուսիսային անապատի բնակիչների ճակատագիրը հեշտ չէր. Երկար ցուրտ ձմեռներ, հավերժական քամիներ և մառախուղներ, միապաղաղ սնունդ ՝ ներկայացված արմատներով, հատապտուղներով, մամուռով, խոտաբույսերով և սնկերով: Մենության կարոտ մարդիկ գնացին Հովնան վանականի մոտ, որպեսզի իրենց կյանքը ծախսեն աշխատանքի, աղոթքի և ծոմապահության մեջ:
Տեր Աստված տեղեկացրեց Հովնանին իր մահվան գալստյան մասին: Նա թոշակի անցավ վանքից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող փոքր առանձին քարանձավում և իր երկրային կյանքի վերջին տարիներն անցկացրեց այս վայրում ՝ անընդհատ ծոմ պահելով և աղոթքներ կարդալով: Ըստ հին աղբյուրների ՝ Հովնանը մահացել է ավելի քան հարյուր տարեկան հասակում ՝ 1629 թվականին:
Իոն Յաշեզերսկու քարանձավը հատկապես հարգված էր վանքի բոլոր անդամների, ինչպես նաև տեղի բնակիչների կողմից: Այս վայրերի հին բնակիչները դեռ ասում են, որ քարե սեղանը և քարե մահճակալը երկար ժամանակ պահպանվել են քարանձավում: Հին ժամանակներից մարդիկ եկել են այս վայրը աղոթելու լուրջ հիվանդություններից և հիվանդություններից բուժվելու համար: Քարանձավում, առանց մարելու, այրվեց մի լամպ, որի բոցը մշտապես դիտում էին ուխտավորները: Սուրբի քարանձավից ոչ հեռու կառուցվել է մատուռ, որն ամբողջությամբ ավերվել է խորհրդային իշխանության տարիներին:
1675 թվականին վանքում կառուցվեց տաճարային եկեղեցի, որը կոչվեց Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման անունով, Նիկոլաս Հրաշագործը դարձավ սրբի սահմանը: Վանքի զարդարանքն էր Տիրոջ Պայծառակերպության քարե եկեղեցին, որը կանգնեցվել է 1853 թվականին վանականի գերեզմանի վրա:
Յաշեզերսկայա անապատի գոյության ընթացքում ազնվական թագավորական անձինք նրան շատ են օգնել: Tsարեր Վասիլի Շուիսկիի, Ֆյոդոր Իվանովիչի, միանձնուհի Մարթայի և Սոլովեցկի տաճարի վանահայրեր Իրինարխի և Հակոբի հողային նվիրատվությունները փոխանցվեցին եղբայրների տիրապետությանը:
20 -րդ դարի սկզբին մոտ երկու հարյուր եղբայր կապվեցին Յաշեզերկայա անապատում: Շաբաթը մի քանի անգամ Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքի Ոսկրեսենսկայա գետափից նավակներ էին լողում մեծ թվով ուխտավորներ: Հենակետի ամրացումը կատարվեց հաջորդ օրը. նավամատույցը բուն անապատից 26 վերստ հեռավորության վրա էր:
Timesամանակակից ժամանակներում մեզ շատ քիչ բան է հասել հնագույն վանքից, որը հատկապես հարգված էր ամբողջ հյուսիս -արևմուտքում. Մուգ կարմիր քվարցիտից պատրաստված վանքի ցանկապատի մի մասը, Տիրոջ Պայծառակերպության եկեղեցին, երկու համեստ վանքի շենքեր, ինչպես նաեւ քարից պատրաստված չորս անկյունային աշտարակներ: Ավետման տաճար եկեղեցին, սեղանատունը և վանահորի սենյակները ենթարկվեցին լիակատար ոչնչացման: Այդ ժամանակներից մնացած մի քանի շենքերը շարունակում են փլուզվել այս վայրերում հաճախակի վատ եղանակի ազդեցության տակ:
