Գրավչության նկարագրությունը
Քրիստոսի Հարության կամ Դատարկ Հարության եկեղեցին գտնվում է Պիտալովսկի շրջանի Սկադինսկի վոլոստում ՝ Դատարկ կիրակի կոչվող գյուղում: Եկեղեցու շինարարությունը տեղի է ունեցել 1496 թվականին: Սկզբում տաճարն ուներ ութանիստ տանիք, այն հետագայում փոխարինվեց քառանիստով: Theածկույթի նախկին ձևը վերականգնվել է վերականգնման աշխատանքների ընթացքում. եկեղեցու պատերը սվաղվել են: Քրիստոսի Հարության տաճարում կա գերեզմանոց: Տաճարի կառուցումը սերտորեն կապված է Թեոդորետ անվան հետ:
Ըստ հին լեգենդի, եկեղեցին ժամանակին ավերվել է Ստեֆան Բատորիա թագավորի լեհական զորքերի կողմից: Ավերածությունից հետո տաճարը վերակառուցվեց Տիրոջ Հարության տոնի համար, որի պատվին օծվեց: Մեր ժամանակներին հասել է մի լեգենդ, որը բացատրում է տաճարի երկրորդ անունը: Հին ժամանակներում ոչ մի մարդ չգիտեր այս տաճարի գոյության մասին, քանի որ շրջակա տարածքն ամբողջությամբ ծածկված էր անթափանց անտառներով: Պատահեց այնպես, որ ինչ -որ մեկի ձիերը կորան անտառում, որին կապած էին թիթեղյա բանկաները `որպես զանգ: Ձիերը երկար ժամանակ անհնար էր գտնել, բայց ինչ -որ ժամանակ աղմուկ բարձրացավ ռասպերից: Մարդիկ ձայնի մոտ գնալուն պես անմիջապես տեսան կորած ձիերին, որոնք կանգնած էին անհայտ եկեղեցու ներսում: Տաճարը լիովին դատարկ էր, որից հետո նորից վերածնվեց:
Այս պահին տաճարը գտնվում է գյուղի ծայրամասում ՝ եկեղեցու բակում, մեծ լճակից ոչ հեռու: Ինչ վերաբերում է կոմպոզիցիոն սխեմային, տաճարը ներկայացված է մեկ աբսիդով և առանց սյուների, որի քառանկյունը ծածկված է երկաստիճան կամարների կամ կամարների համակարգով ՝ թեթև թմբուկի թեթևակի բարձրացումով: Կամարներն իրենք են նետվում հյուսիսից հարավ և վերևում միացված են աստիճանական կամարների օգնությամբ, որոնք արևելքից արևմուտք են նետվում անմիջապես թմբուկի հիմքին ՝ պատրաստված առագաստանավի տեսքով: Տաճարի զոհասեղանը հատակագծում խորն է և երկու անգամ ավելի բարձր է, քան բուն քառանկյունը: Ինտերիերի ձևավորման մեջ կան բազմաթիվ ձայներ, որոնք տեղակայված են կամարակապ կամարների տիմպաններում, ինչպես նաև զոհասեղանում և թեթև թմբուկի առագաստներում:
Ֆասադների դեկորատիվ ձևավորումն իրականացվում է բավականին ավանդաբար. Շեղբերով բաժանումը կատարվում է երեք մասի ՝ առանցքի մեջ, և յուրաքանչյուր spindle ավարտվում է Պսկովի ոճով, այսինքն ՝ արտաքին բացերը լրացվում են երկշեղանի կամարներով, իսկ միջինը նրանք ունեն երեք շեղբեր ավարտ: Արեւելյան կողմից եկեղեցու ճակատը հարթ է: Հարավային, արևմտյան և հյուսիսային ճակատները բաժանված են շեղբերով և չեն հասնում գետնին, այլ ավարտվում են անմիջապես պորտալներից վերև: Եկեղեցու ճակատների հիմքերը հարթ են: Թեթև թմբուկը ամբողջովին քարից է մինչև պատուհանի ընդունարանների վերևում գտնվող «հոնքերի» հենց վերևը: Վերին մասում այն կանգնած է եկեղեցու կերամիկական գոտու եղունգների ամրացման փայտե շրջանակի հետ, որը հագեցած է այն շրջանակող գլաներով, ոչ միայն վերին, այլև ստորին հատվածում: Գլանափաթեթներն իրենք, ինչպես նաև մակագրության տառերը ամբողջությամբ ծածկված են կանաչ ներկով, մինչդեռ ֆոնը կարմիր է և ոչ ոռոգվող:
Originallyարտարապետական հուշարձանի ոչ միայն ներքին, այլև արտաքին տեսքը ի սկզբանե պատրաստել է կրաքարե ծածկույթ: Քրիստոսի Հարության եկեղեցում չկա որմնանկար: Եկեղեցու պատկերազարդը չի պահպանվել մինչև մեր օրերը: Եկեղեցին կանգնեցվել է տեղական կրաքարե սալիկի օգտագործմամբ:
18 -րդ դարի կեսերին, երբ եկեղեցին հայտնաբերվեց ստվերոտ անտառում, կատարվեցին որոշ վերակառուցումներ, որոնք փոքր -ինչ փոխեցին տաճարի սկզբնական տեսքը: Նախ, տաճարի հարավային կողմում նոր դուռ է բացվել: Կորած պահոցի փոխարեն թեթև թմբուկի մեջ տեղադրվեց հարթ գլանափաթեթ սարք:
Եկեղեցում վերականգնողական պարզ աշխատանքներ են իրականացվել Պսկովի ՊՇՌԿ -ի աջակցությամբ ամբողջ 1963 թ.: Աշխատանքի ընթացքում վերականգնվել են հին ութ լանջով մայթի քարե կառույցները: Թարմացվել է նաև հենարանային համակարգը ՝ հագեցած ջրհեղեղներով բոլոր անկյուններում: Իրականացված աշխատանքները որևէ կերպ չեն ազդել ճարտարապետական հուշարձանի ներքին հարդարման վրա, ամեն ինչ պահպանվել է իր սկզբնական տեսքով:
