Գրավչության նկարագրությունը
Հրեաները Վիլնայում հայտնվեցին 15 -րդ դարի սկզբին, սակայն հրեական համայնքն իր գործունեությունը սկսեց միայն 1593 թվականին: Այդ ժամանակ Սիգիզմունդ III- ը հրեաներին շնորհեց Վիլնայում բնակվելու արտոնություն:
1830-40 թվականներին հրեական «Հասկալա» կրթական շարժումը տարածվեց Վիլնյուսում: Արդեն 1820-30 -ին հրատարակվեցին առաջին աշխարհիկ հրատարակությունները `պատմության դասագրքեր, որոնք թարգմանել են Հասկալա գրող Մորդեխայ Ահարոն Գունցբուրգը և Աբրահամ Դով Լեբենսոնի պոեզիայի հավաքածուները: Հրեա ուսանողները ընդունվեցին Վիլնյուսի գիմնազիա:
1846 թ., Երբ թաղվեց Մ. Գինցբուրգը, Հասկալայի կողմնակիցները որոշեցին, որ նրանք պետք է ժողովարան հիմնեն, որպեսզի նրանք ունենան իրենց սեփական հանդիպումների սենյակը: Վիլնյուսի իշխանությունները պաշտպանեցին հրեա մանկավարժների նախաձեռնությունը, և 1847 թվականին թույլատրվեց բացել սինագոգ: Նրան անվանել են «Տահարատ Հակոդեշ», ինչը նշանակում է սրբատեղու մաքրում:
Տաճարը ուղղափառ կողմնորոշում ուներ, բայց գերմանական սինագոգների մոդելի համաձայն, որոնցում, այն ժամանակ, տեղի ունեցավ բարեփոխված հուդայականության ստեղծումը, բոլոր ծեսերն իրականացվեցին երգչախմբային երգեցողության միջոցով: Այդ պատճառով ժողովարանը կոչվում էր երգչախմբային:
Ամբողջ 19 -րդ դարի ընթացքում սինագոգը գործել է տարբեր տարածքներում, սակայն չի ունեցել իր սեփական շենքը: 1899 թվականին ժողովարանի խորհուրդը գնել է plotավալնայա փողոցում գտնվող հողամաս, որը նախկինում պատկանում էր վաճառական Վ. Էլիաշբերգին: Մինչև 1902 թվականը, ճարտարապետ Դեյվիդ Ռոզենհաուսի մասնակցությամբ, ստեղծվեց նախագիծ ժողովարանի ապագա շենքի համար: Շինարարությունը սկսվեց և 1903 թվականի սեպտեմբերի 3 -ին ՝ հրեական Նոր տարին նշելու համար, տեղի ունեցավ դրա բացումը:
Theողովարանի հանդիսավոր բացումը տեղի ունեցավ դարաշրջանի շատ ականավոր մարդկանց մասնակցությամբ `պատմաբան Սիմոն Դուբնովը, երգիչ Ավրամ Բերնշտեյնը և այլք: 19 -րդ դարում Բունիմովիչ ընտանիքի բանկիրները, խորհրդի անդամ Է. Պրուժանան, վաճառական Ի. Շաբադը, ճարտարապետ Դ. Ռոզենհաուսը, հասարակական գործիչներ Ս. Տրոցկիսը և Ս. Սիտրոնը, գրողներ Դ. Լեբենսոնը, Ա. Մեյեր Դիկը, Կ. Շուլմանը ժողովարանի հաճախակի հյուրերն էին …. Վիլնյուսյան ռաբբի elելիգ Փոքրը ուներ շատ արժեքավոր գրադարան, որը նա կտակեց ժողովարանին:
Երկու տարի սինագոգի քարոզիչը հայտնի գրող, սիոնիստ, Ռուսաստանի Պետդումայի պատգամավոր Շ. Լևինն էր:
Theողովարանի շենքի կառուցվածքը պատրաստված էր մավրերի ոճի տարրերով: Շենքի արտաքին ճակատը տպավորիչ է բարձր կամարով, որն ամրացված է երկու ներքին սյուներով: Կամարը պարունակում է երկու կողային պատուհաններ `խորշաձեւ բացվածքներով: Վերին մասում ՝ մուտքի վերևում, կիսաշրջան տեսքով մեծ վիտրաժ է: Մեծ կամարի ներքևի մասում երկու ներքին սյուները կազմում են երեք փոքր կամարակապ բացվածքներ: Agogողովարանի ներքին հարդարանքը ամրացված է պատերի և սյուների նույն հարթ գծերով ՝ փոխկապակցված փափուկ, կամարակապ գծերի հետ: Երկրորդ հարկում երգչախմբերի և կանանց համար նախատեսված էր հատուկ սենյակ:
Ավելի քան հարյուր հրեական աղոթատներից, որոնք գործում էին Վիլնյուսում 20 -րդ դարի սկզբին, միայն մի քանիսը ողջ մնացին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո: Նրանցից մեկը Տախարաթ Հակոդեշի սինագոգն է:
Անկախ Լիտվայի զարգացման ընթացքում սինագոգը վերականգնվեց: Հայտնի երգիչ -երգչուհիները սկսեցին շատ հաճախ գալ այստեղ `մասնակցելու ընդհանուր երգարվեստին: Նրանցից է ժամանակակից հայտնի երգիչ Ի. Մալովան: Նա նույնիսկ ստացել է Վիլնյուսի երգչախմբային սինագոգի պատվավոր երգչի կոչում:
