Գրավչության նկարագրությունը
Սերբիայում կա ընդամենը չորս սինագոգ, երկուսը գտնվում են Բելգրադում. Մեկը ՝ emեմունի շրջանում, իսկ մյուսը ՝ Մարշալ Բիրյուզովի անվան փողոցում, Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ ռազմական առաջնորդ, Բելգրադի գրավման մասնակից: Քաղաքում կար նաև երրորդ սինագոգը, որը քանդվեց մինչև 20 -րդ դարի սկիզբը:
Բիրյուզովա փողոցում գտնվող «Սուկաթ Շալոմ» սինագոգը հիմնադրվել է 1924 թվականին, մեկ տարի անց շենքի շինարարությունն ավարտվել է, իսկ մեկ տարի անց այն օծվել է: Նախատեսվում էր, որ շինարարությունը պետք է սկսվեր շատ ավելի վաղ, սակայն այդ ծրագրերը փոխվեցին Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկման արդյունքում:
Հողամասը, որի վրա կառուցվել է սինագոգը, քաղաքապետարանից գնել են Աշխենազի հրեաները: Այս շենքում տեղակայված էին միկվահը (ծիսական արհեստների անոթների պահեստ) և դպրոց, գրասենյակներ և հյուրասենյակներ: Սկզբում սինագոգում ծառայություններն անցկացվում էին ըստ Աշքենազիի ծեսի, իսկ այժմ պատարագը մատուցվում է ըստ սեֆարդյան ծեսի. Շատ մասնաճյուղերի ներկայացուցիչները երկու հարյուրամյակներ առաջ հաստատվել են ժամանակակից Սերբիայի մայրաքաղաքում. 18 -րդ դար:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ Բելգրադը գրավվեց նացիստների կողմից, սինագոգի շենքը պղծվեց. Դրանում հասարակաց տուն բացվեց, բայց պատերազմի ավարտից հետո շենքը նորից սկսեց ծառայել հրեա ժողովրդի կրոնական կարիքներին: Ներկայումս սինագոգը ոչ միայն Բելգրադի հրեական համայնքի կրոնական կենտրոնն է, այլև նրա մշակութային կյանքի կենտրոնը, և շենքն ինքնին ունի պատմաճարտարապետական արժեք: Ավանդաբար, ժողովարանը ոչ միայն պաշտամունքի վայր է, այլև կրթության կենտրոն և հասարակական հավաքների վայր: Հետեւաբար, բացի հանդիսավոր տարածքներից, այն պարունակում է նաեւ դասասենյակներ, կոնֆերանս սենյակ, իսկ կենդանի սենյակները դեռ գտնվում են երկու վերին հարկերում:
Շենքերը կառուցվել են ակադեմիզմի ոգով: Ֆրանի Ուրբանը դարձավ դրա հիմնական ճարտարապետը: Շենքի ճակատի երեսպատումը զարդարված է Դավիթի աստղով: Նրա կողային կառույցները նման են աշտարակների և վերաբերում են ճարտարապետական ավանդույթին ՝ ժողովարանների տեսքով արտացոլելով Սողոմոն Յախինի և Բոազի տաճարի սյուները, որոնք կողք են դրել դրա մուտքին:
