Գրավչության նկարագրությունը
Աստվածահայտնության Ավրաամիևի վանքը հնագույններից է Մեծ Ռոստովում: Վանքը գտնվում է Ներոն լճի ափին: Վանքը հիմնադրվել է 11 -րդ դարի վերջին - 12 -րդ դարերի սկզբին: Ռոստովի Աբրահամը, որը բնակություն հաստատեց լճի ափին, հեթանոսական տաճարի մոտ, որտեղ կանգնած էր Վելեսի կուռքը: Լեգենդի համաձայն, Վանական Աբրահամը, որը ցանկանում էր ջախջախել կուռքին, նրան տեսնելուց հետո մեկնել է Կոստանդնուպոլիս: Հեռանալով Ռոստովից ՝ Իշնիի մոտ գտնվող լաստանավի մոտ, նա հանդիպեց Հովհաննես Աստվածաբանի հետ, որը նրան հիանալի անձնակազմ հանձնեց: Այս գավազանով Աբրահամը ջախջախեց կուռքը, իսկ Իշնայի վրա նա եկեղեցի կառուցեց ՝ ի պատիվ Հովհաննես Աստվածաբանի: Հեթանոսական տաճարի տեղում, որտեղ նա կործանեց կուռքը, Աբրահամը հիմնեց Աստվածահայտնության տաճարը:
Հավատացյալները, ովքեր ցանկանում էին մնալ նրա հետ, անմիջապես գնացին վանականի մոտ. Ներոն լճի ափին հայտնվեց մարդու վանքը, որը գոյություն ուներ շատ դարեր մինչև 1915 թ.: 15 -րդ դարում: Ռոստովի Աբրահամը սրբացվել է, չնայած որ նրա մասունքները հարգվում են 12 -րդ դարի վերջից:
Մինչեւ 16 -րդ դար: վանքի շենքերը փայտից էին: Միայն 1553 թվականին, Իվան Ահեղի հրամանով, կառուցվեց Աստվածահայտնության մոնումենտալ տաճարը ՝ մի քանի միջանցքներով, որը նույն տարիքի է, ինչ Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի երանելի տաճարը: Վանքի տաճարը կառուցվել է նաև ի պատիվ ռուսական բանակի կողմից Կազանի գրավման: Աբրահամի վանքի նկատմամբ ցարի ցուցաբերած ուշադրությունը պատահական չէ: Ըստ վանական տարեգրության, ցարը, մեկնելով Կազան, արշավեց վանքի սրբավայրը ՝ Հովհաննես Աստվածաբանի անձնակազմը, որն այստեղ պահվում էր Աբրահամի մասունքների հետ միասին: Կա վարկած, որը չի հաստատվում պատմական փաստաթղթերով, որ Իվան Ահեղը տաճարի կառուցման համար ուղարկել է վարպետ Անդրեյ Մալոգոյին:
Աստվածահայտնության տաճարը քառասյուն բարձր շինություն է, որի գլուխը հինգ գլուխ է: Այն կանգնած է բարձր նկուղի վրա, որը հարավից ընդլայնված է պատկերասրահով, ինչպես շատ Յարոսլավլի տաճարներ: Յարոսլավլյան ճարտարապետական ոճը դրսևորվում է նաև նրանով, որ պատկերասրահի հարավ-արևմտյան մասում տեղադրված է զանգակատուն, իսկ կողքի մատուռն ավարտում է արևելյան հատվածը:
Տաճարը ունի երեք մատուռ ՝ նվիրված Հովհաննես աստվածաբանին, Ռոստովի Աբրահամին, Հովհաննես Մկրտչին: Հատկապես աչքի է ընկնում հարավ-արևելյան կողմի զոհասեղանը ՝ ի պատիվ Ռոստովի Աբրահամի, որը պսակված է գեղեցիկ վրանով: Կողքի մատուռում `մասունքները Սբ. Աբրահամը ՝ հրաշք գավազանից իր խաչով և վարդապետի գլխարկով:
Մայր տաճարը վերակառուցվել է մեկից ավելի անգամ, դրա վրա կառուցվել է զանգակատուն, և, ակնհայտորեն, թմբուկները բարձրացվել են: Պատկերավոր pozakomarnoe ծածկույթը, որը տաճարին ձգտեց դեպի վեր, փոխարինվեց պարզ հիպ տանիքով: Բայց դա չխանգարեց տաճարին պահպանել իր նախկին վեհությունն ու վեհությունը:
Երբ Ռոստովի ապագա մետրոպոլիտ Իոնա Սիսոևիչը վանքի վանահայրն էր, վանքում կառուցվեց երկրորդ քարե եկեղեցին ՝ Վվեդենսկայան: Այն թվագրվում է 1650 թվականին: Սա սովորական դասական սեղանատան վանական եկեղեցի է, հատակագծում այն քառանկյուն է, մեկ գլխով և ութ կողմ տանիքով, այն կառուցված է եղել մեծ աղյուսներից: Ամենայն հավանականությամբ, սկզբում այն հատված-պատկերասրահով կապված էր Աստվածահայտնության տաճարի հետ: որը հետագայում բաժանվեց: Այս եկեղեցու նկուղում պահպանվել է Հովնանի հոր ՝ Սխեմա-վանական Սիսոյի գերեզմանատունը:
1691 թվականին, Մեշչերինովյան բոյարների նվիրաբերած միջոցներով, Սուրբ Նիկոլասի պատվին կառուցվեց դարպասային եկեղեցի: 19 -րդ դարի կեսերին: այս եկեղեցին մեծապես վերակառուցվել է:
Վանքի տարածքում, մինչ օրս գոյատևել են նաև 1892 թվականի վանահայր շենքը և սեղանատունը: Վանքի ցանկապատը գրեթե չի պահպանվել, որը տեղադրվել է 18 -րդ դարում:
Խորհրդային տարիներին Երեց Պիմենի գերեզմանի մատուռը ավերվեց: Լեգենդի համաձայն, Պիմենը եղել է ասկետ և մեկուսացած, նա մինչև կյանքի վերջ չի հանել շղթաները: Իր աղոթքներով նա բուժեց վաճառական Խլեբնիկովին միգրենից, և նա, երեցի երեցի մահից հետո, մատուռ կառուցեց նրա գերեզմանի վրա: Monasteryերունու շղթաները ՝ մոտ 25 կգ քաշով, և կշիռները պահպանվել են վանքում: Որոշ ուխտավորներ, կապելով այս շղթաները, երեք անգամ շրջեցին Պիմեն մատուռի շուրջը:
Վանքը տարբեր ժամանակներում այցելել են թագավորական ընտանիքի անդամները ՝ ապագա պատրիարք Տիխոնը, Հովհաննես Կրոնշտադցին:
1915-ին կրճատված եղբայրները տեղափոխվեցին Սպասո-Յակովլևսկի վանք, իսկ Բելառուսի Պոլոտսկի վանքից քույրերը տեղափոխվեցին վանքի շենքեր ՝ իրենց հետ բերելով իրենց վանքի հիմնադիր Աբբուհի Էվֆրոսինի մասունքները: Քիչ անց միանձնուհիները կրկին վերադարձան Պոլոտսկ:
Խորհրդային տարիներին թանկարժեք իրերը հանվում էին վանքից, խցերի մի մասը զբաղեցնում էին աշխատանքային բնակարանները: 1929 -ին վանքի եկեղեցիներում ծառայություններն արգելվեցին, Աբրահամի մասունքները տեղափոխվեցին թանգարան: Շատ վանականներ ձերբակալվեցին և բռնադատվեցին: Աստվածահայտնության տաճարը հանձնվեց հացահատիկի պահեստին ՝ նախ մանկապարտեզ, այնուհետ առողջարան, այնուհետև սթափեցնող կենտրոնը գտնվում էր Վվեդենսկի եկեղեցում:
1990 -ականներին եկեղեցիներն ու վանքային շենքերը անմխիթար վիճակում էին: 1994 թվականին շենքերի մի մասը փոխանցվեց Մոսկվայի պատրիարքական բակին; Այնուհետև Նիկոլսկայա եկեղեցին բացվեց որպես ծխական համայնք: Այսօր վանքի շենքերը վերակենդանանում են:
