Գրավչության նկարագրությունը
Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին ամենահիններից է Կոմի Հանրապետության տարածքում: Տաճարը ձևավորման և զարգացման յուրահատուկ պատմություն ունի, քանի որ այն կառուցվել է ծխականների փողերով և նրանց ջանքերով, բայց աթեիզմի տարիներին այն դաժանորեն պղծվել և ամբողջությամբ ավերվել է:
Տիրոջ Համբարձման եկեղեցու հիմնադրումը տեղի է ունեցել 1827 թվականին Սիսոլա գետի ձախ ափի տարածքում, որը գտնվում է Սիկտիվկար քաղաքից 60 կմ հեռավորության վրա:
1851 թվականին տաճարը փոքր -ինչ փոփոխվել է: Տաճարը դարձավ գավառական ուշ կլասիցիզմի հիանալի օրինակ: Տաճարի հատուկ ձևավորումն էր տաճարի խորանարդի ծավալի կողային ճակատները, որոնք ներկայացված էին բավականին բարդ կոմպոզիցիայով ՝ միջին կիսաշրջան պատուհանի տեսքով, որը հագեցած էր գեղջուկությամբ, կրուտոններով, կոտրիչներով և պատվանդանով: Թմբուկի բաժանումը կատարվում է բազմաթիվ պատուհանների և կրկնակի հենասյուների օգնությամբ: Գմբեթը հարթ է, որի ստորին հատվածում կա կիսաշրջան խորշերով պարապետ:
Այսօր Տիրոջ Համբարձման եկեղեցուց մնացել է բուն եկեղեցին, մեկ հարկանի սեղանատունը և զոհասեղանը: Տաճարի հատվածը կարելի է բնութագրել որպես երկլույս, հագեցած խորանարդ ռոտոնդայով:
Խորհրդային իշխանության ձևավորման և տիրապետության ժամանակ, այսպես կոչված, ընդհանուր խելագարության պատճառով, նրանք փորձեցին փակել Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին: Ի պատասխան այս հայտարարության, ամբողջ գյուղական բնակչությունը սվիններով և այլ հարմար և կենցաղային գործիքներով ոտքի կանգնեց շրջանի միակ սրբավայրի պաշտպանության համար: Հետո եկեղեցին պաշտպանվում էր, բայց դեռ տաճարը գոյություն ուներ շատ կարճ ժամանակով:
Եկեղեցին փակելու անհաջող փորձից հետո իշխանությունները փորձեցին ազատվել ամենաջերմ պաշտպաններից. Ոմանք աքսորվեցին հայրենի վայրերից շատ հեռու, իսկ ոմանք սպանվեցին: Գյուղում անաստված գրականությունը սկսեց արագ տարածվել: Շուտով 1936 թ. -ին տեղի ունեցավ իշխանությունների համար երկար սպասված իրադարձությունը. Տաճարը փակվեց և վերածվեց հացահատիկի պահեստի, որը գոյություն ուներ մինչև 1956 թ., Քանի որ հենց այս տարի էր, հավատացյալների աննախադեպ համառության շնորհիվ, տաճարը վերականգնվեց, և դրանից կարճ ժամանակ անց աստվածային ծառայությունները վերսկսվեցին գերմաներենով
Տիրոջ Համբարձման եկեղեցին ունի երեք մատուռ. Մեկը օծված է Եղիա մարգարեի անունով, երկրորդը նվիրված է Միրայի Սուրբ Նիկոլասին, իսկ երրորդը `Քրիստոսի Համբարձման տոնին:
Տաճարի համար դժվարին ժամանակաշրջանում ծխականներին դեռ հաջողվեց փրկել հին գրերի ամենամեծ թվով սրբապատկերներ. Տաճարի աշխատանքի վերսկսումից հետո նրանք կրկին գրավեցին իրենց տեղերը և նույնիսկ այսօր հրաշքներ գործեցին: Կան մի քանի եզակի դեպքեր, երբ Լյուկ Վոինո-Յասենեցկիի սուրբ պատկերակը, որը պարունակում էր նրա մասունքների մասնիկներ, տեղափոխվում էին ինտենսիվ թերապիայի անբուժելի հիվանդներին, որից հետո նրանք ստանում էին ամբողջական բուժում ՝ աղոթելով պատկերի առջև: Հայտնի է, որ Սուրբ Մեծ նահատակ Պարասկևայի ուրբաթ պատկերակը օգնում է խաղաղություն գտնել ընտանեկան գործերում:
Եկեղեցու հազվագյուտ սրբապատկերների շարքում հարկ է նշել սրբապատկերներ `Փրկիչը ձեռքով չպատրաստված (17 -րդ դար), Հովհաննես Մկրտիչը անապատում (17 -րդ դար), Սբ.), Ինչպես նաև Աղոթքը բաժակի համար (17 -րդ դար): Մյուռոն հոսող սրբապատկերներից հարկ է նշել Նշանի պատկերակը, որը պատկերում է Ամենասուրբ Աստվածածինը և հարգելի սուրբ առաքյալներ Պողոս և Պետրոս:
Որոշ սրբերի մասունքների մասնիկները հատկապես հարգված են. Մոսկվայի Սուրբ Անմեղը, Սուրբ Մեծ նահատակ արքայադուստր Էլիզաբեթը (նրա գերեզմանի մի մասնիկը), Սուրբ Սպիրիդոն Տրիմիֆունսկին (խալաթի մասնիկներ) և այլն:Ինչ վերաբերում է տաճարի սրբավայրերին, ապա դրանք ներառում են.
Այսօր այս տաճարը կրում է Կոմիի հանրապետության ոչ միայն ճարտարապետական, այլև մշակութային հուշարձանի կոչում: Տաճարի պատմության ամբողջ ընթացքում այն եղել է ապահով վայր մխիթարություն և հոգևոր աջակցություն փնտրող տեղական ծխականների համար:
