Գրավչության նկարագրությունը
Շորեն-բուդդայական տաճարը (նաև կոչվում է Ավատայի պալատ), որը գտնվում է Հիգաշիամա լեռան լանջին, հայտնի է նրանով, որ նրա վանահայր են դառնում միայն ճապոնացի կայսրերի հարազատները, ինչպես նաև այն փաստով, որ 1788 թ., Երբ կայսերական պալատը այրվեց, Շորենի վանքը դարձավ ժամանակավոր նստավայր և գրավեց ամբողջ կայսերական արքունիքը: Միևնույն ժամանակ, կայսրն ինքն էր ապրում բավականին համեստ տաղավարում, որը նրա մեկնելուց հետո վերածվեց թեյատան: 1993 -ին տունն այրվեց, բայց վերականգնվեց իր սկզբնական տեսքին:
Տաճարի պատմությունը սկսվել է 13 -րդ դարում, երբ Տենդայի բուդդայական դպրոցը գործնականում Japanապոնիայի պաշտոնական կրոնն էր: Տենդայի վանքերը գտնվում էին Հիեյ լեռան վրա, իսկ Կիոտոյի տաճարը դարձավ դպրոցի մայրաքաղաքը: Առաջին վանահայրը կայսր Տոբայի որդին էր, հետագա վանահայրերը նույնպես օտար չէին կայսերական ընտանիքին, բայց ոմանք նաև նշանակալի ներդրում ունեցան Japanապոնիայի մշակույթի և արվեստի մեջ: Այսպիսով, երրորդ վանահայր enիենը սերունդներին թողեց ավելի քան վեց հազար հինգ համարի բանաստեղծական անթոլոգիա, ինչպես նաև scientificապոնիայի պատմության և փիլիսոփայության «Գուկանշո» առաջին գիտական աշխատությունը: Տասնյոթերորդ վանահայրը և կայսր Ֆուշիմիի որդիներից մեկը դարձավ գեղագրության յուրահատուկ ոճի ստեղծողը: Այժմ վանահայրը կայսր Շոուայի (Հիրոհիտո) ազգականն է: Ենթադրվում է, որ ճապոնական պատմության սամուրայները և կայսերական ճյուղերը համընկել են Շորեն-տաճարում, և, հետևաբար, դա այնքան հետաքրքիր է:
Տաճարի հիմնական տաղավարը վերականգնվել է 1895 թվականին, իսկ տաճարի կողքին կառուցվել է սինտոական սրբավայր Հեյան iguիգուն, երկու շենքերն էլ միացված են ուղիղ ճանապարհով: 2005 -ին տաճարի հիմնական արժեքի `մանդալայի վերականգնումը` տիեզերքի պատկերը, ինչպես դա տեսնում են բուդդայականները: Մասունքը տաճարին է նվիրել տիրակալ Տոյոտոմի Հիդեյոշին: Մանդալայի կենտրոնում պատկերված է Բուդդա Դայնիչի Ներայը:
