Գրավչության նկարագրությունը
Վլադիմիրի շրջանում, Ալեքսանդրով քաղաքում, Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդայի տարածքում, գտնվում է Երրորդության տաճարը, որն այս տարածաշրջանի ամենահին տաճարներից մեկն է: Կրեմլի ներքին մասում տաճարը գտնվում է արևմտյան դարպասի կողքին: Երրորդության տաճարը պատկանում է Վլադիմիր-Սուզդալ ճարտարապետության հուշարձաններին:
Հսկայական խորանարդը հենվում է տաճարի չորս սյուների վրա, որը չորս կողմից կիսաշրջանների եռ մաս է բաժանում: Կամարապատ ծածկը ծայրն ունի պաշարման գմբեթի տեսքով, որը գտնվում է հզոր տպավորիչ թմբուկի վրա: Տաճարը երեք կողմից ծածկված է պատկերասրահներով, որոնք որոշ չափով թաքցնում են նրա անհավանական գեղեցկությունը:
Timeամանակին Երրորդության տաճարը աներևակայելի պայծառ տեսք ուներ, քանի որ նրա քարերը ներկված էին փոփոխական գույներով, օրինակ ՝ սև, սպիտակ, դեղին, ոսկեզօծ և այլն, բայց յուրաքանչյուր քարի վրա նշվում էր խաչ, որը վերաբերում էր ներկայությանը դեկորատիվ գոտուց: Մի քանի վառ շերտեր պսակեցին թմբուկը: Հուշարձանի պատերը դեկորատիվ գոտու միջոցով բաժանվել են երկու աստիճանի ՝ առանց հենասյուների վրայով անցնելու: Ներքին պատի երեսպատումը զարդարված էր սպիտակ քարի տեսքով, իսկ հենասյուների միջև եղած փոքր բացերը զարդարված էին աղյուսներով:
Մուտքի դռները բաղկացած էին մի զույգ կաղնու կեսից, որոնք դրսից շարված էին կարմիր պղնձից պատրաստված ափսեներով և զարդարված աստվածաշնչյան թեմաներով հիմնված ոսկե նմուշներով: Նախկինում ենթադրվում էր, որ կատարման այս տեխնիկան շատ նման է «Դամասկոսի աշխատանքին», բայց այսօր ճշգրիտ ապացուցված է, որ այս երկու տեխնիկան ոչ մի ընդհանուր բան չունի: Հայտնի է, որ դռների ոսկյա նմուշները հատկապես տարածված էին Արեւմտյան Եվրոպայում:
Երրորդության տաճարի զոհասեղանի տակ կա նկուղ, որի մեջ կան սպիտակ քարից կառուցված յոթ տապանաքարեր: Տապանաքարերի վրա կան սլավոնական լեզվով գրություններ, որոնք նշում են մահացածի անունը: Առաջին տապանաքարի տակ թաղված է 1681 թվականին մահացած Վերափոխման վանքի շինարար և խոստովանող Կոռնելիոսը: Այստեղ է թաղված Բուտուրլին I. I. - Պետրոս Մեծի ժամանակների գեներալ; կան երկու անհայտ ծագման գերեզմաններ. որոշ գիտնականներ կարծում են, որ այստեղ կան Իվան Ահեղի երկու ապօրինի դուստրերի գերեզմաններ:
Մինչև 17 -րդ դարի կեսերը տաճարը կոչվում էր Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցի, ինչը հաստատվում է պատերի ներկով, որոնք բնութագրվում են Աստվածածնի սյուժեներով:
Հինգ դարերի ընթացքում տաճարը մեկ անգամ չէ, որ փոխվել և վերակառուցվել է, իսկ որմնանկարներն իրենք են փոխվել: 1671 թ. -ին Ռոստովից սրբապատկերներ ուղարկվեցին Ալեքսանդրով Սլոբոդա: Պատկերված բոլոր սրբերի դեմքերը աներևակայելի արտահայտիչ էին. Մորուքն ու մազերը հարդարված էին հազվագյուտ թելերով, հագուստի վրա երևում էին ուղիղ ծալքեր, իսկ գործիչներն ինքնին կարծես ինչ -որ չափով երկարացած էին: Որմնանկարների մեծ մասը ցուցադրվում է կապույտ ֆոնի վրա, իսկ գրություններն իրենք հստակորեն առանձնանում են սպիտակեցման մեջ: Սյան ստորին հատվածում, որը գտնվում է հարավային կողմում, արձանագրություններ չկան, բայց պատկերված է Սուրբ Աստվածածնի կյանքից որոշակի իրադարձություն:
18 -րդ դարի առաջին տարիներին միջին պատուհանը կտրված էր տաճարի քառանկյունի մեջ, իսկ 1824 թվականին անկյուններում ավելացվել էր մի փոքր անհարմար ձևի մի քանի գլուխ: 1882-1889 թվականների ընթացքում Երրորդության տաճարը կրկին վերակառուցվել է, մինչդեռ լայնածավալ նկարչական աշխատանքներ են իրականացվել: Կատարվել է տաճարի բոլոր պատերի նկարների լվացում և հետագա փոփոխություն:Սրբապատկերների հետևում կատարվող աշխատանքների ընթացքում հայտնաբերվել են նախկինում անհայտ որմնանկարներ, իսկ 1887 թվականին հին պատկերապատը փոխարինվել է նորով: Նկարիչ Բելոուսովը և հնագետ Ֆիլիմոնով Գ.
Ամբողջ 1947 -ի ընթացքում պետական վերականգնողական և գիտական սեմինարները վերանորոգման աշխատանքներ կատարեցին վատ քանդված հուշարձանի վրա: Չորս գմբեթ ամբողջովին ապամոնտաժվեցին, տաճարի շրջակայքում կառուցվեց կույր տարածք ջուրը թափելու համար, իսկ նկուղները վերականգնվեցին, տեղադրվեց ջրի ջեռուցում և վերանորոգվեց կենտրոնական գմբեթը:
