Գրավչության նկարագրությունը
Քրիստոսի Հարության հրաշալի եկեղեցին, որը գործում է Ռոստովի Կրեմլում, կառուցվել է 1670 թվականին: Տաճարը ներկայացված է հինգ գմբեթներով, և դրա ավարտը կատարվում է որպես դարբնոց: Եկեղեցու շենքը շրջապատված է զույգ տակառներով աշտարակներով, մինչդեռ նրանց հարակից են Կրեմլի երկարացված պատերը: Երկրորդ հարկի բարձրության վրա տաճարը երեք կողմից շրջապատված է պատկերասրահով, որը հագեցած է մեծ թվով պատուհանների բացվածքներով: Առաջին հարկի հյուսիսային և հարավային ճակատներն ունեն շքեղ զարդարված հետիոտնային և ճանապարհային դարպասներ:
Ինչ վերաբերում է որմնանկարչության հարցին, ապա այն իրականացվել է մոտ 1675 -ին, չնայած վարպետների անունները չեն հասել մեր ժամանակներին: Որոշ հետազոտողներ և պատմաբաններ ենթադրում են, որ բոլոր նկարներն արվել են մի խումբ արհեստավորների կողմից, ովքեր աշխատել են Յարոսլավլից Դմիտրի Գրիգորևիչ Պլեխանովի և Կոստրոմայից Գուրիա Նիկիտինի ղեկավարությամբ:
1860 -ականների ընթացքում եկեղեցում որմնանկարները նորացվեցին, և գրեթե մեկ դար անց ՝ 1950 -ականներին, վերականգնման աշխատանքներ կատարվեցին ՝ ղեկավարությամբ Վ. Բրյուսով.
Գմբեթավոր տարածության մեջ կա «Հայրենիքի» պատկեր, մինչդեռ թմբուկում պատկերված են մագաղաթներով հրեշտակներ, իսկ առագաստների վրա կան ավետարանիչներ. սերաֆիմները պատկերված են հենարանների կամարների վրա, ինչպես նաև «Լավ լռության հրեշտակը» և առաքյալները: Եկեղեցու պահոցների վրա ներկայացված են Ավետարանի ամենակարևոր իրադարձությունները, որոնք ոչ միայն նախորդել են, այլև հաջորդել են «Հարությանը»: Արևելյան կողմում գտնվող պահոցում պատկերված է «Խաչելությունը», որը ցույց է տալիս նիզակով Հիսուս Քրիստոսի տանջանքների տեսարանները, ինչպես նաև զինվորների կողմից թունիկ խաղալը: Խաչելության երկու կողմերում կա «Խաչից իջնում», «Մուտք Երուսաղեմ»: Պահոցի արևմտյան կողմում կան «Հիսուս Քրիստոսի հայտնվելը Մարիամ Մագդաղենացուն», «Համբարձում», «Սուրբ Հոգու Առաքյալների իջեցում», «Թովմասի անհավատությունը», «Հացի կոտրում»: Հյուսիսային պահոցում պատկերված է «Դեպի դժոխք իջնելը», իսկ հարավային պահոցում ՝ «Դամբարանը»:
Համբարձման եկեղեցու պատերը բաժանված են վեց աստիճանների, որոնց լայնությունը հասնում է 1,8 մ -ի, այսինքն. դրանք բավականին լայն են: Վերևի հինգ մակարդակները գծապատկերված են, իսկ վեցերորդը դեկորատիվ է և բաղկացած է նեղ ֆրիզից և բավականին զանգվածային անդունդից, որը զարդարված է դեկորատիվ շրջանակներով `դրախտային թռչունների նկարներով:
Հատկանշական նշաններում պատմվածքը բացվում է ամբողջովին ազատորեն, մինչդեռ դրանք առանձնացված են ուղղահայաց դասավորված կտրվածքներով: Երեք վերին շերտերը պատկերում են Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքը: Չորրորդ և հինգերորդ մակարդակները հատկապես դրամատիկ են, քանի որ դրանք պարունակում են Քրիստոսի կրքերի թեման: Նկարի կուլմինացիոն եւ հատկապես կարեւոր պահը «Հարությունն» է, որը պատկերված է տաճարի հյուսիսային պատին: Հիսուս Քրիստոսը պատկերված է սպիտակ զգեստներով, և նրա շուրջը տարածվում է սպիտակավուն փայլ: Քրիստոսը կանգնած է մեծ գերեզմանի վրա ՝ ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացրած: Դատելով ավետարանական առասպելից ՝ այս սյուժեն ներկայացնում է ամենամեծ հրաշքը, որին ուղեկցում էր «մեծ վախկոտը», ով սարսափեցնում էր դագաղը հսկող պահակներին: Նկարը գրավում է տոնական տրամադրությամբ, որն ավելի մեծապես ամրապնդվում է թեթև և բավականին հնչեղ գույնով, որը բնութագրվում է օխրա, սպիտակ և կանաչ երանգների բազմազան երանգով:
Քրիստոսի Հարության տաճարի ներքին հարդարանքը բնութագրվում է հանդիսավոր մթնոլորտով, որը տրվում է պահոցին հենվող զույգ կիսասյուներով: Պատուհանների բացվածքների լանջերին կան կլոր մեդալիոններ `միահյուսված ծաղկային նախշով և հագեցած սրբերի պատկերներով:
Արեւելքից ներկված է հինգ աստիճանի պատկերապատ, որը ամբողջականություն է հաղորդում տաճարի ամբողջ տարածքին: Սյունասրահը զարդարող դարպասները հատկապես հանդիսավոր և թագավորական տեսք ունեն ՝ վերին հատվածում պատկերված է Հաղորդության հաղորդությունը: Եկեղեցու աղը զարդարված է մարգարեների պատկերներով, որոնք ձեռքեր են բռնում: Այն տարածքում, որտեղ գտնվում է զոհասեղանի կոնչան, պատկերներ կան ՝ «Նա ուրախանում է քեզանով», «Յոթ խորհուրդ», «Մեծ մուտք»: Ապսիդի հատվածում կան վարդապետներ և սարկավագներ, իսկ կողքին ՝ հայրապետներ: Պատուհանների լանջերը պարունակում են նահատակների, վանականների և առաքյալների լիարժեք պատկերներ: Պատերի ստորին հատվածում ոսկե նախշով գեղեցիկ շղարշ կա:
