Գրավչության նկարագրությունը
20 -րդ դարի 90 -ականների սկզբին Կլայպեդայում կար միայն մեկ ուղղափառ եկեղեցի ՝ կառուցված 1947 թվականին: Նոր եկեղեցի կառուցելու գաղափարն այն ժամանակ արդեն կար, բայց իրականացման իրական հնարավորություններ չուներ:
90 -ականների սկիզբը կարող է բնութագրվել մեծ թվով մարդկանց հզոր հոսքով դեպի Աստծո տաճարներ. զգալի թվով մարդիկ մկրտվեցին: Այս պատճառներով, Կլայպեդա եկեղեցին դժվար թե տեղավորեր բոլորին, ովքեր ցանկանում էին լսել կիրակնօրյա պատարագը: Եկեղեցու մշտական ծխականներից մեկը Արտամոնովների ընտանիքն էր. Ամուսինը ՝ Վլադիմիրը, դպրոցի տնօրենն էր, իսկ կինը ՝ արվեստի ուսուցչուհին:
Երբ դպրոցում մի քանի սենյակ ազատվեց, Վլադիմիր Արտամոնովը հոգևորականներին առաջարկեց աղոթքի տունը տեղադրել այստեղ: Երկարաձգումը տեղ ուներ գավիթի համար, ինչպես նաև կիրակնօրյա դպրոցի դասերի տեղ, և քաղաքի իշխանությունները համաձայնվեցին բարելավել աղոթքի տունը:
Հին տարածքների վերակառուցման համար մեծ ջանքեր պահանջվեցին. Անհրաժեշտ էր վերազինել տաճարի առանձին մուտք, փոխել պատուհանների ձևը և միմյանցից առանձնացնել աղոթքի և ուսումնասիրության համար նախատեսված տարածքները: Արդեն աղոթքների նոր տան կառուցման գործընթացում մարդիկ սկսեցին գալ դպրոց և օգնել շինարարական աշխատանքներին, բացի այդ, տաճարի կառուցման ընթացքում սկսվեցին առաջին ծառայությունները, որոնք անցկացվում էին անհարմար պայմաններում, բայց դա չխանգարեց հավատացյալներին:
Տաճարի պատերը նկարել է նկարիչ Վալերիյ Օսիշնին, ով այդ ժամանակ ապրում էր Կլայպեդայում: Նա շատ աշխատասեր անձնավորություն էր, քանի որ ընդամենը մեկ տարվա ընթացքում նա նկարեց տաճարի բոլոր պատերը, որոնք առանձնանում էին գեղարվեստական ազատությամբ և գծերի մաքրությամբ: Պատերը զարդարելուց հետո Վլադիկա Քրիսոստոմը սկսեց պատրաստել տարածքները լուսավորության համար. Տեղադրվեցին զոհասեղանի բարձրություն և պատկերապատում:
Սուրբ նահատակներ հավատքի, Նադեժդայի, Լյուբովի և նրանց մայր Սոֆիայի տաճարը 1995 թվականին լուսավորվել է Կլայպեդա վարդապետ Անտոնիոսի կողմից: Եկեղեցու անունը պատահական չի ընտրվել, քանի որ Քրիստոսին հավատքի համար տառապած կույսերն են համարվում երեխաներին եկեղեցական ծառայության հովանավորները:
Դպրոցի ներքին դասավորմանը մասնակցել են նաև ուսուցիչներ: Դպրոցի քրիստոնեական ուղղությունը չէր կարող չազդել կրթական գործընթացի վրա Կլայպեդայի շատ դպրոցներում և միջնակարգ կրթական հաստատություններում, որոնցում նրանք սկսեցին ուսուցանել կրոնի հիմունքները: Որոշ ժամանակ անց դպրոցը կոչվեց ի պատիվ Սուրբ Անդրեյ Ռուբլևի, ով 15 -րդ դարի պատկերակ նկարիչ էր: Հենց այս իրադարձությունն էր, որ սերտորեն կապեց դպրոցը ուղղափառության հետ:
Անդրեյ Ռուբլյովի անվան դպրոցում տեղի ունեցած կարևոր իրադարձությունը Լիտվայի և Վիլնյուսի մետրոպոլիտ Խրիսոստոմի կողմից քահանա Վլադիմիր քահանա Արտամոնովի աստիճանի բարձրացումն էր, իսկ Արտամոնովը մնաց դպրոցի տնօրենը: Սա Վիլնայի ուղղափառ եկեղեցու միակ նախադեպն էր, երբ հոգևորականը կատարում էր աշխարհիկ պարտականությունները: Սրբապատկերների նկարչությունը հայտնվեց դպրոցում ՝ անձամբ տնօրենի գլխավորությամբ, և դպրոցի երեք աշակերտ ընդունվեցին MPSTBI ՝ սրբապատկերների բաժին:
Նոր ծխական համայնքում կային մարդիկ, ովքեր լրջորեն զբաղվում էին սոցիալական և կրոնական ուղղության գրականության հրատարակմամբ: Vխական «Վեստնիկ» -ը թողարկեց առաջին համարն արդեն 1996 թվականին, որում օծվեցին եկեղեցական կյանքի խնդիրները: Իսկ 1999 -ին ծխականը հրատարակեց «Ես քեզ որբ չեմ թողնի» գիրքը ՝ գրված Լիտվայի և Վիլնյուսի թեմում ծառայած վարդապետ Պոնտիոս Ռուպիշևի գաղափարների հիման վրա:
Եկեղեցում սկսեց գործել կիրակնօրյա դպրոցը, որում ուսուցանվում էին եկեղեցական ծառայության հիմունքները և ուղղափառությունը: Այժմ դպրոցում անցկացվում են նաև նմանատիպ դասընթացներ ՝ տարբեր մակարդակների վերապատրաստում ունեցող մարդկանց խմբերի համար: Դասարանում դասավանդում էին ՝ եկեղեցու պատմություն, Աստծո օրենք, թատերական հմտություններ և եկեղեցական երգեցողություն:Երիտասարդները կատարում են ներկայացումներ, որոնք ցուցադրվում են ծնողներին, արձակուրդներին մասնակցում են աստվածաբանական մրցույթների:
2004 թվականի գարնանը Վլադիմիր Արտամոնովը անցկացրեց նկարների մրցույթ երեխաների միջև «Սլավոնական գարուն» ՝ նվիրված Կիրիլ և Մեթոդիոս առաքյալներին: Այս մրցույթին ներկայացվեցին հսկայական թվով աշխատանքներ, և այժմ ֆորումն անցկացվում է ամեն տարի:
Շնորհակալություն Տ. Պենզայի ճարտարապետ Դմիտրի Բորունովը հայտնի դարձավ Վլադիմիր Արտամոնովին Լիտվայում և պահանջված է, քանի որ շատ ուղղափառ ռուսական եկեղեցիներ կառուցվել են ըստ նրա նախագծերի:
