Գրավչության նկարագրությունը
Սուրբ Միքայելի Ոսկե գմբեթը առաջին անգամ փաստաթղթում հիշատակվում է տարեգրության մեջ, որը պատմում է, որ արքայազն Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչը ՝ Յարոսլավ Իմաստունի թոռը, 1108 թվականի հուլիսի 11 -ին, Դմիտրիևսկու վանքից և Սուրբ Պետրոսի եկեղեցուց ոչ հեռու:, նոր եկեղեցի դրեց Սուրբ Միքայել հրեշտակապետի պատվին: Սուրբ Միքայելի տաճարը ստացել է «Ոսկե գմբեթ» անվանումը, քանի որ այն ժամանակ Կիևում դա միակ եկեղեցին էր, որը ոսկեզօծ գմբեթով էր: Միխայլովսկու ներսում Ոսկե գմբեթը զարդարված էր խճանկարներով, մարմարով, կային թանկարժեք պատկերներ: 1103 թվականին Սուրբ Մեծ նահատակ Բարբարայի մասունքները Կոստանդնուպոլսից հանձնվեցին Միխայլովսկու վանքին, որը հետագայում դարձավ Միխայլովսկու տաճարի գլխավոր սրբավայրը: Նրա մահից հետո Սվյատոպոլկը թաղվեց նրա կառուցած եկեղեցում: 1240 թվականին, թաթար-մոնղոլական արշավանքի ժամանակ, Միխայլովսկու տաճարը թալանվեց և մասամբ ավերվեց:
Դարերի ընթացքում վանքի տարածքն ընդլայնվել է: Ուկրաինական հեթմանները տարբեր ժամանակաշրջաններում մեծ ներդրում են ունեցել Միխայլովսկու վանքի զարգացման և կատարելագործման գործում: 1718 թվականին Բ. Խմելնիցկին իր անձնական միջոցներով վերանորոգեց եկեղեցու կենտրոնական գմբեթի ոսկեզօծումը, Հետման Սկորոպադսկին կազմակերպեց նոր պատկերապատկեր, իսկ Ի. Մազեպան նվիրատվություն բերեց վանքին `ջահի և մասունքների համար արծաթե կրծքավանդակի տեսքով: Սուրբ Բարբարայի:
Ողջ 19 -րդ դարի ընթացքում ակտիվ աշխատանքներ են տարվել վանքի շենքերը հարմարեցնելու և տաճարը «հոյակապ տեսարան» բերելու ուղղությամբ: 1919 թվականից վանքի սեփականությունը ազգայնացվեց, և 30-ականների կեսերին սկսվեց դրա ոչնչացումը: 20 -րդ դարի վերջը նշանավորվեց տաճարի վերականգնման մեծ ու տքնաջան աշխատանքով: Սուրբ Միքայելի տաճարի կենտրոնական մասը երկրպագության և այցելուների համար բացվել է 2000 թվականի գարնանը, իսկ 2001 թվականի սկզբին բացվել են նրա կողային մատուռները:
