Գրավչության նկարագրությունը
Մուրոմում Ավետման տաճարի կառուցման որոշումը կապված է 1552 թվականի ցուլ Իվան Ահեղի քաղաքում քաղաքում մնալու հետ ՝ Կազանի դեմ արշավից առաջ: Հաջորդ տարի Կազանում տարած հաղթանակից հետո Իվան Ահեղը այստեղ ուղարկեց Մոսկվայի քարագործներին `Ավետման տաճարը կառուցելու համար:
Չնայած հետագա վերակառուցմանը, հատկապես 1616 թվականին լեհ-լիտվական ներխուժումից հետո, ընդհանուր առմամբ, Ավետման տաճարը պահպանեց իր տեսքը XVI դարից: Տաճարը վերականգնվել է 1664 թվականին: Միևնույն ժամանակ, ընթացքի մեջ էին Երրորդության վանքի անսամբլի, Վվեդենսկայա և Հարության եկեղեցիների կառուցումը Գլխավոր գրասենյակի, Սուրբ Գևորգի եկեղեցու և այլոց վրա:
Ավետման տաճարը կանգնած է բարձր նկուղի վրա, հատակագծում այն հյուսիսից հարավ ձգված ուղղանկյուն է, նրա կողմերը ՝ 5 և 3.5 սահեն երկարությամբ: Այս դասավորությունը բնորոշ է 16 -րդ դարի երկրորդ կեսին: Ավետման տաճարի ճարտարապետական մանրամասները մոտ են Մոսկվայի տաճարային ճարտարապետության ճարտարապետության ոճին: Ուղղանկյունը, որի նեղ կողմը նայում է դեպի հարավ, դրան կից է երեք աբսիդաձեւ զոհասեղանը, որը հիմնական կամրջակին միացված է երեք կամարաձեւ բացվածքներով:
Մայր տաճարն ունի խիստ ձևեր և մոնումենտալ համամասնություններ: Շենքը ուղղահայաց բաժանված է լայն շեղբեր-հենակներով `3 մասի: Թմբուկների հիմքերն են. կոկոշնիկներ, որոնք հենվում են հենակետային շեղբերների վրա: Ավետման տաճարի պատը բարդ քանդակային կոմպոզիցիա է, որը բաղկացած է տարբեր կերպ մշակված պատուհանների շրջանակներից, որոնք ավարտվում են պատռված պատվանդանով, կեղևավորված կոկոշնիկով կամ ատամնավոր թագով: Թիթեղների սյուները տարբեր գույների, պարկուճների և ուլունքների ձևերի համադրություն են:
Ավետման տաճարի ճարտարապետությունը շատ ընդհանրություններ ունի ինչպես Մուրոմի ճարտարապետական հուշարձանների, այնպես էլ 17 -րդ դարի Մոսկվայի ճարտարապետության հուշարձանների հետ: Բայց Մուրոմի տաճարները, իրենց նախշերի բնույթով, հատուկ խումբ են կազմում ռուսական ճարտարապետության պատմության մեջ, որտեղ, ըստ Գրաբարի, «Մոսկվայի ձևերի դեկորատիվությունը զարգանում է հավակնոտ օրինաչափությամբ»: Հիմնականը `հարավային ճակատը, բացառիկ է ճարտարապետության մեջ: Շնորհիվ 16 -րդ դարի տաճարից պահպանված իր խիստ համամասնությունների, այստեղ կատարյալ կոմպոզիցիա է ստեղծվել:
Նկուղը, որը հզոր հիմք է, լայն շեղբերով բաժանված է երեք մասի: Կենտրոնում գտնվում է սալաքարի մուտքը, որը սահմանակից է փիլաստրերին, որի վրա հենվում է բարդ պրոֆիլի պատվանդանը: Հենասյուներն ու պատվանդանը հայտնաբերված են ուսի շեղբերների վրա և կտրված են նկուղի քիվով: Կողային մասերում կան կամարներով պատված, խորշերի մեջ թեքված, ուղղանկյուն ձողերով շրջանակված, որոնք վերածվում են կեղևավորված կոկոշնիկների, որոնք իրենց գագաթներով կտրում են քիվը: Շեղբերները հիմնական ծավալը բաժանում են երեք մասի, կենտրոնական մասի շեղբերների միջև հեռավորությունը մի փոքր ավելի փոքր է, քան կողային պատերի չափերը: Քիվի լայն գոտին կրում են հենասյուները: Կենտրոնական հենասյուների մայրաքաղաքների գոտիների տակ պատրաստվում են ուղղանկյուն խորշեր ՝ գլանաձև շրջանակներով, որոնց վերին մասը բարձրացված է:
Չնայած այն հանգամանքին, որ Ավետման տաճարը մեկ հարկ ունի, պատուհանների երկու շարքով տպավորություն է ստեղծվում, որ այն երկհարկանի է: Նման հետաքրքիր տեխնիկան օգտագործվում է 16-17 -րդ դարերի տաճարային շենքերում, քանի որ շենքերի զգալի չափերի պատճառով պատուհանների միայն մեկ շարանը բավարար չէր ներսում տաճարի նորմալ լուսավորության համար:
