Գրավչության նկարագրությունը
17 -րդ դարի առաջին կեսին Մոսկվայի օձիքները (ինչպես պահակներին էին անվանում քաղաքի մուտքերի մոտ) տեղավորվեցին Տվերսկայա փողոցի տարածքում: Նույն դարի 50 -ական թվականներին Վորոտնիկովսկայա Սլոբոդայում կառուցվեց առաջին եկեղեցին, ըստ հիմնական գահի ՝ այն կոչվում էր Երրորդություն, իսկ կողքի մատուռներից մեկի ՝ Վանական Պիմեն Մեծի համաձայն:
17 -րդ դարի կեսերից հետո պահակակետը տեղափոխվեց Սուշչևա գյուղի տարածք: Գյուղը գտնվում էր Նեգլիննայայի ափին և հետագայում ընդգրկվեց աճող Մոսկվայի մեջ: Նոր բնակավայրում նույնպես կառուցվել է նոր եկեղեցի ՝ շատ նման հինին: Այն երկար չտևեց, քանի որ 1691 թվականին այն այրվեց Մոսկվայի հաջորդ հրդեհի ժամանակ: Մի քանի տարի անց եկեղեցին վերականգնվեց քարով, իսկ հարյուր տարի անց ՝ 18 -րդ դարի վերջին, մատուռ կառուցվեց ՝ ի պատիվ Աստվածամոր Վլադիմիրի պատկերակի: Եվ այս տարբերակում տաճարը գոյատևել է մինչև մեր օրերը:
19 -րդ դարում տաճարում աշխատանքներ էին տարվում արտաքին տեսքի և ներքին հարդարման ուղղությամբ: Նրանց ներկա էին հայտնի ճարտարապետներ Ֆյոդոր Շեխտելը, ով դարձավ ներքին հարդարման հեղինակը, և Կոնստանտին Բիկովսկին, ով նորոգեց Վլադիմիրի Աստվածամոր պատկերակի մատուռը:
Խորհրդային տարիներին տաճարը չէր փակվում, չնայած այն մի քանի տարի զբաղեցնում էին վերանորոգողներն ու իրենց վերջին հենակետը մնում էին այն բանից հետո, երբ այլ վերանորոգիչ եկեղեցիներ արդեն փակվել էին: Տաճարից առգրավվեցին արժեքավոր իրեր:
Վանական Պիմենը, ում անունով կոչվել է տաճարը, ապրել է 4-5-րդ դարերում և հայտնի էր որպես ճգնավոր վանական: Նա իր կյանքի մնացած մասն անցկացրեց նախկին հեթանոսական վանքի ավերակների վրա, և, անկախ նրանից, թե ինչպես էր Պիմենը ցանկանում հեռանալ աշխարհիկ ունայնությունից, տառապանքներն իրենք էին գալիս նրան իմաստուն ուսուցման համար:
