Գրավչության նկարագրությունը
Ավետման Ուղղափառ տաճարը գտնվում է Կաունասի կենտրոնական մասում ՝ երկաթուղային կայարանից ոչ հեռու: Թխկի և կեչիներ, բարդիներ և սոսիներ շրջապատում են տաճարի տարածքը և դանդաղ շարժվում դեպի այգու տարածք: Այգին, որտեղ գտնվում է Ավետման տաճարը և մոտակայքում ՝ Հարության եկեղեցին, նախկինում եղել է նեկրոպոլիս, որտեղ շատ քրիստոնյաներ իրենց համար հանգստավայր են գտել:
Տաճարը կառուցվել է 1932 թվականին: 3 տարի անց այն օծվեց: Հարության տաճարի կողքին ծագած տաճարը, չգիտես ինչու, կառուցվել է: Հարության տաճարը `զանգակատնով, կառուցվել է 1862 թվականին, նախկին Կարմելիտյան գերեզմանատանը` ծխականների նվիրատվություններով: Սկզբում ծխականը փոքր էր, բայց որոշ ժամանակ անց հավատացյալների թիվն այնքան մեծացավ, որ նրանք դժվար թե տեղավորվեին տաճարի պատերին: 20 -րդ դարի սկզբին եկեղեցում գործում էին ծխական դպրոց, ռուսական տարրական դպրոց և գիմնազիա, եղբայրություն և քույրություն:
1918 թվականին, երբ Լիտվան անկախություն ձեռք բերեց, Կաունասի մեկ տասնյակից ավելի ուղղափառ եկեղեցիներ հանձնվեցին նոր սեփականատերերի: Հարության եկեղեցին դեռ չէր կարող տեղավորել բոլորին: Հետեւաբար, Թեմական խորհուրդը որոշեց կառավարությունից խնդրել վերադարձնել Լայսվես Ալլեյում գտնվող Սուրբ Պետրոս եւ Պողոս ուղղափառ եկեղեցին: Այս տաճարի փոքրիկ կողքի զոհասեղանը գտնվում էր Ունիատների իշխանության ներքո, կաթոլիկ ծառայությունները կատարվում էին մեծ զոհասեղանում: Այս տաճարը ժամանակին կայազոր էր: Քաղաքային իշխանությունները չվերադարձան տաճարը, այլ առաջարկեցին Հարություն եկեղեցուն կից եկեղեցի կառուցել, որի կառուցման համար նրանք միջոցներ հատկացրեցին, իսկ շինարարական աշխատանքների ավարտից հետո տաճարի գլխավոր զոհասեղանի պատկերանշանը ամբողջությամբ վերադարձվեց:
1932 -ին սկսվեց նոր եկեղեցու շինարարությունը: Հատկացված միջոցները բավարար չէին նոր եկեղեցու կառուցման համար, ուստի ուղղափառ ժողովուրդը, որքանով որ կարող էր, նվիրաբերեց միջոցներ, իսկ ծխականներից ոմանք ուղղակիորեն մասնակցեցին տաճարի կառուցմանը:
Ավետման նոր տաճարի հոտի խնամքը վստահված էր Կալիսի միտրեդ արքեպիսկոպոս Եվստաթիոսին, ով անձնվիրաբար այստեղ էր աշխատում մինչև 1941 թ.: Երկրորդ վարդապետն էր վարդապետ Վասիլի Նեդվեցկին:
1923 թվականին, Լեհաստանի կողմից Վիլնյուսի շրջանի օկուպացիայի ժամանակ, մետրոպոլիտ Էլեուտերիուսին (Բոգոյավլենսկի) առաջարկվեց ղեկավարել Վիլնյուսի և Լիտվայի թեմի մի մասը, որը գտնվում է անկախ Լիտվայի սահմաններում: Եպիսկոպոսի աթոռը Վլադիկայի կողմից Վիլնյուսից տեղափոխվեց Կաունաս: Այստեղ նա բնակություն հաստատեց եկեղեցու տանը: Միայն 1939 թվականին Վլադիկա Էլեուտերիոսը նորից տեղափոխվեց Սուրբ Հոգու վանք: Հենց նա էր հոգ տանում եկեղեցու կառուցման մասին և հոգում ծխի եկեղեցական կյանքի բարելավման մասին: Հրաշալի երգչախումբը մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց Էլեուտերիոսի նկատմամբ: Նա եկավ և մասնակցեց երգչախմբային երգեցողությանը, քանի որ սիրում էր երգեր և լավ ձայն ուներ: 1940 -ին Մետրոպոլիտ Սերգիուսը ուղարկվեց Վլադիկայի տեղը, որը նույնպես մեծ մտահոգություն հայտնեց Ավետման եկեղեցու նկատմամբ:
1962 -ին, պետական իշխանությունների որոշմամբ, Հարության եկեղեցին փակվեց, և Կաունասում գործում էր միայն Ավետման տաճարը:
Ավետման տաճարը կառուցվել է Վլադիմիր-Սուզդալ ոճով ՝ հինգ գմբեթներով, որոնց վրա տեղադրված են ոսկեզօծ խաչեր: Շենքը կառուցված էր մոխրագույն աղյուսներից: Շենքի արեւմտյան ճակատը զարդարված է սյունասրահով եւ տաճարի երեք մուտքերով: Տաճարի ներքին պահոցներն ամրացված են չորս սյուներով: Tarոհասեղանի մասում կան երկու գահեր. Հիմնական զոհասեղանը, որը օծված է ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման, և աջ կողմի զոհասեղանը `օծված ի պատիվ Վիլնյուս Անտոնիի, Հովհաննեսի և Եվստաթիոսի սուրբ նահատակների:
Տաճարի հարգված սրբավայրը Սուրդեգա Աստվածամոր հրաշք պատկերակն է:Աղոթքով նրան են դիմում ոչ միայն Լիտվայից եկած ուղղափառ քրիստոնյաները, այլև դրսից եկած հավատացյալները: Քչերը գիտեն, որ եկեղեցում պատկերակ կա Պոլոտսկի Սուրբ Էվֆրոսինեի մասունքներով:
