Գրավչության նկարագրությունը
Կազանի Վերափոխման եկեղեցին Թութաևի ապրանքանիշն է: Այն տեղադրվել է 1758 թվականին և շատ հաջողությամբ խառնվել է քաղաքի լանդշաֆտին ՝ ասես իջնելով Վոլգայի զառիթափ ափից ՝ ստեղծելով անսովոր անսամբլ, որը ձախ ափի քաղաքի համայնապատկերի կենտրոնն է:
Տաճարային համալիրը ներառում է երկու եկեղեցի, ուստի տաճարի կրկնակի անվանումը: Ստորին եկեղեցին տաք է `Կազան, այն գտնվում է շենքի նկուղում: Երկրորդ աստիճանը վերևում բարձրանում է Տիրոջ վերափոխման եկեղեցին ՝ բաց պատկերասրահով և սեղանատունով:
Կազանի եկեղեցում կա Կազանի Տիրամոր պատկերակը, որը հատկապես հարգված է Ռոմանովում: Պայծառակերպություն եկեղեցին հետաքրքիր է իր պատկերասրահով, որի վրա կարելի է բարձրանալ բարձր գավթի երկայնքով: Դրանից բացվում է Տուտաև քաղաքի գեղատեսիլ համայնապատկերը: Վերին ամառային տաճարը երկու մուտք ունի: Մեկը գտնվում է արևելքից, մյուսը `հյուսիսից` շքամուտքի տեսքով `կամարով կտրուկ սանդուղքներով, նաև դեպի շքամուտքի պատկերասրահ և երկրորդ հարկ:
Ձմեռային տաճարը նույնպես երկու մուտք ունի: Գլխավոր մուտքը գտնվում է Վոլգայի կողմում, այն շրջանակված է քարե շքամուտքով, որի վերևից մետաղյա հովանոց է տեղադրված ձուլված սյուների վրա: Պատուհանի վերևում, Աստծո մայրիկի Կազանի պատկերակը տեղադրված էր հատուկ խորշում: Երկրորդ մուտքը սեղանատնից առաջին հարկի պատկերասրահն է:
Ամառային եկեղեցում պատուհանները դասավորված են երկու աստիճանի: Եկեղեցու տանիքին, ցածր թմբուկների վրա, անկյուններում չորս գլուխ են ՝ թմբուկից փոքր -ինչ ավելի մեծ տրամագծով: Միջին թմբուկում կան վեց ննջասենյակ կամարակապ պատուհաններ: Այս թմբուկի գլուխը շատ ավելի մեծ է, քան մնացածը: Բոլոր գլուխները զարդարված են ութաթև ոսկեզօծ խաչերով:
Theանգվածային զանգակատան տեղադրումը բավականին անսովոր է. Այն կառուցվել է եկեղեցուց առանձին, բլրի հենց վերևում և, իբր, գերիշխում է ամբողջ կառույցի վրա: Այն կարելի է տեսնել հեռվից, մինչդեռ այն նման է բարձր գագաթնակետի աշտարակի: Սրբազան հիմարը ՝ Օնուֆրին, թաղված է զանգակատան տակ: Բայց նրա կյանքի և հուղարկավորության մասին գրառումներ չեն մնացել: Ռոմանցիները մեծապես հարգում էին այս սուրբ հիմարին: Գերեզմանի վրա կանգնեցվեց հուշարձան, իսկ զանգակատան ստորին սենյակը վերածվեց մատուռի, որտեղ հոգեհանգիստը կատարվեց Օնուֆրիոսի հիշատակի օրը:
Աստվածածնի Կազանի պատկերակի մասին լեգենդը կապված է Կազան եկեղեցու հետ: Գերասիմը այս պատկերակը Կազանից իր հայրենի քաղաք է բերել 1588 թվականին: Լեհ-լիտվական միջամտության ժամանակ այս պատկերը տեղափոխվեց Յարոսլավլ և նշանակվեց նրա եկեղեցիներից մեկին: Ռոմանովիտցիները միջնորդություն գրեցին Վասիլի Շուիսկիին ՝ պատվիրելու վերադարձնել Աստվածածնի պատկերը: Բայց Յարոսլավլի ժողովուրդը չցանկացավ տալ արժեքավոր պատկերակը, և պատրիարք Գարմոգենը թողեց պատկերակը Յարոսլավլում, մինչդեռ դրա ճշգրիտ պատճենը ուղարկվեց Ռոմանովին, որը զարդարված էր բնագրի նման:
1931 թվականին որոշվեց լուծարել տաճարը և դրա պատերի մեջ տեղադրել Տուտաևսկի շրջկոմի գործադիր կոմիտեն: 1931 թվականի մայիսին եկեղեցին հանձնվեց վերապատրաստման դասընթացների: Միեւնույն ժամանակ, տաճարի ներսը ավերվել է նոր «բնակիչների» կողմից: Եկեղեցու մոտ այրվել են սրբապատկերներ, սպասք և պատկերապատկերներ: Տարբեր ժամանակներում տաճարը տեղակայված էր. Հեռուստառադիոյի սեմինար: Երկար ժամանակ փրկարարական կայանը գտնվում էր տաք եկեղեցու շքամուտքում:
1990 -ականների սկզբին տաճարը սկսեց վերականգնել, մինչդեռ ձմեռային տաճարի զոհասեղանի հետևում հայտնաբերվեց հին գաղտնի գերեզմանոց, որն անցնում էր պատի ամբողջ երկարությամբ և բարձրություն ուներ մինչև 2 -րդ հարկի համընկնումը, որը կազմակերպվել է եկեղեցու կառուցման ժամանակ: Այս պահոցի մեջ պառկած էին մարդու գանգեր և ոսկորներ (բայց ոչ մի ամբողջ կմախք):Ամենայն հավանականությամբ, երբ տաճարի հիմքի համար խրամատներ են փորվել, խախտվել են վանքի գերեզմանատան գերեզմանները: Մնացորդները հավաքվեցին և թաղվեցին տաք տաճարի զոհասեղանի հետևում (պատվո վայրում): Վերականգնողական աշխատանքների ավարտից հետո քեշը կրկին պատերով ամրացվեց:
1996 թվականին տաճարը փոխանցվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն: Տուտաևսկու դեկանատական շրջանի քահանաները կանոնավոր կերպով անցկացնում են աստվածային ծառայություններ, ամենամյա կրոնական երթեր ՝ Կազան-Յարոսլավլ սրբապատկերների ցուցակով:
