Գրավչության նկարագրությունը
Դմիտրի Սոլունսկու եկեղեցին գտնվում է Ստարայա Լադոգայում `հայտնի վայր, ծածկված լեգենդներով և լեգենդներով: Ստարայա Լադոգայի տարեգրության մեջ առաջին հիշատակումը տեղի է ունենում 862 թվականին շատ ավելի վաղ, քան Ռուսաստանի մյուս քաղաքները: Հենց այստեղ էր, որ թագավոր էր կոչվում ռուս ցարերի առաջին դինաստիայի հիմնադիր Ռուրիկը: 1114 թվականին այստեղ տեղադրվեց Ռուսաստանի առաջին քարե ամրոցը: 1164 թվականին ամրոցում կառուցված Սուրբ Գեորգի տաճարում Ալեքսանդր Նևսկին աղոթեց ռուսական զորքերի հաղթանակի համար:
Դմիտրի Սոլունսկու եկեղեցին պատկանում է փայտե տաճարների հնագույն տիպին: Այն կառուցվել է «վանդակի» շենքերի տեսքով ՝ հիմնվելով նույն կառուցողական և կոմպոզիցիոն տեխնիկայի վրա, ինչ սովորական գյուղացիական տնակում:
Ռուսաստանում առաջին եկեղեցիները կառուցվել են 10 -րդ դարում: Կիևում բյուզանդական վարպետների կողմից: Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիա տաճարը քարից է կառուցվել 11 -րդ դարի կեսերին: Բայց ոչ բոլոր ժողովրդական ճարտարապետները կարող էին հանդիպել, այնուհետև հիմք ընդունել Բյուզանդական տաճարային ճարտարապետության ավանդույթը, որը գրավել էին Նովգորոդի և Կիևի քարե եկեղեցիներում: Այդ իսկ պատճառով Ռուսաստանում առաջին եկեղեցիները ժառանգեցին սովորական գյուղացիական կացարանների տեսքը և կտրվեցին «վանդակների» տեսքով ՝ ուղղանկյուն պարզ փայտե տնակներ ՝ «քառյակ»: Փայտե եկեղեցիների զոհասեղանը նույնպես ուղղանկյուն էր, այն եզրերի երկայնքով չէր կտրված: Միայն խաչով գմբեթը վկայում էր նման շենքի ֆունկցիոնալ նպատակի մասին:
Դմիտրի Սոլունսկու եկեղեցին կառուցվել է 17 -րդ դարի սկզբին ՝ շվեդներից Լադոգայի ազատագրումից հետո: Սուրբ Դմիտրի Սալոնիկը, ինչպես և Georgeորջ Հաղթանակը, վաղուց հատուկ հարգանք է վայելում սլավոնների մոտ: Եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումներից մեկը հայտնաբերվել է 1646 թվականին մարդահամարի գրքերում, սակայն տաճարը կառուցվել է ավելի վաղ `մոտավորապես 1612-1613 թվականներին, այն ժամանակ Լադոգան նոր էր վերակառուցվում դժվարությունների ժամանակի ավերածությունից հետո: Որպես Սուրբ Գևորգ եկեղեցու ձմեռային (տաք) եկեղեցի, Դմիտրի Սոլունսկու եկեղեցին Սուրբ Գեորգի վանքի մաս էր կազմում: Վանքը հիմնադրվել է 1146 թվականին, 1764 թվականին Եկատերինա II- ի հրամանագրով վերացվել է:
Առաջին եկեղեցին քանդվելու պատճառով ապամոնտաժվեց, և այս վայրում, ծխականների խնդրանքով, կառուցվեց նորը, որը նախորդի ճշգրիտ պատճենն է: Հին, բայց շինարարության համար պիտանի գերանները օգտագործվել են նոր եկեղեցի կառուցելու համար, իսկ ոչ պիտանիներն այրվել են: 1901 թվականին եկեղեցին նորից քանդվեց քայքայման պատճառով, սակայն վեց ամիս անց քարե հիմքը դրվեց դրա տակ և նորից հավաքվեց: Նոր եկեղեցին մանրամասնօրէն ընդօրինակեց նաեւ նախորդը: Որոշ մանրամասներ, որոնք մնացել են հին շենքից, իրենց տեղն են զբաղեցրել նոր եկեղեցում: Սրանք պատուհանների վանդակաճաղեր են, շքամուտքի առանձին հատվածներ, փորագրված խարիսխներ, կողպեք, դռան շրջանակ ՝ սպիտակեղենով: Հին մանրամասների օգտագործման շնորհիվ մեզ հասած Դմիտրիևսկայա եկեղեցին պահպանել է այստեղ ի սկզբանե ստեղծված տաճարի ձևերը:
Տաճարը բաղկացած է երեք բջիջներից ՝ բուն եկեղեցին, զոհասեղանը և սեղանատունը: Եկեղեցու արեւմտյան կողմում կտրված է մի հովանոց, որի գավթի վրա կա տակառ հիշեցնող հովանոց, որը հենված է երկու փորագրված սյուների վրա: Եկեղեցին, սեղանատունը և գավիթը ունեն երկհարկ բարձր տանիք, զոհասեղանը ծածկված է հինգ լանջով տանիքով, որը կրկնում է դրա շրջանակի ձևը: Եկեղեցու տանիքը բարձրացված է ամբողջ տանիքից, այն պսակված է գմբեթով, որը բաղկացած է վզից և կակաչից ՝ ավարտվելով խաչով:
Եկեղեցու տանիքը կառուցված է «կարմիր» տախտակներից, որոնք ծայրերում ունեն դեկորատիվ կտրվածքներ: Դրա տակ, հին ժամանակներում, դրված էր կեչիի կեղևի շերտ, իսկ դրա տակ կար լրացուցիչ տեսայի շերտ: Սղոցը չի օգտագործվել ռուսական հյուսիսում մինչև 18 -րդ դարի կեսերը, իսկ որոշ վայրերում ՝ նույնիսկ մինչև 20 -րդ դարի սկիզբը, ուստի փայտանյութ պատրաստելը շատ աշխատատար գործընթաց էր. Գերանը գետնին դրված էր սեպեր, այնուհետև այն կտրվեց անհրաժեշտ հաստությամբ: Դմիտրիևսկայա եկեղեցու գլուխը «կշեռքի» մեջ ծածկված է կաղամախու խոզանով: Տաճարի ճարտարապետական ձեւավորման մեջ չկա ոչ մի մանրուք, որը միայն դեկորատիվ զարդարանք է:
Այժմ եկեղեցու ներսում կա մի փոքր տեղական պատմության թանգարան: Բացելով երկաթե ծածկված դուռը ՝ հայտնվում ես գավիթում, որտեղից սեղանատան միջով մտնում ես եկեղեցի:Tarոհասեղանի հատվածը առանձնացված է հիմնական պատով `հիմնական շրջանակից բացվածքով: Կա ենթադրություն, որ Թագավորական դռները գոյատևել են Դմիտրի Սալոնիկի առաջին եկեղեցուց կամ տեղափոխվել այստեղ ինչ -որ հնագույն տաճարից, քանի որ դրանք թվագրվում են XVI դարի սկզբին:
