Գրավչության նկարագրությունը
Միքայել հրեշտակապետի վանքը Ուստյուգ Մեծի ամենահին նստավայրն է: Վանքը հիմնադրել է Կիպրիանոս վարդապետը 1212 թվականին: Վանքը մինչ օրս լավ պահպանվել է: Վանքի քարե կառույցները կառուցվել են 17 -րդ դարում: Theարտարապետական կազմի կենտրոնը Միքայել հրեշտակապետի ուղղանկյուն հինգ գմբեթավոր տաճարն է ՝ բարձր զանգակատունով: Նրա աջ կողմում է Ներածության տաճարը սեղանատան հետ, այն կապված է եկեղեցուն երկրորդ հարկի մակարդակով `հզոր կամարների վրա կանգնած ծածկված հատվածով: Այն կարելի է հասնել ծածկված աստիճաններով ՝ պահարաններով: Շքամուտքերն ու միջանցքը գեղատեսիլ են, հատկապես ի տարբերություն տաճարի և սեղանատան խնայողության, զարդանախշերից զուրկ, բացառությամբ ֆասադի հարավում գտնվող ասիմետրիկ դրվագի: Տաճարի հիմնական մուտքը պսակված է Վլադիմիրի դարպասային եկեղեցով (1682): Մոտակայքում կա Պենտեկոստեի նախապայմանի գեղատեսիլ և մանրանկարիչ տաճար: Այն կանգնեցվել է 1710 թվականին, վանքի հիմնադիր Սբ. Կիպրոսյան: Հյուսիսային ուղղությամբ գտնվում է ռեկտորի շենքը (1734-1735), արևելքում ՝ եղբայրական խցերը (1736-1737): Տարածքը շրջապատված է քարե պատերով և Սուրբ դարպասներով: Նրանց կից է Ուստյուգի հրաշագործների Հովհաննեսի և Պրոկոպիոսի մատուռը:
Վանքի տաճարի պատմությունը մոտ ութ դար է: Միքայել հրեշտակապետի փայտե տաճարը ՝ տասներեք գմբեթով, հին Ուստյուգի հետաքրքիր կառույց է: Ըստ 1630 -ի Հարյուրերորդ գրքի, փայտե զանգակատունը ուներ երկաթյա ժամացույց (հարվածով): Սակայն փայտե տաճարը այրվել է 1651 թվականին: 1653 թվականին Ռոստովի միտրոպոլիտ Հովնանը օրհնեց մի եկեղեցու կառուցումը ՝ Միքայել հրեշտակապետի անունով, մատուռներով ՝ ի պատիվ Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տոնի և Սբ. Նիկոլաս Հրաշագործը: Քարե զանգակատունը կառուցվել է տաճարի հետ միաժամանակ: Քարե տաճարը կառուցվել է Ուստյուգ Ռևյակինի վաճառական Նիկիֆորի փողերով: Նրա կառուցմամբ, Ուստյուգում հայտնվեց նոր տիպի հինգ գմբեթավոր, չորս սյուներ ՝ բարձրացված նկուղային տաճար, սիմետրիկ կողային մատուռներով: Տաճարի տանիքը ծածկված է չորս լանջերով: Տաճարը երեք կողմից շրջապատված է պատկերասրահներով և տաճարի հյուսիս -արևմուտքում գտնվող զանգակատունով: Մայր տաճարի տեսքը խիստ և պարզ է, դեկորատիվ դեկորատիվության մեջ լակոնիկ: Աբսիդը պարզ երեք պատի սենյակ է:
Մայր տաճարի ներքին հարդարանքը զարդարված է բարձր եռաստիճան քանդակազարդ ոսկեզօծ պատկերապատով (17-18-րդ դարեր): Այն համատեղում է երկու ոճ ՝ դասականություն և բարոկկո: Տեղական շարքում պահպանվել են սրբապատկերներ ՝ «Հանդիպում», «Քրիստոսի հարություն», «Երրորդություն», «Ձեռքերով չպատրաստված Փրկիչ», «Պրոկոպիոս և Հովհաննես Ուստյուգ»: Սրբապատկերների տոնական և աստվածաշնչյան շարքերը նախկինում պատկանում էին Աստվածածնի Վերափոխման տաճարի պատկերակին: Տեղական կոչումը գրեթե ամբողջությամբ կորել էր: «Միքայել հրեշտակապետի տաճարը» պատկերակը պատկանում է XIII-XIV դարերի տառին: Այն պատկերում է Միքայել և Գաբրիել հրեշտակապետներին ՝ թանկարժեք քարերով և մարգարիտներով զարդարված կայսերական զգեստներով:
Տաճարի շքամուտքը պարունակում է չորս որմնանկար ՝ տարբեր ժամանակներից: 17-18-րդ դարերի որմնանկարը եզակի է, այն նշանակված է որպես «Ավագների առակներ»: Ուսուցողական պատմությունները ցույց են տալիս վանականի կատարելության հոգևոր և բարոյական ուղին: Մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում տաճարի մուտքի հարավային բացվածքի դեկորատիվ գեղանկարչությունը, տաճարում թաղված արքեպիսկոպոսի դիմանկարը և վանքի Բարսանուֆիոս վարդապետի մակագրությունը: Վանքի տաճարի գավթից հարավի գեղատեսիլ դեկորը 18 -րդ դարի Վելիկի Ուստյուգի որմնանկարների յուրահատուկ հուշարձան է: Արևմտյան պորտալը նախկինում զարդարված էր 17 -րդ դարի դռներով `ոսկեզօծ և արծաթագույն պղնձե թիթեղներով, որոնց վրա փորագրված էին աստվածաշնչյան իրադարձություններ: Տաճարի արևմտյան շքամուտքը տանում է դեպի պատկերասրահ, որտեղ կան երեք պորտալներ, որոնք շրջանակված են սյուներով:
Սկզբում տաճարը ներկված էր: Հետագայում որմնանկարները սվաղվեցին և սպիտակեցվեցին:Դատավարության մաքրումը 1975-ին պատկերասրահ-շքամուտքում հայտնաբերեց «Երրորդություն» ոչ լրիվ ստեղծագործությունը և 17-րդ դարի սրբի մի մասը:
Այսօր Միխայլո-Արխանգելսկի վանքի Միքայել հրեշտակապետի տաճարը հանդիսանում է 17-րդ դարի կեսերին Մեծ Ուստյուգի քարե ճարտարապետության հետաքրքիր հուշարձանը: Այն բաց է թանգարանների ցուցադրության համար ամռանը:
