Քսունանտունիչի նկարագրությունը և լուսանկարները - Բելիզ. Կայո

Բովանդակություն:

Քսունանտունիչի նկարագրությունը և լուսանկարները - Բելիզ. Կայո
Քսունանտունիչի նկարագրությունը և լուսանկարները - Բելիզ. Կայո

Video: Քսունանտունիչի նկարագրությունը և լուսանկարները - Բելիզ. Կայո

Video: Քսունանտունիչի նկարագրությունը և լուսանկարները - Բելիզ. Կայո
Video: Как выбрать НОУТБУК? 2024, Հուլիսի
Anonim
Շունանտունիչ
Շունանտունիչ

Գրավչության նկարագրությունը

Շունանտունիչը մայաների քաղաքակրթության հնագույն վայր է, որը գտնվում է Բելիզ քաղաքից 130 կմ դեպի արևմուտք, Կայո շրջանում, գտնվում է Մոպան գետի հովտից վերև գտնվող լեռնաշղթայի գագաթին: Բնակավայրը դասական շրջանի վերջում ծառայեց որպես հանրային ծիսական կենտրոն մայաների համար:

Յուկատեկի բարբառից թարգմանված «շունանտունիչ» անունը նշանակում է «քարե կին»: Սա ժամանակակից անուն է. հին անունը կորել է: Լեգենդի համաձայն, «քարե կինը» սպիտակ ուրվական կերպար է ՝ կարմիր կրակոտ աչքերով, որը հայտնվում է Էլ Կաստիլյոյի քարե աստիճանների վրա և անհետանում պատի մեջ:

Շունանտունիչ քաղաքի կենտրոնը զբաղեցնում է մոտ 2,6 քառակուսի կիլոմետր, բաղկացած է վեց հրապարակներից, որոնք շրջապատված են կրոնական շինություններով և պալատներով: Շունանտունիչ նահանգի տարածքում կա 140 բլուր մեկ քառակուսի կիլոմետրի վրա: Ամենահայտնի կառույցներից մեկը Էլ Կաստիլիոյի բուրգն է:

Էլ Կաստիլիո բուրգը Բելիզի երկրորդ ամենաբարձր կառույցն է (40 մ բարձրություն): Էլ Կաստիլյոն «աշխարհի առանցքն» է, քաղաքի երկու կենտրոնական գծերի հատումը: Գիտնականները ենթադրում են, որ տաճարը կառուցվել է երկու փուլով. առաջինը թվագրվում է մոտ 800 -ով; ուներ հինգ ելք տարբեր մակարդակներում: Բուրգը բաղկացած է մի շարք աստիճանային տեռասներից, որոնք ավարտված են սվաղի մանր ձուլվածքներով: Փրկված ֆրիզների պատկերները բազմազան են: Գտնվել են ռելիեֆներ, որոնք պատկերում են Աստծո ծնունդը և կյանքի ծառը, որը աճում է անդրաշխարհից երկինք ՝ արքայական ընտանիքը: Ritualիսական տարածքը վերապահված էր միայն էլիտայի համար և առանձնացված էր այլ հանրային տարածքներից:

Մինչև յոթերորդ դարը բնակավայրը բաղկացած էր հիմնականում հողագործներից: Շնորհիվ բերրի հողերի և բնակչության մեծ խտության, գյուղերը տնտեսապես ինքնաբավ էին, ինչը պատճառ դարձավ Շունանտունիչի բարգավաճման: Տարածքի բնական փակումը նպաստեց նրան, որ այն ժամանակ, երբ մայաների քաղաքակրթությունների մեծ մասը քայքայվեց, Շունանտունիչը կարողացավ իր ազդեցությունը տարածել հովտի այլ տարածքների վրա: Կան ապացույցներ, որ քաղաքը եղել է հովտի վերին հատվածի հասարակական-քաղաքական կառավարման կենտրոնը: Բուրգի վրա անցկացվել են շքեղ կրոնական և թաղման ծեսեր և իշխող կաստայի համար նախատեսված տարբեր արարողություններ:

Տարածքի առաջին հետազոտությունն իրականացրել է բրիտանացի վիրաբույժ և Կայո շրջանի հանձնակատար Թոմաս Գանը 1890-ականների կեսերին: Նրա իրավահաջորդը ՝ սըր J.. Էրիկ Ս. Թոմփսոնը, համակարգեց հետազոտությունների մոտեցումը, ստեղծեց պեղումների ժամանակ հայտնաբերված կերամիկայի առաջին կատալոգը: 1959-60-ին Շունանտունիչի տարածքը մի քանի ամիս ուսումնասիրեց Քեմբրիջի արշավախմբի խումբը ՝ Յուան Մաքքիի գլխավորությամբ: Նրանք պեղեցին գագաթը, որը պարզվեց, որ բնակելի շենք է, հիմնական համալիրից ոչ հեռու: Վնասի բնույթից թիմը եզրակացրեց, որ շենքերը ավերվել են երկրաշարժի հետևանքով, որը վերջ տվեց բնակավայրի բարեկեցությանը:

Լուսանկար

Խորհուրդ ենք տալիս: