Գրավչության նկարագրությունը
Ռուսաստանի հիմնական ուղղափառ եկեղեցին կոչվում է Քրիստոսի ivityննդյան տաճար … Այն առավել հայտնի է որպես Քրիստոս Փրկչի տաճար, որը վերակառուցվել է Մոսկվայում Վոլխոնկայի վրա 1931 թվականին ավերվածի փոխարեն: Հովանավոր տոնը նշվում է տաճարում հունվարի 7 -ին ՝ ի պատիվ Սուրբ ննդյան:
Առաջին տաճարի պատմությունը
1812 -ի Հայրենական պատերազմում տարած հաղթանակը ռուսաստանյան բանակում առաջացրեց հայրենասիրական տրամադրությունների աճ: Պատերազմին մասնակցած գեներալներից մեկն առաջարկեց կառուցել տաճար, որը կդառնա հուշարձան բոլոր նրանց համար, ովքեր զոհվեցին նապոլեոնյան բանակի հետ մարտադաշտերում: Գեներալ Պյոտր Կիկինի գաղափարը ՝ վերակենդանացնելու սուրբ տաճար կառուցելու ավանդույթը, ընդունվեց խանդավառությամբ, քանի որ նման պրակտիկա գոյություն ուներ Ռուսաստանում նույնիսկ մինչմոնղոլական շրջանում: Kievավթիչների դեմ տարած հաղթանակի պատվին եկեղեցիներ և տաճարներ արդեն կառուցվել են ինչպես Կիևում, այնպես էլ Մոսկվայում:
1812 թվականի դեկտեմբերի 25 -ին կայսր Ալեքսանդր I- ը իր մանիֆեստով կայսերաբար հրամայեց տաճար կառուցել Քրիստոսի Փրկչի անունով, քանի որ դա Աստծո նախախնամությունն էր, ժողովրդի կարծիքով, որը փրկեց ռուսական հողը ֆրանսիացիներից: Հայտարարվեց լավագույն նախագծի մրցույթ, որին մասնակցեցին տասնյակ նկարիչներ և ճարտարապետներ Ռուսաստանից և արտերկրից: Նրանց թվում էին Անդրեյ Վորոնիխինը և Վասիլի Ստասովը, որոնք այդ ժամանակ շատ հայտնի էին: Արդյունքում նկարիչը հաղթեց Կառլ Վիտբերգ, որը շինարարության պլանավորման ժամանակ նույնիսկ երեսուն տարեկան չէր: Նրա ծրագրի մեծությունն ու վեհությունը համեմատվել են Սողոմոնի տաճարի հետ:
Մենք ընտրեցինք շինարարության համար Arնճղուկ Հիլզ, կայսր Ալեքսանդր I- ի կողմից կոչված «Մոսկվայի թագը»: 1817 թվականի հոկտեմբերի 12 -ին լրանում է մայրաքաղաքը ֆրանսիացիներից ազատագրման հինգ տարին: Այս խորհրդանշական օրը Սփերոու Հիլզի առաջին տաճարը հանդիսավոր կերպով դրվեց կայսերական ընտանիքի անդամների և օտարերկրյա միապետների ներկայությամբ:
Պեղումներ, ջրահեռացման ջրանցքի բարելավում, քարե նյութերի առաքում Վորոբյովի Գորի - ծրագրի իրականացման այս բոլոր փուլերը պահանջում էին զգալի ներդրումներ և մարդկային ռեսուրսներ: Շինարարության համար ներգրավվել է մոտ 20 հազար ճորտ և ծախսվել է ավելի քան 16 միլիոն ռուբլի, բայց նույնիսկ զրոյական ցիկլը չի ավարտվել յոթ տարվա ընթացքում: Բացի այդ, պարզվեց, որ ընտրված վայրում հողը չունի անհրաժեշտ հուսալիություն: Նախագիծը դադարեցվեց, իսկ գանձարանին հասցված վնասին մասնակցողները տուգանվեցին մեկ միլիոն ռուբլով: Archարտարապետ Վիտբերգը աքսորվեց Վյատկայում:
Կոնստանտին Տոնի նախագծած տաճարը
Մայր տաճարի կառուցման համար ընտրված նոր վայրը գործում էր Վոլխոնկա … Tonարտարապետ Տոնի մշակած նախագիծը կյանքի կոչելու համար անհրաժեշտ էր քանդել Ալեքսեևսկու կուսանոց, որը գոյություն է ունեցել Մոսկվայի կենտրոնում 17 -րդ դարից: Այս առիթով Վանքի վանահայրն ասաց մարգարեական արտահայտություն, որ ընտրված վայրը վաղ թե ուշ նորից դատարկվելու է:
1837 թվականին սկսվեց շինարարական աշխատանքների առաջին փուլը, որն ընթանում էր ավելի քան քառասուն տարի: Արտաքին փայտամածը ապամոնտաժվել է 1860 թվականին, սակայն դեկորացիան շարունակվել է ևս երկու տասնամյակ: Տաճարի ինտերիերը զարդարել են ռուս հայտնի նկարիչները ` Վասիլի Վերեշչագին, Իվան Կրամսկոյ և Վասիլի Սուրիկով … Բարձր ռելիեֆներ են պատրաստել քանդակագործները Ալեքսանդր Լոգանովսկի և Նիկոլայ Ռոմազանով.
Քրիստոս Փրկչի տաճարը դարձավ մայրաքաղաքի ամենաբարձր շենքը (103.5 մ) և տեղավորեց ավելի շատ ծխականներ, քան Ռուսական կայսրության ցանկացած այլ կրոնական շենք: Այն հանդիսավոր կերպով օծվեց 1883 թվականի մայիսին: Արարողությանը ներկա էր ցար Ալեքսանդր III- ը: Հեղափոխությունից առաջ տաճարը ծառայում էր որպես ազգային տոների առթիվ թագադրման տոնակատարությունների և միջոցառումների անցկացման վայր:
Բոլշևիկների իշխանության գալով եկեղեցիների ֆինանսավորումը դադարեց, իսկ տաճարը գոյություն ունեցավ մասնավոր նվիրատվություններով, մինչև որ 1931 -ին որոշվեց դրա փոխարեն կառուցել Սովետների պալատ … Պայթեցված տաճարի բեկորները կտրվել են մոտ մեկուկես տարի:
Շինարարները յուրացրին Խորհրդային Միության ապագա պալատի հիմքը միայն 1939 -ին, բայց պատերազմի սկզբին աշխատանքը դադարեցվեց: Ավելի ուշ պալատի մետաղական կոնստրուկցիաներից պատրաստվեցին հակատանկային ոզնիներ, իսկ հետո շենքը, որը նոր էր սկսել աճել, ամբողջությամբ ապամոնտաժվեց: Մինչև 60 -ականների սկիզբը կայքը դատարկ էր, մինչև քաղաքի իշխանությունները որոշեցին լողավազան կառուցել: Վանահոր մարգարեությունը շարունակում էր իրականանալ:
Տաճարի վերադարձը Վոլխոնկա
Ռուսական մկրտության 1000 -ամյակի տոնակատարությունից հետո տաճարի վերականգնման ջատագով նախաձեռնող խմբի գաղափարը արձագանք գտավ պետական կառույցների կողմից: Ստեղծված հիմնադրամը սկսել է միջոցների և նվիրատվությունների հավաքագրումը: Գրանիտե հիմքի քար հայտնվեց Վոլխոնկայի վրա 1990 -ի վերջին, իսկ շինարարական աշխատանքները սկսվեցին 1994 -ի գարնանը: Նախագծի իրականացումը սկսված է ճարտարապետներ Մ. Պոսոխինը և Ա. Դենիսովը և ավարտեց աշխատանքը Zուրաբ retերեթելի.
Retերեթելիի գաղափարները շինարարության ընթացքում մեկ անգամ չէ, որ քննադատության են ենթարկվել: Տաճարի նախագծում նրա կատարած փոփոխությունները բազմաթիվ հակասություններ և քննադատություններ առաջացրին, քանի որ արտաքին ձևավորման մանրամասները չէին համապատասխանում 19 -րդ դարի բնօրինակին: Արդյունքում, n Նոր տաճարը վերստեղծվեց որպես 1931 թվականին ավերված տաճարի «պայմանական արտաքին պատճեն»:
Քրիստոս Փրկչի ժամանակակից տաճարը
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ամենամեծ տաճարը միաժամանակ կարող է տեղավորել մոտ 10 հազար մարդու … Նրա նախագիծը իրականացվել է ռուս-բյուզանդական ճարտարապետական ոճի սկզբունքներին համապատասխան: Նախագծում տաճարը հավասարակողմ խաչ է: Կառույցի բարձրությունը 103 մետր է, ներքին տարածքը ՝ 79 մետր: Տաճարի համալիրը ներառում է երեք հիմնական մաս.
- Քրիստոսի Փրկչի վերին տաճարը ՝ երեք գահերով … Գլխավոր զոհասեղանն օծված է Սուրբ Christmasննդյան տոնի առթիվ, հարավայինը ՝ Նիկոլաս Հրաշագործի պատվին, իսկ հյուսիսայինը ՝ Ալեքսանդր Նևսկու պատվին:
- Պայծառակերպություն եկեղեցի, որը կոչվում է Ստորին տաճար, կառուցված ի հիշատակ Ալեքսեևսկի վանքի, քանդված Վոլխոնկայի վրա 1837 թվականին: Եկեղեցու երեք զոհասեղաններ նվիրված են Տիրոջ Պայծառակերպությանը, Ալեքսի Աստծո մարդուն և Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակին:
- Եկեղեցու տաճարների և Եկեղեցու Գերագույն խորհրդի սրահներ, թանգարաններ, սեղանատան և սպասարկման տարածքներ գտնվում են համալիրի ստիլոբատային հատվածում:
Ստորին միջանցքի պատերը զարդարված են մարմարե վահանակներ, որոնցից յուրաքանչյուրը նկարագրում է ավելի քան 70 մարտ, որոնք տեղի են ունեցել Ռուսական կայսրության տարածքում 1812 թվականի պատերազմի ժամանակ: Տաճարի հարավային և արևմտյան պատերը նվիրված են Հայրենիքից դուրս տեղի ունեցած մարտերին:
Ներքին հարդարման համար օգտագործվել են որմնանկարներ և ոսկե տերև … Նայեք հատկապես մոնումենտալ Վասիլի Նեստերենկոյի ստեղծագործությունները - «Մուտք Երուսաղեմ» արևմտյան պատկերասրահի կողքին և «Տիրոջ մկրտությունը» ՝ հյուսիսում: Առաստաղի գմբեթավոր հատվածը զբաղեցնում է Հայրենիքի որմնանկարը, որը պատկերում է Տեր և մանուկ Հիսուսին: Տաճարի սյուները պատմում են Փրկչի երկրային կյանքի մասին:
Քրիստոս Փրկիչ տաճարի վանահայրն է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք … Բացի սովորական աստվածային ծառայություններից, դրանում անցկացվում են տարբեր կրոնական ծեսեր, անցկացվում է Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Եպիսկոպոսաց խորհուրդ, որի ժամանակ ընդունվում են կարևոր որոշումներ: Եկեղեցում թաղված են մարդիկ, ովքեր հատկապես նշանակալի են Ռուսաստանի պատմության, մշակույթի և գրականության համար: Տաճարը հաճախ հիշատակվում է գրական ստեղծագործություններում, այն պատկերված է ժամանակակից արվեստագետների կողմից:
Տաճարի սրբավայրեր և մասունքներ
Տաճարում պահվում են բազմաթիվ ուղղափառ սրբություններ, որտեղ հավատացյալներն ուխտագնացություններ են կատարում: Դուք կարող եք տեսնել մի քանի պատկերներ, որոնք համարվում են հրաշք. Վլադիմիր Աստծո մայրը, Սմոլենսկ-Ուստյուժենսկի Աստվածամայրը, Քրիստոսի ծննդյան պատկերակը որը բերվել է Բեթղեհեմի եկեղեցուց:
Քրիստոսի խալաթի մասնիկներ և Կույսի խալաթ - հատկապես հարգված ուղղափառ մասունքներ, որոնք գտնվում են եկեղեցում, ինչպես նաև Անդրեաս Առաքյալ Առաջնորդի և Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմի գլուխները: Գլխավոր զոհասեղանում կարելի է տեսնել Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Սուրբ Տիխոնի գահը … Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս Սուրբ Ֆիլարետի մասունքները հանգչում են մի սրբավայրում, որը տեղադրված է Թագավորական դռներից հարավ:
Այլ եկեղեցիների և վանքերի ուղղափառ տաճարները ժամանակավորապես ցուցադրվում են տաճարում, որտեղ զանգվածային ուխտագնացություններ են կատարվում:
Վասի նկար Վասիլի Վերեշչագինի կողմից
Տիխոն պատրիարքի գահի երկու կողմերում կարող եք տեսնել վեց վիթխարի կտավներ, որոնք նկարել է Վասիլի Պետրովիչ Վերեշչագինը, հայտնի «Պատերազմի ապոթեոզ» հեղինակի համանուն: Նրա աշխատանքը ձևավորվել է Կառլ Բրյուլլովի պատկերավոր ձևի ազդեցության ներքո:
Վեց կտավներ Վերեշչագինը ստեղծել է 1870 -ականների վերջին ՝ Քրիստոս Փրկչի տաճարի համար: 1931 թվականին նրանք հրաշքով ողջ մնացին ՝ շնորհիվ արվեստաբանների ոգևորության, ովքեր մասնակցում էին փլատակների ապամոնտաժմանը պայթեցված տաճարի տեղում: Աշխատանքներն ուղարկվեցին Լենինգրադ, որտեղ երկար մնացին կրոնի և աթեիզմի պատմությանը նվիրված և Կազանի տաճարում բոլշևիկների կողմից կազմակերպված թանգարանում: Անցյալ դարի 90 -ական թվականներին կտավները վերականգնվեցին և վերադարձվեցին տաճար:
Վերեշչագինի վեց նկարներն առանձնանում են իրենց առանձնահատուկ պարզությամբ, պատկերի ճշգրտությամբ և իրենց ստեղծագործությունների առավելագույն ճգնավորությամբ: Աշխատանքները պատկերում են Փրկչի երկրային կյանքի վերջին ժամերը: Նրանցից յուրաքանչյուրը նախատեսված է երկրպագուների համար և մոտ է սրբապատկերների լավագույն օրինակներին իրենց սյուժեի կազմով և ձևավորմամբ:
Վասիլի Պետրովիչ Վերեշչագինի պատի և գմբեթի նկարները կարելի է տեսնել նաև Երուսաղեմի Սուրբ Մարիամ Մագդալենա եկեղեցում և Կիև-Պեչերսկի Լավրայի Աստվածածնի Վերափոխման տաճարում: Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Իսահակի տաճարի խճանկարներից մի քանիսը պատրաստված են ըստ նկարչի էսքիզների:
Մարգարեություն, թե պատահականություն:
Անցյալ դարի 70-80-ականներին նկարիչը Վալերի Բալաբանովը նկարել է «Լողորդ» նկարը, որի վրա պատկերելով գոյություն չունեցող տաճարի արտացոլանքը «Մոսկվա» ավազանի հայելու մեջ: Հետագայում նրանք սկսեցին դա ընկալել որպես մարգարեություն: Արվեստաբանները և Ռուս ուղղափառ եկեղեցին վստահ էին, որ Բալաբանովը կանխատեսել էր տաճարի վերականգնումը: Այսօր կտավը ցուցադրվում է Քրիստոս Փրկիչ տաճարի թանգարանում: Յուրաքանչյուր այցելու կարող է տեսնել աշխատանքը և ինքնուրույն որոշել ՝ արդյոք դա մարգարեություն էր:
Նշման վրա
- Գտնվելու վայրը ՝ Մոսկվա, Վոլխոնկայի փող., 15: Հեռախոսներ ՝ 8 (495) 203-38-23, 8 (495) 637-47-17: Թանգարանի հեռախոս - 8 (495) 924-8058; 924-8490 թթ.
- Մոտակա մետրոյի կայարան ՝ Կրոպոտկինսկայա:
- Պաշտոնական կայք ՝ www.xxc.ru
- Բացման ժամերը. Տաճարը բաց է ամեն օր 08: 00 -ից 20:00; Տաճարի թանգարանը բաց է 10: 00 -ից 18: 00 -ն: Ամսվա վերջին երկուշաբթին մաքրման օր է:
- Տոմսեր. Մուտքը Քրիստոսի Փրկչի տաճար և Տաճարի թանգարան անվճար է: Ֆոտո և վիդեո նկարահանումները, հագուստի վարձույթը վճարվում են առանձին:
Ավելացված նկարագրությունը
Պոլինա 2015-12-10
Տաճարի ճակատային հատվածը չորս սյուներով բաժանված է երեք մասի, որոնցից միջինն ավելի մեծ է, քան արտաքինները և տանում է դեպի տաճարի երեք ելքի դռները ՝ հարավ, հյուսիս և արևմուտք: Ընդհանուր առմամբ կան 36 պատի սյուներ (սյուներ): Նրանք հենվում են տաճարի քիվի վրա, որի վրա տեղադրված են 20 կիսաշրջանաձև կամարներ (կոկոշնիկներ).
Showուցադրել ամբողջ տեքստը Տաճարի ճակատային հատվածը չորս սյուներով բաժանված է երեք մասի, որոնցից միջինը ավելի մեծ է, քան արտաքինները և տանում է դեպի տաճարի երեք ելքի դռները ՝ հարավ, հյուսիս և արևմուտք: Ընդհանուր առմամբ կան 36 պատի սյուներ (սյուներ): Դրանք հենվում են տաճարի քիվի վրա, որի վրա տեղադրված են 20 կիսաշրջանաձև կամարներ (կոկոշնիկներ). Ամբողջ շենքը պսակված է սաղավարտաձև հինգ գլուխներով, որոնցից միջինը շատ ավելի մեծ է, քան մյուսները: Սա միասնություն և գեղեցկություն է հաղորդում ամբողջ շենքին: Միջին գլխի շրջանաձև պատը հենվում է 8 կողմի հիմքի վրա: Մյուս գլուխները գտնվում են եզրերի միջև դուրս ցցված անկյուններում և ունեն ութանկյուն աշտարակների ձև: Գմբեթների ոճը համապատասխանում է շենքի ընդհանուր բնույթին. Դրանք վերևում նեղանում են, ինչպես ռուսական բոլոր եկեղեցիների գլուխները: Տաճարի ներսում չորս հսկայական սյուներ հենվում են շենքի վրա: Այս սյուների և եզրերի տեղակայումից ձևավորվում են երկու պատեր ՝ ներքին և արտաքին, իսկ նրանց միջև ՝ միջանցք, որը, ըստ հին քրիստոնեական եկեղեցիների սովորույթի, անցնում է ամբողջ տաճարի շուրջը:Այս միջանցքի վերին հատվածը բաղկացած է երգչախմբերից, որոնք զարդարված են նկարներով, որոնցում դասավորված են երկու հարակից եկեղեցիներ. Դրանցում հրաշագործ Նիկոլասը և Սուրբ իշխան Ալեքսանդր Նևսկին: Գլխավոր զոհասեղանը նվիրված է Քրիստոսի ivityննդյան տոնին, դրա պատկերանշանը պատրաստված է սպիտակ մարմարյա մատուռի տեսքով ՝ ոսկեզօծ բրոնզե տոպով: Ամբողջ շենքը լուսավորված է 60 պատուհաններով. Դրանցից 16 -ը տեղակայված են հիմնական գմբեթում, 36 -ը `երգչախմբի վերևում, իսկ 8 -ը` միջանցքում:
Եկեք այժմ մի քանի խոսք ասենք Տաճարի գմբեթների և տանիքի մասին: Մեծ գմբեթի հսկայական կամարը ճարտարապետության բնագավառում ամենաուշագրավ երևույթներից է: Գմբեթները պատրաստված են չժանգոտվող պողպատից, որը պատված է տիտանի նիտրիդով, որի վրա ոսկու բարակ շերտը քսում են իոնների ցողումներով: Մթնոլորտային ազդեցություններից ավելի լավ պաշտպանվելու համար գմբեթները ծածկված են ադամանդի փոշու ամենաբարակ շերտով (արդյունաբերական ադամանդներ):
Ներքևում, չորս կողմերից յուրաքանչյուրում, կա պատշգամբ ՝ մանրահատիկ մուգ կարմիր գրանիտով: Այս շքամուտքերը, որոնք կազմված են 15 լիամետրաժ աստիճաններից ՝ մեծ հարթակներով, մեզ տանում են դեպի մուտքի դռները: Տաճարում կան 12 արտաքին դռներ, երեքը `չորս ելուստների յուրաքանչյուր ճակատային կողմում: Դրանք բրոնզից են, միջինը ՝ արտաքինից մեծ: Մեծ կամարների կամարների մեջ և փոքր դռների կամարներում տեղադրվում են Սրբերի պատկերներ `մակագրություններով: Այս գործիչների ընդհանուր իմաստը և իմաստը հաճախ նույնն են, ինչ պատի արվեստը:
