Գրավչության նկարագրությունը
Ագլոնայի տաճարը համարվում է ուխտագնացության և կաթոլիկության կենտրոն Լատվիայում: Հայտնի բազիլիկը գտնվում է Ագլոնա գյուղում ՝ Դաուգավպիլս և Ռեզեկնե քաղաքների միջև, Լատգալեում ՝ Լատվիայի արևելյան շրջան:
1699 թվականին կալվածատերեր Իևա և Դաձիբորգ Շոստովիցկին այստեղ կանչեցին Վիլնյուսից Դոմինիկյան շքանշանի վանականներին, և հրաշալի վայրում ՝ Կիրիսու և Էգլես լճերի մեջտեղում, նրանք փայտից կառուցեցին եկեղեցի: 1768-1789 թվականներին, հին եկեղեցու տեղում, հարակից վանքի շենքի հետ միասին կառուցվել է աղյուսով բարոկկո եկեղեցի: Բազիլիկան կառուցվել է ի պատիվ Աստվածածնի Վերափոխման: Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը տեղադրված էր գլխավոր զոհասեղանի վերևում: Այն ստեղծվել է 17 -րդ դարում անհայտ նկարչի կողմից:
1863 թվականին Ռուսաստանի իշխանությունները արգելեցին կաթոլիկ հրամաններին նորեկների ընդունումը: 19 -րդ դարի վերջում վերջին դոմինիկացին մահացավ Ագլոնայում, և եկեղեցին հանձնեցին թեմակալ քահանաները: 1920 թվականին ձեռնադրվեց Լատվիայի առաջին եպիսկոպոս Էնթոնի Սփրինգովիչը, ով Ագլոնային վերածեց վերածնված Ռիգայի եպիսկոպոսության կենտրոնի:
1944 -ի հուլիսին, ռազմաճակատի առաջխաղացման ժամանակ, քահանային հաջողվեց հանել պատկերակը և պահել այն ֆերմայի գոմում: Ավելի ուշ պատկերակը վերադարձվել է եկեղեցու զոհասեղանին:
1980 թվականին Ագլոնա եկեղեցին տոնեց իր 200 -ամյակը: Եվ ի պատիվ նման տոնի, Հռոմի պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը նրան տվեց «փոքր բազիլիկա» կարգավիճակ, ինչը նշանակում է «փոքր բազիլիկա»:
Երկու աշտարակ բարոկկո եկեղեցին եռանավ, վեց սյուներից բաղկացած բազիլիկա է, որի նախակրթարանը (խորանի բարձրությունը) փակվում է բազմանկյուն աբսիդով: Հարավային ուղղությամբ շքեղ գլխավոր ճակատի ստորին շերտը ընդգծված է պորտալների բազմասյու շրջանակով, որը նման է թատերական միջավայրի: Ինտերիերի խաչերի կամարների, կամարների, պատերի և սյուների ձևավորման մեջ օգտագործվել են հիմնականում ռոքի զարդեր, որոնք ստեղծվել են գիպսային տեխնիկայի միջոցով գիպսե շերտի վրա: Կողային նավերի կամարների սյուները, որոնք ունեն հզոր հիմքեր և պատվանդաններ, մեկնաբանվում են որպես հենարան կամարների մի մաս և զուրկ են կնիքներից և կապիտալներից:
Երկհարկանի կենտրոնական զոհասեղանի կազմը ներառում է տառ, պատուհանի բացվածքներ և աբսիդի գնդաձև առաստաղ: Խորանն աչքի է ընկնում տարբեր մասշտաբի կարգի տարրերի գեղատեսիլ դասավորությամբ, որը համալրված է սրբերի կերպարներով, ռոքիլ պուտիով և դեկորատիվ մանրամասներով `կլասիցիզմի ոճով: Նաև կլասիցիզմը կարելի է տեսնել տաճարի և ամբիոնի լայնակի առանցքի վրա գտնվող կողային խորանների կառուցման և ձևավորման մեջ: Ներքին հարդարանքում պահպանվել են 18 -րդ դարի վերջին - 19 -րդ դարերի սկզբի գեղանկարչությունը, փայտե քանդակը և երգեհոնը (19 -րդ դար):
Դեկան Անդրեյս Ագլոնիետիսի ղեկավարությամբ բազիլիկը և հարակից տարածքը վերակառուցվել են 1992-1993 թվականներին: 1993 թվականի հունվարին եկեղեցում ստեղծվեց «Magnificat» երգչախումբը ՝ բաղկացած 40 անդամներից (երգեհոնահարներ, երաժիշտներ, բժիշկներ, ուսուցիչներ ամբողջ Արևելյան Լատվիայից), որի դիրիժորն ու գեղարվեստական ղեկավարն էր երգեհոնահար Իևա Լազդանեն: Երգչախմբի երգացանկը բաղկացած է ավելի քան 200 կտորից: Սրանք հոգևոր խմբերգեր են, կանտատներ, սաղմոսներ, զանգվածներ և աշխարհիկ երաժշտություն: Երգչախումբը մասնակցում է բոլոր հիմնական եկեղեցական տոներին: 1993 թվականի վերջին - 1994 թվականի սկզբին Teze շարժման հանդիպման ժամանակ Magnificat երգչախումբը գտնվում էր Մյունխենում: 1996 -ին ՝ Սուրբ Easterատիկին, երգչախումբն այցելեց Եվրոպայի սրբավայրերը ՝ Լեհաստանում ՝ akաքոպան, Գերմանիայում ՝ Ալտետինգ, Ֆրանսիայում ՝ Լազալետ և Լուրդես, Իսպանիայում ՝ Մոնսերատ:
1993 թվականի սեպտեմբերի 9 -ին Հովհաննես Պողոս II պապն այցելեց Ագլոնա: Նա կատարեց Հայրապետական պատարագը, որին մասնակցեց մոտ 380,000 ուխտավոր:
Ագլոնայի տաճարի ամենակարևոր տոնը օգոստոսի 15 -ն է `Աստվածամոր Վերափոխման տոնը: Տարեկան մոտ 150,000 ուխտավոր է գալիս այստեղ:
