Գրավչության նկարագրությունը
Էջմիածնի վանքը Վաղարշապատի կրոնական հիմնական տեսարժան վայրերից է, որը Հայ Առաքելական եկեղեցու հոգևոր կենտրոնն է և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հիմնական նստավայրը: Տաճարը գտնվում է Երեւանից 20 կմ արեւմուտք:
Էջմիածնի վանքի պատմությունը կապված է հայոց թագավոր Տրդատ III- ի մկրտության հետ: Ըստ ավանդության ՝ Տրդատ III- ը սիրահարվել է գեղեցկուհի Հռիփսիմեին, ով 37 քրիստոնյա աղջիկների հետ փախել է Հայաստան Հռոմեական կայսր Դիոկղետիանոսից, ով ցանկանում էր, որ Հռիփսիմեն դառնա իր կինը: Աղջիկը հրաժարվեց հայոց թագավորից, որից հետո նա հրամայեց սպանել բոլոր աղջիկներին, այդ թվում ՝ Հռիփսիմեին: Կույսի մահը ուժեղ ցնցում առաջացրեց Տրդատում: Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը թագավորին բուժեց խելագարությունից: Իսկ 303 թվականին կառուցվել է փայտե վանք: Էջմիածնի վանքի անունը հին հայերենից թարգմանվում է որպես «միածին սերունդ»: Տաճարի կառուցման վայրը որոշեց Գրիգոր Լուսավորիչը, այն բանից հետո, երբ Տերը հայտնվեց նրան երազում:
Վանքի տաճարը Հայաստանի ամենահին քրիստոնեական եկեղեցին է: Լեգենդի համաձայն, այս տաճարի հիմքը դրվել է 303 թվականին Սուրբ Գրիգոր եկեղեցու կողմից: Ըստ պատմական տվյալների, տաճարը կառուցվել է թագավորական պալատի մոտ:
Սկզբնապես կանգնեցված տաճարը բազիլիկի տեսք ուներ, բայց V դ. Իշխան Վագանե Մամիկոնյանը այն վերակառուցել է խաչաձեւ գմբեթավոր եկեղեցու տեսքով: Մայր տաճարը իր ժամանակակից տեսքը ձեռք է բերել 7 -րդ դարի սկզբին վերակառուցվելուց հետո ՝ Կոմիտաս կաթողիկոսի և Ներսես III Շինարարի օրոք:
XVII դարում: նոր գմբեթը կանգնեցվեց տաճարի վրա, իսկ եռաստիճան զանգակատունը կանգնեցվեց արևմտյան մուտքի դիմաց: XVIII դարում: տաճարի հարավային, հյուսիսային և արևելյան աբսիդների վրա կառուցվեցին վեց սյունակներով ռոտոնդաներ, որոնց շնորհիվ տաճարը ձեռք բերեց հինգ գմբեթավոր հարսանիք: XVIII դարի սկզբին: կատարվեց տաճարի նկարչությունը, որի հեղինակը նկարիչ Նագաշե Հովնաթանյանն էր: XVIII դարի երկրորդ կեսին: այն համալրվեց Նաթանի թոռով ՝ Օվնաթանով: Քսաներորդ դարում: իրականացվել է տաճարի կապիտալ վերականգնումը:
Էջմիածնի վանքի տարածքում կան նաև ՝ վանքի սեղանատուն (XVII դար), Տրդատ ցարի դարպասը (XVII դար), վանական հյուրանոց «Կազարապատ» (XVIII դ. Կեսեր), Հին (XVIII դար) և Նոր (XX դարի սկիզբ) Հայրապետական պալատները և Սբ. Էջմիածին (XX դարի առաջին կես):
