Գրավչության նկարագրությունը
Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցին գտնվում է Վեխնո կոչվող լճի բարձրադիր ափին: Ամբողջ պարագծով կա գերեզմանոց: Seasonերմ սեզոնում եկեղեցին բառացիորեն թաղված է բազմաթիվ գերաճած ծառերի կանաչ սաղարթների մեջ:
Փայտե եկեղեցին, որը նախկինում գոյություն ուներ այս վայրում, գտնվում էր Վեխնոյի եկեղեցու բակում, կառուցվել է 13 -րդ դարում և շատ քանդված էր: Ամբողջ 1757-ի ընթացքում տեղի ծխականները և Նովգորոդի թեմը հայտ են ներկայացրել ՝ նույն անունով և նույն երեք կողային մատուռներով նոր քարե եկեղեցու կառուցման համար: Խնդրագրից անմիջապես հետո Նովգորոդի թեմին հրաման ստացվեց քանդել խարխուլ եկեղեցին ՝ մատուռով Խուտինսկու անվան Վարլաամ անունով և երեք մատուռով քարե եկեղեցի կառուցել ՝ Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի անունով, Աստվածամայր: Կազանի և Խուտինսկու վանական Վարլամը:
Նորակառույց եկեղեցին օծվել է 1767 թվականին, որը հիշատակվում է 19 -րդ դարի հոգևորական մատյաններում, այդ իսկ պատճառով էլ ենթադրվում է, որ եկեղեցու շինարարությունը տեղի է ունեցել 1767 թվականին: Եկեղեցու պատվիրատուն դարձավ մայոր Կոկոշկին Իվան Միխայլովիչը: 1795 թվականին թվագրված արձանագրություններում նշվում է, որ եկեղեցու տարածքում եղել է քարե զանգակատուն: Ըստ հոգեւորականների հայտարարությունների, եկեղեցու զանգակատունը կառուցվել է եկեղեցուց շատ ավելի ուշ: 19 -րդ դարում միջնահարկի վրա գտնվում էր մի գահ, որը օծվեց Խուտինսկու վանական Վարլամ անունով:
Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցու կազմի հիմնական բաղադրիչը եկեղեցու ծավալն էր ՝ ներկայացված հզոր քառանկյունով, որը բարձրանում է ութանկյունից, փոքր թեթև թմբուկից, ութանկյուն տանիքից, ինչպես նաև մետաղյա գմբեթից և խաչ. Արևմտյան մասից սեղանատունը կից է քառանկյունին `հագեցած պատուհանների բացվածքներով, որոնք տեղակայված են երկու աստիճանի վրա:
Արևմուտքից սեղանատանը հարում է քարե չորս աստիճանի զանգակատուն ՝ պարիսպով: դա զանգակատունն է, որը հավասարակշռության է բերում ընդհանուր պատկերը ՝ հստակ ընդգծելով դրա ուղղահայաց ուղեցույցները: Արեւելյան կողմից աբսիդը հարում է հիմնական ծավալին `մոտավորապես իր բարձրության կեսին: Այս կոմպոզիցիան չունի կողմնակի զոհասեղաններ, ինչը դարձնում է այն խիստ և համաչափ: կոմպոզիցիայի հատակագծային կառուցվածքը ձգվում է արևելքից արևմուտք հաջորդականությամբ ՝ աբսիդ, քառանկյուն, սեղանատուն և զանգակատուն:
Տիրոջ Պայծառակերպության եկեղեցին առանց սյուների տաճար է, մինչդեռ չորսից ութին սահուն անցումը կատարվում է շեփորների օգնությամբ: Ութանկյունի համընկնումը կատարվում է ութանկյուն փակ կամարով, և դրա վրա կա թեթև ութանկյուն թմբուկ `չորս պատուհանների բացվածքներով, որոնք տեղակայված են բոլոր կարդինալ կետերում: Քառանկյունի հյուսիսային և հարավային պատերին կան զույգ պատուհանների բացվածքներ, որոնք գտնվում են վերին շերտերում, ինչպես նաև մեկ դուռ և մեկ պատուհան բացվում է ստորին շերտերում: Ոչ միայն պատուհանը, այլև դռները ունեն կամարակապ կամարներ, ինչպես նաև մետաղից պատրաստված նախշավոր դարբնոցներ: Դռները պատրաստված են փայտից և պատված են երկաթով: Եկեղեցու աբսիդը մի փոքր երկարաձգվել է դեպի արևելյան կողմ; այն հնգանկյուն է և ունի երկու պատուհան, ինչպես նաև խորշեր ՝ հարավային և հյուսիսային պատերին: Արեւելյան կողմի պատն ունի հսկայական կամարակապ բացվածք, որը տանում է դեպի զոհասեղան. պատկերակը հարում է նույն պատին: Թեթեւ թմբուկում դեռ մետաղական ուղեցույցներ կան: Արևմտյան պատի մեջ կա մի մեծ բաց, որը տանում է դեպի սեղանատուն, որը տեղադրված է հարթ առաստաղով:
Բոլոր առկա պատուհանների բացվածքները զարդարված են ափսեներով, մինչդեռ զանգակատան երկրորդ աստիճանի միայն թիթեղները զարդարված են նախշավոր վերջավորություններով: Ֆասադների դեկորատիվ դիզայնը պատրաստված է շեղբերով, որոնք ստորին և միջին շերտերում լրացվում են կապիտալներով. եկեղեցու զանգակատունը միջքաղաքային ձողեր ունի:
Եկեղեցու պատկերակազարդը զարդարված է ռոքի ոճով փորագրություններով: Ավելի մեծ չափով փորագրությունը կենտրոնացած է սրբապատկերների, սյուների, արքայական դռների և հենասյուների շրջանակներում: Քառանկյունի հյուսիսային և հարավային պատերին կան սրբապատկերներ, որոնք թվագրվում են 18 -րդ դարով ՝ զարդարված բաց, փորագրված շրջանակներով: Պատերից մեկում պատկերված են արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու և Մեծ նահատակ Եկատերինայի պատկերները:
Եկեղեցին երբեք չի փակվել, և այժմ այն գործում է:
