Գրավչության նկարագրությունը
Այն տարածքը, որտեղ այժմ գտնվում է Վլադիմիրսկայա եկեղեցին, նախկինում կոչվում էր դատարանի Սլոբոդա: Տաճարի շինարարությունը նախաձեռնել է բարոն Իվան Անտոնովիչ Չերկասովը: Եկեղեցու շինարարությունը սկսվել է 1745 թվականին: Սկզբում փայտե եկեղեցին վերակառուցվեց, և արդեն 1761 թվականի ամռան վերջին դրվեց քարե եկեղեցին: Ենթադրվում է, որ քարե եկեղեցու ճարտարապետը եղել է Պիետրո Տրեզինին:
1763 թվականին բերվեց ապագա եկեղեցու գլխավոր պատկերակը `Վլադիմիրի Աստվածամայրը: Եկեղեցու ներքին հարդարանքը շքեղությամբ հիացած էր կառուցումից հետո արդեն առաջին տարիներին: Եռաշերտ ոսկեզօծ պատկերապատ ՝ հարուստ քանդակներով, պրոֆիլավորված քիվերը կիսում էին շերտերը: Նախկինում պատկերապատում կար երեսուն սրբապատկեր, այսօր `քսանչորս: Նրբագեղ ոսկեզօծ քանդակագործությունը հիմնականում պահպանվել է: Սրբապատկերների վերին աստիճանների սրբապատկերները լավ վիճակում են: Պատահական չէ, որ տեղադրվեցին պատկերապատկերների պատկերները: Ահա կայսրուհի Եղիսաբեթ Պետրովնայի երկնային հովանավորների պատկերները, քանի որ հենց նրա թագավորության օրոք է ծնվել տաճարի տնտեսությունը: Սրբապատկերները նկարել են այն ժամանակվա հայտնի նկարիչները ՝ Ա. Պ. Անտրոպով, Ի. Յա. Վիշնյակով, Ի. Ի. Վելսկին: Տաճարի պատերը զարդարված էին կրոնական թեմաներով նկարներով: Եկեղեցու սպասքի պարագաների մեջ հայտնաբերվել են մեծ թվով արժեքներ:
19 -րդ դարում, ավելի ճիշտ ՝ դրա սկզբում, տապանը նվիրաբերվեց տաճարին, որում կային հարյուր հիսուն սրբերի մասունքների մասնիկներ: 19 -րդ դարի կեսերին տաճարը ընդլայնվեց, կողային մատուռներ ավելացվեցին:
1783 թվականին տեղադրվել է եռահարկ զանգակատուն, շենքը նախագծել է ճարտարապետ Գ. Կուարենգին: Շատ ավելի ուշ ՝ 19 -րդ դարում, որոշվեց վերակառուցել զանգակատունը, քանի որ այն տաճարից ցածր էր: F.արտարապետ Ֆ. Ռուսկան զանգակատուն բարձրացրեց 1848 թ. Նա նաև տաճարի մոտ կանգնեցրեց երկու մատուռ և քարե պարիսպ:
Վլադիմիր եկեղեցու համամասնությունները շատ ներդաշնակ և հաճելի են աչքին: Եկեղեցին չորս ոտնաչափ է, հինգ գմբեթավոր, ունի երկու հարկ, երեք գավիթ և աբսիդ: Նախագծում շենքն ունի քառակուսի տեսք, ասես կտրված անկյուններով: Երկրորդ հարկ տանող աստիճաններով սեղանատունը և գավիթը հարում են հիմնական ծավալին արևմուտքից: Բարձր թմբուկները լրացնում են սոխի գմբեթները, զանգակաձեւ գմբեթը պսակում է կենտրոնական թմբուկը, իսկ գմբեթից վերև ՝ նրբագեղ գմբեթը: Կլոր և կիսաշրջան պատուհանները կտրված են թմբուկների մեջ, զոհասեղանի և սեղանատան վերևում տեղադրված են ոչ շատ մեծ գմբեթներ: Արդյունքը իսկական ճարտարապետական սիմֆոնիա է:
Եկեղեցու արտաքին հարդարանքը կատարված է նրբագեղ և շքեղ բարոկկո ոճով: Theակատները զարդարված են կորնթոսյան սյուներով, պատուհանների բացվածքները `դեկորատիվ թիթեղներով: Քարե մատուռները նույնպես պատրաստված են բարոկկո ոճով: Առաջին հարկի կառուցումը, գավիթների հետ միասին, ավարտվեց ութ տարի անց: 1768 թ. -ին միջին խորանը օծվեց Դամասկոսի վանական Հովհաննես անունով: Մեկ տարի անց օծվեցին նաեւ կողային գահերը:
Հեղափոխությունից առաջ եկեղեցում գործում էին բարեգործական ընկերություն, կանանց ողորմություն և ապաստան: 1922 թվականին եկեղեցու թանկարժեք իրերն առգրավվեցին: Stգեստների և սրբապատկերների մի փոքր մասը նվիրաբերվեց Էրմիտաժին և Ռուսական թանգարանին: Տաճարը փակվել է 1930 թվականին, տաճարի տարածքները նշանակվել են պետական հանրային գրադարանի գրքային ֆոնդերի համար, այնուհետև շինարարական տրեստի:
Պատերազմի ժամանակ տաճարը գոյատևեց, և պատերազմի ավարտին այն նորից տեղափոխվեց Գիտությունների ակադեմիայի գրադարանի գրքերի գրապահոց, իսկ 1947 -ին ՝ տրիկոտաժի արտադրություն:
1989 թվականին տաճարը վերադարձվել է Լենինգրադի թեմին: Վերականգնողական աշխատանքներ են տարվում 20 -րդ դարի վերջից:
«Փրկիչ ձեռքով չպատրաստված» պատկերակը և Վլադիմիրի Աստվածամոր սրբապատկերը եկեղեցու գլխավոր սրբավայրերն են:
