Գրավչության նկարագրությունը
Կովալևոյի Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցին. Այս համեստ, արտաքին տեսքով շատ Նովգորոդյան, խորանարդ գմբեթավոր եկեղեցին կառուցվել է Նովգորոդից չորս մղոն հեռավորության վրա `Վոլխովեցու ափին: Կառուցվել է 1345 թվականին ՝ Նովգորոդի բոյարի ՝ Օնտիֆոր haաբինի հրամանով: Կա ենթադրություն, որ habաբինների ընտանիքի գերեզմանը գտնվում էր տաճարի հարավային գավիթում: Շենքն օրհնել է մեծ սուրբը ՝ Բասիլ արք.
Կովալևոյի Փրկիչ եկեղեցին համարվում է XIV դարի Նովգորոդի ճարտարապետության հուշարձաններից մեկը, որը մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում: Փրկիչ եկեղեցին անցումային դարաշրջանի հուշարձան է, որի ճարտարապետական տեսքը արտացոլում է նոր հետազոտություններն ու ավանդույթներին հավատարմությունը:
Եկեղեցու արևմտյան մուտքի վերևում գտնվող հին արձանագրությունը մեզ թույլ է տալիս իմանալ, որ տաճարի նկարը կատարվել է 1380 թվականին `բալկանյան վարպետների կողմից: Նկարչության համար միջոցներ տրամադրեցին որոշակի Աֆանասի Ստեպանովիչը և նրա կինը `Մարիան: Նկարը արտահայտում էր ռուսական միջնադարյան որմնանկարչության հազվագյուտ չափանիշ ՝ պերճախոս կերպարներով և գեղատեսիլ գույներով: Նկարը ավարտվել է Կուլիկովոյի ճակատամարտից կարճ ժամանակ առաջ: Ամենայն հավանականությամբ, դա է պատճառը, որ տաճարի պատերին կան մեծ թվով պատկերված ռազմիկներ -նահատակներ `ռուսական հողի պաշտպաններ:
Մինչև 1941 թվականը նկարը ծածկում էր զոհասեղանը, գմբեթը, տաճարի հարավային և հյուսիսային պատերը, սյուների և կամարների մեծ մասը, ինչպես նաև տաճարի արևմտյան կողմի նարթեքսը: Կովալևսկայա եկեղեցու որմնանկարները ՝ պատրաստված հարավսլավոնական, ենթադրաբար սերբ վարպետների կողմից, և դա համոզիչ հաստատում է մշակույթի ոլորտում Նովգորոդի բալկանյան սլավոնական երկրների հետ ամուր հարաբերությունների, ինչը ապացուցվում է նաև Նովգորոդի գրական կապերով 14-15 -րդ դարերում:
Որոշ մանրամասներ մատնանշում են նաև հարավսլավոնական ազդեցությունը. Քրիստոսի, Եղիա Մարգարեի լուսամուտների վրա ոսկեզօծման բեկորներ (սա բնորոշ չէ ռուսական նկարներին), որոշ սրբերի դեմքերի ռուսական տեսակների անհամապատասխանությունը և այլ մանրամասներ:
Ընդհանուր առմամբ, մոտ 450 քառ. մ նկարներ: Մաքուր գեղեցկությամբ դրանք գոյություն ունեին կարճ ժամանակով: 1386 թվականին վանքում մեծ հրդեհ է բռնկվել, որի ընթացքում վնասվել է որմնանկարներով եկեղեցին: Ավելի ուշ ՝ 18 -րդ դարում, կտավը պարզապես սպիտակեցվեց: Այս տեսքով այն մնաց մինչև XX դարի սկիզբ: Նկարը ներկայացվել է երկու փուլով ՝ 1911-1912 և 1921 թվականներին: Գործընթացը վերահսկում էր տաղանդավոր վերականգնող Ն. Պ. Սիչևը: Նրա ջանքերի արդյունքները գերազանցեցին բոլոր ակնկալիքները ՝ 350 քառ. մ վերականգնվել են XIV դարի գեղեցիկ որմնանկարները:
Մինչև 1941 թվականը որմնանկարները ջանասիրաբար ուսումնասիրվում և պատճենվում էին, բայց ամբողջական հրատարակություն այդպես էլ չպատրաստվեց: Պահպանվել են մի քանի պատահական նկարներ և առանձին նկարագրություններ:
Նովգորոդի ազատագրումից հետո, այն վայրում, որտեղ գտնվում էր Կովալևսկի ՍՊԱ-ն, նրանք գտան հինգ մետրանոց բեկորներ: Մոլախոտերով ու եղինջներով պատված քարե փշուրի մեջ ժամանակ առ ժամանակ կարելի էր տեսնել ոսկուց ու կապույտով փայլող որմնանկարների անգին փոքր բեկորներ: 1964 թվականի պեղումները ցույց տվեցին, որ որմնանկարները դեռ պետք է վերականգնվեն: 1965-ին, նկարիչ-վերականգնող Ա. Պ. Գրեկովի ղեկավարությամբ, սկսվեց փլատակների ապամոնտաժումը: Կատարվում էր հսկայական աշխատանք, աղբը մաղվում էր մաղերի միջով, որմնանկարների մնացորդները խնամքով ընտրվում, տեսակավորվում և տեղադրվում էին: Այնուհետեւ դրանք տեղադրվեցին հատուկ տախտակների վրա:
Այսպիսով, Կովալևսկու որմնանկարների գրեթե մեկ երրորդը, աշխատատար և տքնաջան աշխատանքի շնորհիվ, վերականգնվեցին: Երկարաժամկետ դժվարին աշխատանքում վերականգնողներին անգնահատելի օգնություն ցուցաբերվեց արվեստի ուսանողների, արվեստագետների և տարբեր մասնագիտությունների ներկայացուցիչների կողմից:Այս աշխատանքը գրավեց լայն հասարակության հետաքրքրությունը, դա Նովգորոդի ավերված հնությունները վերստեղծելու առաջին հաջող փորձն էր:
Նկարելով աննախադեպ գեղեցկություն, այսպես են ասում Կովալևոյի Փրկիչ եկեղեցու որմնանկարների մասին: Ավագ սերնդի վերականգնողներին հաջողվել է հավաքել եկեղեցու ամբողջ գեղանկարչության գրեթե կեսը: Սրբերի դեմքերը ամրացված են տիտանի վահանների վրա, դրանք պահվում են Նովգորոդի թանգարանի ֆոնդերում, և իրականում դրանք արդեն առանձին նկարչական ցուցահանդես են:
