Գրավչության նկարագրությունը
Քենոզերսկի ազգային պարկի տարածքը բնական, պատմամշակութային համալիր է: Նրա տարածքը կազմում է 139,6 հազար հեկտար: Գտնվում է Արխանգելսկի շրջանի 2 շրջաններում ՝ Կարգոպոլում և Պլեսեցկում, և, համապատասխանաբար, ունի երկու համանուն հատված:
Kenozersky ազգային պարկը ձևավորվել է 1991 թվականի դեկտեմբերի 28 -ին: 2004 թվականին այն ընդգրկվել է Կենսոլորտային պաշարների համաշխարհային ցանցում: Պարկը պաշտոնապես ճանաչվեց որպես ամբողջ մոլորակի սեփականություն: Այստեղ ընկած է Ռուսական հարթակի և Բալթյան վահանի սահմանը, ջրբաժանը Բալթիկ և Սպիտակ ծովերի ավազանների միջև, մի քանի ֆաունիստական և ֆլորիստիկական համալիրների շփման տարածք: Բնությունն ու մարդը պայմաններ են ստեղծել այգում ՝ կենդանիների, թռչունների, բույսերի բնակավայրերի լայն տեսականի, որոնցից շատերը գտնվում են իրենց տիրույթների սահմաններում:
Քենոզերսկի ազգային պարկի տարածքում հայտնաբերվել է թռչունների 263 տեսակ: Փոքր սպիտակ ճակատով սագը, սափրագլուխը, սպիտակապոչ արծիվը և այլն ներառված են Ռուսաստանի Կարմիր գրքում: Ֆաունան ներառում է կաթնասունների 50 տեսակ, սողունների 4 տեսակ և երկկենցաղների 5 տեսակ:
Այգու բազմաթիվ ջրամբարներ ընդգրկում են ավելի քան 20 հազար հեկտար տարածք: Առկա է ձկների 27 տեսակ (դրանցից սիգ, մոխրագույն, վինդաս, բուրբոտ) և 2 տեսակ ճրագ: Այգում կա 534 բուսատեսակ: Խոլորձների ընտանիքը արժանի է մեծ ուշադրության, որոնց մեծ մասը ներառված է Կարմիր գրքում: Այստեղ անտառը զբաղեցնում է 106 հազար հեկտար տարածք: Էվոլյուցիայի հազարավոր տարիների ընթացքում այստեղ ձևավորվել են զուգված-սոճու անտառներ: Այս հողերի տնտեսական զարգացումը մեծապես փոխել է նրանց տեսքը: Այգու առաջնային տայգայի անտառները զբաղեցնում են մոտ 5 հազար հեկտար տարածք, բայց երկրորդական (ածանցյալ) անտառները նույնպես զարդարում են այն: Այգու տարածքն ունի զարգացած ջրագրական ցանց և ունի մոտ 300 լիճ, գետեր և առվակներ:
Ռուսական հյուսիսի մշակութային բնապատկերները Քենոզերսկի ազգային պարկի հատուկ արժեք են, և դրանց մշակութային և պատմական տարրերը («սուրբ» պուրակներ, եկեղեցիներ, մատուռներ, երկրպագության խաչեր և այլն) մի տեսակ այցեքարտ են: Այգու պատմամշակութային ժառանգությունը թվարկում է մոտ 100 ճարտարապետական հուշարձան, այդ թվում `եկեղեցիներ և զանգակատուններ, փայտե մատուռներ, ճեղքված ցանկապատեր, ինժեներական կառույցներ, գյուղացիների տնակներ, ջրաղացներ, գոմեր, երկրպագության խաչեր,« սուրբ »պուրակներ և ծառեր, կրոնական քարեր և հնագիտական հուշարձաններ:
Կենոզերոյի փայտե ճարտարապետության լավագույն օրինակներից է Պորժենսկոյե գյուղի Սուրբ Գեորգի եկեղեցու (17 -րդ դար) ճարտարապետական համալիրը, որը շրջապատված է գերանապատ ցանկապատով և գտնվում է «սուրբ» պուրակում, և Պոչոզերսկու եկեղեցական համույթը (17 -րդ - 18-րդ դարեր), որը բաղկացած է Քրիստոսի պատվական ծառերի ծագման տանիքից, եկեղեցիներից ՝ Հովհաննես Մկրտչի գլխի գտածոն խորանարդով և զանգակատունով, որը միավորված է սեղանատնով և հատվածներով, Ֆիլիպովսկայա գյուղը: Կենոզերոյի մատուռները, որոնք գտնվում են «սուրբ» պուրակներում, ճանապարհների մոտ, անապատում, գյուղերի կենտրոնում, ունեն բարձր գեղարվեստական և հուզական ազդեցություն: Սրանք ժողովրդական ճարտարապետության հուշարձաններ են: Դրանք ստեղծվել են իրենց ժամանակի ազգային ճարտարապետական ավանդույթների համաձայն:
Շատ հուշարձանների գեղարվեստական և ճարտարապետական արժեքը բարձրացվում է ներքին հարդարման շնորհիվ: Դրանցից ամենադիտարժանը աղոթասրահների («երկինք») համընկնումն է ՝ ներկված աստվածաշնչյան թեմաներով: Մինչ օրս պահպանվել է 15 Kenozero «երկինք» (Ռուսաստանում ամենամեծ հավաքածուն):Հատկապես յուրահատուկ երևույթ է երկու «երկնքի» առկայությունը զոհասեղանին և մեկ հուշարձանի տաճարում (Սուրբ Գևորգ եկեղեցու անսամբլը և Քրիստոսի պատվավոր ծառերի ծագման տաճարը):
Բացի այդ, Քենոզերսկու ազգային պարկում կան քաղաքացիական ճարտարապետության ուշագրավ հուշարձաններ («հավի» խրճիթներ, երկվորյակ տներ, 18 -րդ դարի գոմեր «կաչաղակներով» և այլն): Շենքերի վրա կարելի է տեսնել տան փորագրության հոյակապ օրինակներ `սալեր և ծածկոցներ, սրբիչներ, շքամուտքեր և պատշգամբներ, պատուհանների շրջանակներ, ներկված փեղկեր և երեսպատումներ: Հետաքրքիր են ինժեներական և հիդրավլիկ կառույցները: Լճի ջրանցքների ամբողջական համակարգերը գոյատևել են ՝ կարգավորվելով ջրաղացների և պատնեշների միջոցով:
Կենոզերոյի լանդշաֆտների անբաժանելի մասն են կազմում պաշտամունքային խաչերն ու «սուրբ» պուրակները, որոնք հիմնականում տեղակայված են նախկին հեթանոսական սրբավայրերի վայրերում: «Սուրբ» պուրակները միշտ բարձր են գնահատվել շրջակա բնակչության կողմից: Պուրակները սնահավատ վախ էին առաջացրել այն մարդկանց մոտ, ովքեր դրանք համարում էին այն սրբին, ում պատվին մատուռը կանգնեցվել է: Քենոզերոյի ժողովրդի նույն վերաբերմունքը երկրպագող խաչերի նկատմամբ էր: Շատ վաղուց այս տարածքում գտնվող այս խաչերը հատուկ տեղեր էին նշում: Դրանք տեղադրվեցին այնտեղ, որտեղ մատուռն այրվեց կամ վանքը կանգնած էր, պատառաքաղների և խաչմերուկների մոտ, կամուրջների մուտքերի մոտ, մի խոսքով, ամենուր, որտեղ անհրաժեշտ էին համարում իրենց ստվերել խաչի խորհրդանիշով: Ձյունից և անձրևից խաչերը պաշտպանելու համար երբեմն դրանց վրա տեղադրվում էին տարբեր չափերի և տիպի փոքր տանիքներ: Այգու տարածքում պահպանված պաշտամունքային խաչերը թվագրվում են 18 -րդ դարով:
Կենոզերոն ժողովրդական արվեստի գոյության կենտրոնն է: Մեկ դար առաջ այստեղ երգեր, էպոսներ, հեքիաթներ են ձայնագրվել ռուս հայտնի բանահյուսներ Ռիբնիկովի, Հիլֆերդինգի, Խարուզինի կողմից: Քենոզերոյի շրջանի հերոսական էպոսը համարվում է բանահյուսության գանձ (բաղկացած է 83 էպոսից):
Քենոզերսկու ազգային պարկի բնական, մշակութային և պատմական բաղադրիչների սերտ փոխհարաբերությունները ենթադրում են դրա համապարփակ պաշտպանություն, հետազոտություն և միջոցառումների ընդունում, որոնք նպաստում են Ռուսաստանի հյուսիսում ամենագեղատեսիլ անկյուններից մեկի վերածննդին:
