Գրավչության նկարագրությունը
Ամենաողորմած Փրկչի եկեղեցին ռուսական դասականության յուրահատուկ հուշարձան է: Այս եկեղեցին մաս է կազմում Վոլիշովո կալվածքի անսամբլին, որտեղից մինչև մեր օրերը պահպանվել են հետևյալ շենքերը ՝ հիվանդանոց, բնակելի շենք, գեղեցիկ հին զբոսայգու շենքեր և նրբանցքներ: Unfortunatelyավոք, Պսկովի մարզում այս կարգի հուշարձաններ չեն պահպանվել: Ամենափրկիչ եկեղեցին կրում է պատմական և գեղարվեստական մեծ արժեք:
Եկեղեցին կառուցվել է 1791 թվականին Ալեքսանդր Ստեպանովիչ Կորսակովի հաշվին, ով ճեմարանից ընկեր Ն. Կորսակովի հայրն էր: Պուշկին. Ինքը ՝ Ալեքսանդր Ստեպանովիչը, Ալեքսանդրովո գյուղից էր, որտեղ նա ապրում էր:
Եկեղեցու շենքը գտնվում է ապարանքային համալիրի հյուսիսարևելյան հատվածում: Theարտարապետական կոմպոզիցիան հիմնված է քառակուսի հիմնական հատորի դասական սխեմայի վրա, որը հյուսիսային, հարավային և արևմտյան ճակատներում ծածկված է 4 սյուներով դարպասներով կիսագնդաձև գմբեթով: Ինչ վերաբերում է զոհասեղանին, ապա դրա լուծումը բավականին անսովոր էր նույն բարձրության ուղղանկյուն ծավալի տեսքով, ինչ կառույցի հիմնական ծավալը, բայց մի փոքր ավելի լայն, քանի որ զոհասեղանի բաղադրամասի պատերը սերտորեն կից են սյուների սյուներին: հյուսիսային և հարավային ճակատների դարպասները, որոնք տեղակայված են եզրերին, և ոչ թե գծաձեւ աբսիդի տեսքով, ավանդական հատակագծով:
Ամենաողորմած Ամենափրկիչ եկեղեցու շենքը աղյուսից է: Պատի մակերեսի մեծ մասը զարդարված է մեծ հարթ գեղջուկ սվաղով: Պատերի վերին հատվածը մշակվել է զանգվածային վահանակներով, միայն դրանք բացակայում են հենց զոհասեղանի պատերին: Ներկայումս շենքի մուտքը հարավային ճակատից է: Theակատի արեւմտյան կողմում հիմնական ծավալին կից է ժամանակակից շինարարության սիլիկատային հավելվածը: Հիմնական ծավալի մշակված քիվ, որը զարդարված է մի շարք փոքր և հաճախակի ատամնաշարերով, լրացված նեղ արխիվային պրոֆիլով և ֆրիզե ժապավենով: Հիմնական հատորի մասերի մեծ մասում ֆրիզը չափավոր հարթ ժապավեն է, իսկ այլ դեպքերում այն զարդարված է եռագրերով: Տրիգլիֆների տակ, արխիտրավում, կան երեք փոքր «կաթիլներ», որոնցից շատերը կորել են: Երեք եկեղեցական դարպասները պսակված են եռանկյուն ոտնաչափերով և իրենց հատկություններով ամենամոտ են Դորիկ կարգին, բայց միևնույն է, ամբողջությամբ չեն բավարարում նրա դասական տեսքը: Մայրաքաղաքներն ունեն հարթ լայն աբական սալ, որը հենված է բավականին նեղ էխինայի գլանափաթեթով և դրա տակ տեղակայված երկու «ժապավեններով»: Մայրաքաղաքի բարձր ու բարեկազմ պարանոցը զարդարված է ծաղկային զարդերով ժապավենով, որը շատ դեպքերում կորել է: Մայրաքաղաքի առաջին ուսը նեղ լեռնաշղթա է, որի տակ կա ֆիլե տարր:
Սյունակի սկզբնական պրոֆիլը խիստ խեղաթյուրված է, ինչը մեծ կորուստ է ներկայացնում: Սյուների բունը կառուցված է աղյուսներից: Մայրաքաղաքների տախտակամածներն ու աբակուսները պատրաստված են առանց սյուների `օգտագործելով բնական քարից պատրաստված զանգվածային բլոկներ և կրաքար-ցեմենտի սվաղի հիման վրա կապիտալների բեկորներ: Հիմնական ծավալի ճակատների հարթությունը բաժանված է փիլաստրերով, ինչը համապատասխանում է սյուների դիրքին: Ներկայացված բոլոր սյունասրահներն ունեն ընդհանուր ստիլոբատ, որը հատակագծում ներկայացնում է ութանկյունի զգալի մասը. Սրանք երեք հիմնական դեմքեր են, որոնք համապատասխանում են սյուներին և լրացվում են միջանկյալ դեմքերով:
Դռան շեմին կա անցում և բավականին ժամանակակից գավիթ: Մուտքի բոլոր կողմերում կան բարձր ուղղանկյուն պատուհաններ:Պատուհանների բացվածքների համալիր շրջանակավորումը ներառում է սոխի ձևավորված շրջանակ, որի դեկորատիվ շատրվանն ամրացված է խաղողի և ասանթոսի տերևներով զարդարված փակագծերով: Ինչ վերաբերում է պատուհանների բացվածքների չափերին, ապա, ամենայն հավանականությամբ, դրանք կրճատվել են խորհրդային տարիներին:
Հեղափոխությունից անմիջապես հետո փակվեց Ամենաողորմիչ Փրկչի եկեղեցին, ինչը հանգեցրեց տաճարի արագ քայքայմանը և ավերմանը: 1961-1964 թվականների ընթացքում եկեղեցու շենքում կատարված աշխատանքները կատարվել են ներկայացված կառույցի վրա, որի արդյունքում հյուսիսային մասում ամրացվել են սյունասրահի պատվանդանները, ուղղվել են սյուները, կատարվել են ամբողջական կոսմետիկ վերանորոգումներ և փոխարինվել քայքայված ճարտարապետը:. Վերանորոգման աշխատանքների ղեկավարն էր ճարտարապետ Բ. Պ. Սկոբելցինը:
