Գրավչության նկարագրությունը
Գերիշխան Աստվածամոր տաճարը գտնվում է Գդովի Կրեմլի հարավարևելյան մասում: Մի անգամ այն այլ անուն ուներ ՝ Դմիտրի Սալոնիկի անունով տաճար, որը գտնվում էր Կրեմլի կենտրոնական մասում: Բացի Գդովի ամրոցի Դմիտրի եկեղեցուց, կային. Աստվածածին եկեղեցին, ինչպես նաև եկեղեցու զանգակատունը, որոնք պայթեցվել էին ֆաշիստական զորքերի կողմից 1944 թվականին: LOIA արխիվը պարունակում է նյութեր, որոնք թույլ են տալիս հետևել Գերիշխան Աստվածածնի եկեղեցու զարգացման պատմությանը: Մոտ 1906 -ին եկեղեցին մանրամասն չափեց Պ. Կ. Պոկրիշկինը, որի հետազոտությունը, ինչպես նաև չափումների մի մասը, հրապարակվեցին:
Մոտ 1540 -ին Գդովի ամրոցում կառուցվեց Դմիտրիևսկայա քարե եկեղեցին: 1561 թվականին Դմիտրիևսկու տաճարի զանգակատան համար զանգեր հնչեցին: Ըստ մեր ժամանակների հասած գրաֆիկական գրառումների, կարելի է հստակ հետևել Դմիտրիևսկու տաճարի կառուցման պատմությանը: Ըստ գծանկարների պատկերների ՝ մինչև 1781 թվականը եկեղեցու կողմնակի մատուռը գտնվում էր հարավային պատի մոտ: 1854 թվականի եկեղեցու հատակագիծը ցույց է տալիս հարավային կողմի մատուռի պատկերը, ինչպես նաև նշում է մի քանի նոր կողային մատուռների գտնվելու վայրը, որոնք զգալիորեն ընդլայնել են տաճարը դեպի արևմուտք:
Գերիշխան Աստվածամոր տաճարը, որը կառուցված է նախկին Դմիտրիևսկի եկեղեցու հիմքերի վրա, մեկ գմբեթավոր տաճար է ՝ կանգնած չորս սյուների վրա, փոքր-ինչ կլորացված մինչև ներքև. նույն սյուները հենվում են վեց պատուհանի թմբուկին, որը հագեցած է գմբեթով: Տաճարի արևմտյան կողմում կան երգչախմբեր, որոնք հագեցած են անկյունային խցիկներով ՝ պահված պահոցներով: Եկեղեցու զոհասեղանին կա ցածր նստարան, որը սերտորեն հենված է հենասյուների վրա: Շենքի վերին հատվածն ունի երկաստիճան կրող կամարներ, իսկ թմբուկը ՝ փոքր ճեղքման նման պատուհաններ:
Գերիշխան Աստվածածնի եկեղեցու ճակատի դեկորատիվ ձևավորումն իրականացվում է երկու և երեք շեղբերով կամարներով հագեցած հարթ շեղբերների միջոցով: Եկեղեցու վերին հատվածների ճարտարապետական կառուցվածքին օգտագործվում են ձայներ, որոնք մեծապես նպաստում են կառույցի ընդհանուր տեսքին, ինչպես նաև բարելավում են տաճարում ակուստիկ ձայնը: Ապսիդը և թմբուկը զարդարված են կամարներով և եռակի իջվածքների գոտիով:
Արևմտյան կողմի շքամուտքը, որը դասավորված է կլոր ցածր սյուների վրա և ծածկված է երկու լանջով տանիքով և արկղաձև կամարով, կենտրոնական աբսիդում տեղակայված գլանաձողերով, թմբուկի պատուհանի բացվածքների վերևում տեղակայված առջևի սանդուղքներով-սա այն է, ինչ դարձել է 15-16-րդ դարերի Պսկովի եկեղեցիների բնորոշ գծերը:
Տաճարն ունի զանգակատուն, ինչպես նաև երկու կողային մատուռներ, որոնցից մեկը օծված է Թեսաղոնիկեի Սուրբ Դմիտրի անունով, իսկ երկրորդը ՝ նահատակ Բենիամինի անունով:
Սկզբում Ինքնիշխան Աստվածածնի տաճարը ուներ երկու գահ, որոնցից հիմնականը Սուրբ Դմիտրի անունով էր, իսկ մյուսը ՝ ձեռքով չպատրաստված Փրկչի անունով: 1854 թվականի ընթացքում տաճարը վերակառուցվել է Վորոնեժի Սուրբ Միտրոֆան անունով օծված մատուռի կառուցման շնորհիվ: Մայր տաճարի արտաքին տեսքը բավականին փոխվեց, քանի որ մի փոքր ուշ տեղադրվեց մի ընդլայնում, որում դրանք տեղադրվեցին. Ձախում `Միտրոֆանի մատուռը, իսկ աջում` Փրկչի մատուռը: Վերակառուցման գործընթացը տեղի ունեցավ հայտնի ճարտարապետ Մորգանի ծրագրի համաձայն: Եկեղեցին ավելի երկարացվեց և սկսեց տեղավորել մոտ հազար մարդու: Հիմնական գմբեթը նույնպես մնացել է հին տաճարի տակ, իսկ երկրորդ գմբեթը գտնվում է կենտրոնական մասում: Տաճարի զոհասեղաններն ունեին կիսաշրջան աբսիդներ: Ներսից տաճարը բաժանված էր երկու հավասար բաղադրիչների `տաք կողային խորանների և հնագույն սառը տաճարի:Կամարի օգնությամբ միացվել էին կողային զոհասեղաններ, որոնք ուղիղ տանում էին դեպի տաճար:
Եկեղեցու գլխավոր պատկերապատը փորագրված էր: Հակաքարի օծումը կատարվել է 1846 թվականին Նաթանայել եպիսկոպոսի կողմից: Theոհասեղանի մոտ կար մի հին պատկերակ ՝ Աստծո մայրիկի նշանի անունով: Տաճարի տեսարժան վայրերը ներառում են երեք զանգ `մակագրություններով: Եկեղեցու սրբապատկերների շարքում են Նախորդի սրբապատկերները, որոնք թվագրվում են 1838 թվականին, Սուրբ Երրորդության պատկերակը, որը գտնվում է Փրկչի մատուռում, Դմիտրի Մյուռոնի հոսքի պատկերակը, ինչպես նաև պատկերը Նիկոլաս Հրաշագործի: Այն բանից հետո, երբ տաճարը քանդվեց գերմանացի ֆաշիստների կողմից 1944 թվականին, այն վերականգնվեց 1991 թվականին և օծվեց 1994 թվականին:
