Գրավչության նկարագրությունը
Լվովի միակ գոթական տեսարժան վայրը Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաճարն է, որը հիմնադրվել է 1360 թվականին ճարտարապետ Պետեր Շտեխերի կողմից: Նրա առաջին շինարարը Լվովի վարպետ Նիկոլայ Նիկկոն էր, իսկ սրբարանի հիմքում առաջին քարը դրել էր լեհ թագավոր Կազիմիր Մեծը:
Դարերի ընթացքում տաճարի արտաքին կողմը զգալիորեն փոխվել է, իսկ ներքինը ՝ նույնպես: Սակայն եկեղեցու զոհասեղանի հատվածը մինչ օրս անփոփոխ է մնացել: 1527 թվականին տաճարը հրդեհից մեծապես վնասվել է: 1760-1780 թվականներին Լվովի տաճարի վերականգնման ժամանակ, ըստ Պյոտր Պոլեխովսկու նախագծի, գոթական ձևերը փոխարինվեցին բարոկկո ձևերով: Նախատեսված էր, որ եկեղեցին կունենա երկու աշտարակ, սակայն կառուցվեց միայն մեկը `հյուսիսային կողմում: Մատուռների ճակատագիրը տարբեր էր. Ոմանք ապամոնտաժվեցին, մյուսները, մասնավորապես ՝ Կամպյանները, Բոիմները, ինչպես նաև Յան Դոմագալիչի պատկերով մատուռի մի մասը և Դոմագալիչ ընտանիքը պատկերող խորաքարը մնացին անփոփոխ: Եկեղեցու պատերին և կամարներին որմնանկարները Ստանիսլավ Ստրոյնսկու հեղինակներն են: Խորանի համար նախատեսված քանդակը կատարել են Մատվեյ Պոլեխովսկին, Ֆրենսիս Օլենդսկին և Յան Օվիձկին: 19 -րդ դարի վերջին եկեղեցին հարստացել է վիտրաժներով, որոնք նախագծել են Josephոզեֆ Մեգոֆերը և Ստանիսլավ Բատովսկին:
Ներկված 1598 թվականին Յոզեֆ Շոլց Վոլֆովիչի կողմից, Ողորմած Աստվածամոր պատկերակը `« Լվով քաղաքի գեղեցիկ աստղը »տեղադրվել է 1765 թվականին, Լվովի տաճարի գլխավոր զոհասեղանի վրա: Այս պատկերակի առջև Լեհաստանի թագավոր Յան Կազիմիրեսը հանդիսավոր երդում տվեց 1656 թվականին ՝ ընտրելով Աստծո մայրիկին որպես Լեհաստանի թագուհի:
Այսօր տաճարն ունի ութ մատուռ, որոնցից ամենահայտնին Կամպյան մատուռն է, որը վերածննդի ճարտարապետության գլուխգործոց է և առանձնահատուկ արժեք ունի: Կամպյանների մատուռը կառուցվել է 16 -րդ դարի վերջին ՝ Լվովցի պատրիասներ Կամպյանների և նրանց հետ կապված Օստրոգորսկի ընտանիքի ընտանիքի համար: Մարմնի և ալաբաստրի նրբաճաշակ փորագրությունները զարդարում են մատուռի ներքին հարդարանքը: Սև մարմարի մարմինը `Սուրբ Պետրոս և Պողոս քանդակներով, ստեղծվել է հոլանդացի վարպետի կողմից: Յոհան Պֆիստերի դանակը պատասխանատու է Պավել Կամպյանին և նրա որդի Մարտինին նվիրված էպիտաֆներով կողային պատերի ձևավորման համար, եկեղեցու հայրերի և ավետարանիչների դիմանկարներով:
