Գրավչության նկարագրությունը
Ավազների վրա գտնվող Փրկիչ եկեղեցին կամ Պայծառակերպություն եկեղեցին կանգնեցվել է որպես վանքի Սպասո-Պեսոտսկի արքայադստեր տաճարի եկեղեցի:
Սպասո-Պեսոցկու վանքը հիմնադրվել է 13-րդ դարում ՝ Ռոստովի արքայազն Վասիլկայի կնոջ ՝ արքայադուստր Մարիայի կողմից: Արքայադուստրն ինքն է թաղվել Սպասկայա փայտե եկեղեցու տակ 1271 թվականին: Գուցե այս եկեղեցին կանգնած էր այն տեղում, որտեղ այժմ կանգնած է քարե տաճարը: Այն կառուցվել է 1603 թվականին ՝ դատելով տաճարի արձանագրությունից: 17 -րդ դարի կեսերին շենքը վերակառուցվեց, սակայն հետազոտողները դեռևս չեն պարզել, թե որքանով է վերակառուցումը ազդել դրա վրա:
1764 թվականին Կնյագինի վանքը վերացվեց, նրա եկեղեցիները փոխանցվեցին Յակովլևսկու վանքին, որն այդ ժամանակվանից սկսեց կոչվել Սպասո-Յակովլևսկի վանք: Վանքը չի կարողացել պահպանել այսքան մեծ թվով տաճարներ, իսկ նախկին կուսանոցի շենքերի մեծ մասն ապամոնտաժվել է: Պահպանվել է միայն Փրկչի Պայծառակերպության տաճարային եկեղեցին:
Հինգ գմբեթավոր, մեծ տաճարը կանգնեցված է բարձր նկուղի վրա, նրա ճակատները որոշ չափով տարօրինակ տեսք ունեն, ինչը վկայում է ավելի ուշ տեղի ունեցած փոփոխությունների մասին: Ամենայն հավանականությամբ, սկզբնական տաճարից մնացել է ընդամենը երկու ցածր մակարդակ, քանի որ նկատելի է, որ ճակատները որոշ չափով բաժանող շեղբերները չեն համընկնում շենքի վերին մասում տեղակայված շեղբերին: Ըստ Յակովլևսկու վանքի նկարագրության, որը տրվել է 20 -րդ դարի սկզբին Ա. Տիտովը, իր գրքում, 13 -րդ դարի Վերափոխման եկեղեցու կողքին, ավելացավ ևս մեկը `ի պատիվ մեծ նահատակ Georgeորջի: Երկու եկեղեցիներն էլ գտնվում էին վերջին հարկում և միացված էին շքամուտքով; նրանց մեջ կար նաև վրանով ծածկված զանգակատուն. ներքեւի հարկում վրաններ էին: Սուրբ Գևորգ եկեղեցին, զանգակատունը և շքամուտքը կոտրվել են 19 -րդ դարում: Մնացած Պայծառակերպություն եկեղեցին ծածկված էր երկաթով: Քարե սանդուղք տանում էր դեպի հարավային կողմի շքամուտքը: Հատակին պատված էր կակղամորթ:
Տաճարի ներքին հարդարանքը հարուստ չէ. սրբապատկերներ `առանց շրջանակների, քարե պատկերապատը զարդարված էր 17 -րդ դարի ալֆրեսկո նկարով: Տաճարը վերականգնվել է 1890 թվականին ՝ Ամֆիլոխիուսի ռեկտորի օրոք: Եկեղեցու և շքամուտքի պատերին նկարված նկարը բաղկացած է Ապոկալիպսիսի պատկերներից:
1879 թվականին վերականգնումից հետո եկեղեցու ստորին հատվածում կառուցվեց «տաք» մատուռ ՝ ի պատիվ Սերգիոս Ռադոնեժի, Ռոստովի գյուղացի Ռուլևի հատկացրած բարեգործական միջոցների օգնությամբ: Այս կողային մատուռում է թաղված Յակովլևսկու վանքի վանահայր վանական Ամֆիլոխիոսը: Գերեզմանը կառուցել են Սոլդատենկովը, Լյապինը և Տիտովը: Այն բաղկացած էր սպիտակ մարմարե սալից, որի վրա դրված էին չորս մարմարյա գրքեր ՝ խորհրդանշելով վանահոր գործերը:
Պայծառակերպություն եկեղեցու ճարտարապետությունը շատ ընդհանրություններ ունի Բորիսոգելբսկի Բորիսոգելբսկի վանքի և Ռոստովի Կրեմլի եկեղեցիների հետ: Այս կապակցությամբ հետազոտողները կարծում են, որ այն կարող էին կառուցել այն նույն արհեստավորները, ովքեր Ռոստովն ու հարակից եկեղեցիները կանգնեցրել էին հայտնի մետրոպոլիտ Իոն Սիսոևիչի օրոք և նրա մահից հետո:
Մայր տաճարի արտաքին ձևավորումը, չնայած տարբեր մակարդակների դեկորի որոշակի անհամապատասխանություններին, գեղեցիկ է և վեր է նայում: Buildingարդարելով շենքի հիմնական հատորի վերին հատվածը, աղեղնաձև սյունաձև գոտիներ, թմբուկներ գլխի տակ, աբսիդները շնորհք և թեթևություն են հաղորդում բավականին զանգվածային շինությանը: Լույսի կենտրոնական թմբուկը և պատուհանների երկու շերտերը եկեղեցու ինտերիերը դարձնում են տոնական և լուսավոր, հատկապես երբ զուգորդվում են գեղատեսիլ որմնանկարների հետ: Պատկերասրահը մինչ օրս պահպանել է կերամիկական ներդիրներ, որոնց վրա կան ձիավորների պատկերներ, մարտական տեսարաններ, ծաղիկներ:
Այսօր Ամենափրկիչ-Պեսոցկայա եկեղեցին ինչ-որ կերպ գտնվում է Յակովլևսկու վանքի ծայրամասում: Դա լավագույնս երեւում է դիտման աշտարակից, քանի որ տաճար անցումը ինքնին փակ է:
