Գրավչության նկարագրությունը
Մյուռոն կրողների կանանց հայտնի եկեղեցին համարվում է Վելիկի Ուստյուգի ճարտարապետական հրաշալի հուշարձանը, որը հավերժ կմնա այն տեսած մարդկանց հիշողության մեջ: Փոքր գմբեթներն ու սպիտակ պատերը եկեղեցուն տալիս են համեստ շնորհի յուրահատուկ տեսք, թեև զուսպ, բայց հատկապես նուրբ: Աչքի ընկնող տաճարի ներսում Ամանորի և Սուրբ ննդյան խաղալիքների թանգարանն է, քանի որ դա Վելիկի Ուստյուգ քաղաքն է, որը հայր Ֆրոստի ժառանգությունն է:
Մյուռոն կրողների եկեղեցու պատմությունը զարգացել է շատ հետաքրքիր: Դրա հիմքը դրվեց 16-րդ դարում, այն ժամանակ 1566 թվականին էր, որ հիմնադրվեց այսպես կոչված «ամառային» փայտե եկեղեցին, որը գտնվում էր ապագա քարե եկեղեցու տեղում: Եկեղեցին իր ժամանակակից տեսքը ձեռք բերեց, երբ կառուցվեց ներկայիս քարե եկեղեցին, այն է `18 -րդ դարի առաջին կեսը: Մեզ հասել է որոշակի բարերարի անունը, ով միջոցներ է հատկացրել եկեղեցու կառուցման համար. Դա տեղացի վաճառական Պետր Ռոդիոնովիչ Խուդյակովն էր, փայտե եկեղեցու ծխական, ով այս կերպ որոշեց մնալ իր հիշողության մեջ սերունդներին և Աստծուն ՝ իր բարի և առատաձեռն գործի համար: Տաճարի կառուցման սկիզբը դրվել է 1710 թվականին, ինչի մասին պատմում է տաճարի արևմտյան պատին արված արձանագրությունը: 1724 թվականի հուլիսի 12 -ին տեղի ունեցավ մի կարևոր իրադարձություն ՝ տաճարի օծումը: Տեղի ծխականներին հատկապես զարմացրել է պատկերազարդը, որը հատկապես հարուստ տեսք ուներ: Բացի Աստծո մայրիկի և Փրկչի ավանդական պատկերներից, պատկերապատկերում ներկայացված էին նաև Պեչորայի 46 սրբերի պատկերներ և սրբապատկերներ: Բացի այդ, սեղանատան պատկերապատկերում պատկերված են Ամենակարողի պատկերները Հովհաննես Մկրտչի հետ, ինչպես նաև Նիկոլաս Հրաշագործի կերպարը և սուրբ նահատակ Հարլամպիի դեմքը:
Պատմաբանները հետազոտություններ են անցկացրել և պարզել, որ տաճարը հատկապես հարուստ է եղել: Գտնվեց մի ցուցակ, որում ներկայացված էր պատարագի պարագաների ցուցակ, որոնց թվում կային բազմաթիվ արծաթե և ոսկյա իրեր, ինչպես նաև սուրբ մասունքներ, որոնք հատկապես գնահատվում էին որոշակի եկեղեցու կարգավիճակին վերաբերող հարցերում: Դրանցից կարելի է նշել կրծքային խաչ ՝ տասներկու սրբերի մասունքների մասնիկներով ՝ Ստեֆան սարկավագ, Անդրեաս Առաքյալ Առաքյալ, Բազիլ Մեծ, Նահատակ Պանտելեյմոն, Թեոդոր Ստրատիլաց, Նահատակ Լուկիանոս, Նահատակ Մերկուրի և այլք:
Մյուռոն կրողների տաճարի ճարտարապետությունը եզակի է: Տաճարի շենքը երկհարկ է: «Պոդկլետ» - առաջին հարկը, որը զարդարված է համեստ սովորական ոճով, առանց որևէ դեկորացիայի և շքեղության, քանի որ դրա նպատակը միայն կենցաղային հարմարությունների առումով է: Վերին երկրորդ հարկը շատ առատորեն զարդարված է: Վելիկի Ուստյուգի ճարտարապետության կարևոր առանձնահատկությունը բարոկկո ոճով մարմնավորված Մյուռոն կրողների եկեղեցու դեկորատիվ ձևավորումն է: Հենց այս հատկությունն է տաճարը տարբերում այլ, նույնիսկ ավելի հին, խիստ եկեղեցիներից:
Եթե ուշադիր նայեք եկեղեցու շենքին, ապա ամեն անգամ կարող եք գտնել ավելի ու ավելի բնորոշ գծեր և նրբերանգներ: Եկեղեցու շենքի ամբողջ գեղեցկության մեջ ակնհայտորեն կարելի է տեսնել Ուստյուգի նկարիչների և արհեստավորների անհավատալի ցանկությունը `ստեղծել մի բան, որը կարող էր լինել այն ժամանակվա լավագույն օրինակներից մեկը: Ինչպես արդեն նշվեց, այն ժամանակ բարոկկո ոճը հատկապես հայտնի էր, այդ իսկ պատճառով վարպետները որոշեցին այն կիրառել տաճարի վրա: Դուք կարող եք երկար ժամանակ զարմանալ ոճերի համադրության հավակնոտության և գեղեցկության վրա, որոնք հիմնականում դրսևորվում են տաճարի գավթում: Այն ունի չորս սյու ՝ բարդ կամարներով, որոնք կապված են բարոկկո դետալների հետ: Ոչ միայն շքամուտքը, այլեւ հավելվածը զարդարված է սալիկներով: Դուք կարող եք տեսնել, որ բարոկկո ոճի ազդեցությունը տեսանելի է նաև պատուհանների շրջանակներում:
Տաճարի աշխատանքը շարունակվեց մինչև 1930 թվականի փետրվարը: Տաճարի փակումը տեղի ունեցավ կրոնի դեմ համաշխարհային պայքարի պատճառով. Այս ճակատագրին են արժանացել բազմաթիվ «եղբայր տաճարներ»: Այսօր տաճարում ծառայություններ չեն անցկացվում, սակայն Մյուռոն կրող կանանց եկեղեցին փակված չի համարվում: Տաճարի շենքում հիանալի տեղակայված է Նոր տարվա և Սուրբ Christmasննդյան խաղալիքների թանգարանը, որն իր աշխատանքը սկսել է 1998 թվականին: Թանգարանը պարունակում է աննախադեպ մեծ քանակությամբ զարդարված տոնածառի զարդեր `ցնցող իրենց գեղեցկությամբ և պայծառությամբ:
