Գրավչության նկարագրությունը
Վորոժա գետի աջ ափին է գտնվում Ուստյուժնա քաղաքի ամենագեղեցիկ եկեղեցիներից մեկը `հայտնի Ավետման եկեղեցին: Մինչ տաճարի քարե շենքի կառուցումը, այս վայրում տեղակայված էին մի քանի եկեղեցիներ: Փայտից պատրաստված առաջին եկեղեցին կառուցվել է քաղաքաբնակների ծխականների փողերով. Այս իրադարձությունը տեղի ունեցավ գահին Իվան IV- ի օրոք: Հարյուրերորդը պատմում է, որ 1567 թվականին «Ավետման վանքը» հայտնվում է Վորոժեյա գետի դիմացով: Նրա մեջ էր, որ Ավետման ջերմ եկեղեցին գտնվում էր Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի և սեղանատան կողային խորանի հետ: Ինչ վերաբերում է եկեղեցու մյուս շենքերին, ապա դրանք ներառում են զանգակատուն ՝ չորս զանգով, մի քանի եղբայրական խուցերով և հացատունով: Կարելի է ասել, որ վանականների թիվը քիչ էր: Շուտով անհասկանալի պատճառներով վանքը դարձավ կուսանոց, իսկ 16 -րդ դարի վերջերին այն ամբողջությամբ վերացավ: 1597 -ի գույքագրման մեջ կրկին նշվում է Ավետման ավազանի փայտե եկեղեցին, որը գտնվում է քաղաքի ծայրամասում, անցնելով պատերը, և եկեղեցի կարելի էր մտնել Ավետման դարպասով:
1612 -ին Վերափոխման Շապոչսկու վանքը ավերվելուց հետո, Վասիան վանքի վանահայրը խնդրեց մի տեղ Ուստյուժնա քաղաքում, որտեղ վանքը կարող էր տեղափոխվել: Հայտնի վոյվոդ Իվան Ուրուսովի կողմից տրված սա, որը թվագրվում է 1614 թվականին, նշում է, որ վանքը զանգակատան, խցերի և ցանկապատի հետ միասին տեղափոխվել է heելեզոպոլսկայա փողոց: Պոսադի վրա գտնվող հողերը հանձնվեցին նոր վանքին: Այն վայրը, որտեղ հետագայում տեղափոխվեց Հայտնության եկեղեցին, նախկինում ամբողջովին դատարկ էր, քանի որ 1609 թվականին, լեհական զորքերի կողմից Ուստյուժնայի ռազմական պաշարման ժամանակ, տաճարը գրեթե ամբողջությամբ ապամոնտաժվեց ՝ այն պատճառով, որ այն շատ մոտ էր մոտակա բերդի պատին և ցանկացած պահի կարող է բռնկվել կրակից: Եկեղեցու ամբողջ ունեցվածքը փոխանցվել է ընտրովի քաղաքաբնակներին `պահպանության համար: Հիմնական վոյվոդ Իվան Ուրուսովը թույլտվություն տվեց եկեղեցու ամբողջ ունեցվածքը վերցնել վանահայր Վասիանին `պահեստավորման կարիքների համար: Մինչ օրս փոքր վանականների ՝ Փոքրիկ վերադառնալու ամսաթիվը հաստատված չէ: Կարող ենք միայն ասել, որ Սուրբ, Աստվածածնի Ավետման նոր, քարե եկեղեցին ավարտվել է միայն 1694 թվականին ՝ բազմաթիվ ծխականների փողերով և բարի մարդկանց անհատույց նվիրատվությամբ: Բացի գլխավոր զոհասեղանից, որը օծվել է ի պատիվ Ավետման եկեղեցու սառը մասում, տաք եկեղեցում կար ևս երկուսը ՝ մեկը Ռոստովի Սուրբ Դմիտրի անունով, իսկ երկրորդը ՝ Միքայել հրեշտակապետի անունով.
Ինչ վերաբերում է Ավետման եկեղեցու ճարտարապետական տեսքին, ապա դա մի փոքր անսովոր է: Ըստ ծրագրի, դա «նավի» նման մի բան է, եւ սա է նրա խորհրդանշական իմաստը: Եկեղեցու պահոցը համախմբվել է, և դրա վրա տեղադրված են ութանիստ երկաստիճան թմբուկներ, որոնք հանդիսավոր կերպով պսակված են խաչերով: Lowerերմ ստորին եկեղեցուն կից է «ութ-չորս» տիպի փոքր զանգակատունը, որը կանգնած է քարից պատրաստված չորս սյուների վրա: Նրա վրանը երեք մակարդակով բամբասանքների բավականին ավանդական շարք է պարունակում: Տաճարի և սեղանատան առաջատար հատվածի եկեղեցու պատուհանների բացվածքները շրջանակված են աղյուսե թիթեղներով և պսակված են երկկողմանի սանդուղքներով: Ամբողջ տաճարը եզերված է քիվով, որը ունի հատկապես բարդ գծագիր: Վերականգնման ընթացքում 1978 թվականին եկեղեցու ձևավորման սկզբնական բազմագույն դեկորացիան ամբողջությամբ վերականգնվեց:
Ավետման եկեղեցին գործում էր մինչև 1935 թ.1936-1937 թվականների ընթացքում դրա տարածքում կազմակերպվել է ալյուրի պահեստ: Դրանից հետո տաճարը իր հերթին գրավվեց. 1940 -ի ընթացքում `սպիտակեղենի պահեստ, 1944 -ին` հատապտուղների և սնկերի պահեստավորման սենյակ, 1945 -ին `հացահատիկի արտադրանքի պահեստ: 1958 թվականին Ավետման եկեղեցին հանձնվեց թանգարանի տնօրինմանը: Տաճարի արտաքին և ներքին հարդարման հետ կապված վերականգնողական աշխատանքներն իրականացվել են 70 -ականների ընթացքում, չնայած մինչ օրս Ավետման եկեղեցու վերականգնումը չի ավարտվել միջոցների սուր բացակայության պատճառով:
