Գրավչության նկարագրությունը
Ivityննդյան եկեղեցին կառուցվել է Միխալիցկի վանքում 12 -րդ դարի վերջին, արքայադուստր Ֆեոդոսիայի հրամանով: Վանքի անվան վերաբերյալ մի քանի վարկած կա: Ոմանք կարծում են, որ այն կոչվել է Միխալիցկի այն տարածքի անունից, որի վրա այն կառուցվել է, իսկ ոմանք կարծում են, որ ընդհակառակը, տարածքը սկսել է այդպես կոչվել հենց վանքի պատճառով:
Ըստ Նովգորոդի ժամանակագրության մեջ գրանցված լեգենդի, հնում այս տարածքը ամայի էր և սակավաբնակ: Մի անգամ մի մարդ անցավ այս վայրով և հարբած վիճակում ընկավ և քնեց: Նրա ձեռքում կար պրոֆորա: Քաղցած շները վազելով հասան հացի հոտին և կպատառոտեին գյուղացուն, բայց ոչ մի տեղից հանկարծակի բռնկված կրակը նրանց հեռացրեց: Այս միջադեպին ականատես անցորդները պատմեցին արքեպիսկոպոսին ամեն ինչի մասին, և նա հրամայեց եկեղեցի կանգնեցնել այս վայրում: Վանքի հարակից տարածքը սկսեց գրավել մարդկանց: Այստեղ են տեղափոխվել դրամահատարաններ և դարբիններ, բացվել են դարբնոցների արհեստանոցներ: Փողոցը սկսեց կոչվել Մոլոտկովսկայա ՝ «մուրճ» բառից: Հետագայում վանքը կոչվեց «Մոլոտկովսկի»:
Աստվածածնի ծննդյան քարե եկեղեցին կառուցվել է 1379 թվականին `ավերիչ հրդեհից հետո, որը ավերեց հին փայտե եկեղեցին: Այնուամենայնիվ, Նովգորոդի տարեգրություններում, այս տաճարի հետ կապված, նշվում են նաև 1555 և 1556 թվականները: Ամենայն հավանականությամբ, այս գրառումները վերաբերում են Միխայիլ Մալեյնի քարե եկեղեցուն ՝ սեղանատունով և զանգակատնով: Վանքը մինչ օրս չի գոյատևել: Մնացել են միայն երկու եկեղեցիների շենքերը ՝ Սուրբ Աստվածածնի և Միխայիլ Մալեյնի ծննդյան օրը: Դրանք Նովգորոդի Հին հավատացյալ Պոմոր համայնքին պատկանող Հին հավատացյալ եկեղեցիներ են:
Սուրբ Christmasննդյան տաճարն ուներ չորս անկյունային կոնքի տանիք: Աբսիդը ծածկված է կիսագմբեթավոր տանիքով: Դռների ու պատուհանների բացվածքները բավականին մեծ էին, լայն, առանց դեկորատիվ մանրամասների: Արեւմտյան ճակատի կողմում կա մեկ հարկանի, ցածր կցակառույց, գավիթ: Գավթի մուտքի մոտ տեղադրված է չորս աստիճանի գավթ `գեյֆ տանիքով և քանդակազարդ ճաղապատով: Վերանդայի պատվանդանը զարդարված է փորագրված սրբիչներով:
Եկեղեցին կառուցած ճարտարապետի մի տեսակ հետք է մնացել: Խոսքը տաճարի պատերին տեղադրված երեք քարե խաչերի մասին է, որոնք ունեն յուրօրինակ, հետաքրքիր ձև: Մեկ մեծ, ութանիստ խաչը փորագրված է արևմտյան պատի մեջ, իսկ մյուս երկուսը գտնվում են արևմտյան ճակատի կողային շեղբերների խորշերում: Մեկ այլ հետաքրքիր մանրուք է թմբուկի քիվի տակ գտնվող գունավոր սալիկների գոտին: Timeամանակին այս մանրամասները նշել է Մակարիուսը:
Եկեղեցու շենքը մի քանի անգամ ենթարկվել է մասնակի փոփոխությունների: 17 -րդ դարի վերջերին այն ենթարկվեց հիմնանորոգման: Արեւմտյան մեկ հարկանի գավիթը կառուցվել է 19-րդ դարում: 1764 թվականին, Պետրոս I- ի օրոք, վանքը վերացվեց, իսկ 1786 թվականին վանքի երկու եկեղեցիները դարձան ծխական: Պատերազմի ժամանակ եկեղեցին ենթարկվեց կրակի և մեծ վնասներ կրեց: Պատերազմից հետո հուշարձանը մեծ քարե տուփ էր `ուղղահայաց մեծ ճեղքերով: Հարավարևելյան հատվածը քանդվում էր: Ապսիդը զգալիորեն թեքվեց, նրա պատուհանից վերև բացվեց մի մեծ անցք:
Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցու վերականգնման աշխատանքներն իրականացվել են 1956 թվականի գարնանը և ամռանը: Տաճարը վերականգնվել է 17 -րդ դարի ճարտարապետական ձևերով ՝ պահպանելով 14 -րդ դարի որոշ ձևեր և մանրամասներ: Վերականգնման նախագծի հեղինակը L. E. Կրասնորեչիեւը:
1989 թվականին տաճարը վերադարձվեց Հին հավատացյալ համայնքի հավատացյալներին: Այսօր Աստվածածնի ծննդյան եկեղեցին գործող Հին Ուղղափառ եկեղեցի է:
