Գրավչության նկարագրությունը
Օձային սյունակը սկզբում սյուն էր Ապոլոնի ոսկե եռոտանի տակ: Այն Ստամբուլ քաղաքի ամենահին հուշարձաններից է: Սյունակը բերվել է Հունաստանի Ապոլոն դելֆյան սրբավայրից 326 թվականին ՝ Կոստանդին Մեծ կայսեր հրամանով: Սեպտեմբերի 26, 479 մ.թ.ա հույները Պլատեայում (Բեոտիա, Հունաստան) խոշոր ճակատամարտում պարտության մատնեցին պարսիկներին: Սյունակը դարձավ Հունաստանի քաղաք-պետություններում պարսիկների նկատմամբ տարած հաղթանակի խորհրդանիշ: Օձի սյունի վրա կա գրություն `հունական այս քաղաքների ցանկով, որոնք անմիջականորեն մասնակցել են Պլատեյա քաղաքի ճակատամարտին: Հերոդոտոսը խոսեց այս սյան մասին, որի վրա ժամանակին տեղադրվել էր ոսկե եռոտան. Այս տասանորդից պատրաստվեց նաև ոսկե եռոտանի, որը Դելֆիում կանգնած է եռագլուխ պղնձե օձի վրա անմիջապես զոհասեղանի մոտ »(IX, 81):
Բնագրում այս ամբողջ ստեղծագործությունը մոտ ութ ու կես մետր բարձրություն ուներ և բաղկացած էր երեք օձից, որոնք միահյուսված էին պարանի մեջ: Այս օձերի գլուխները միմյանցից տարբերվում էին հարյուր քսան աստիճանի անկյան տակ ՝ տարբեր ուղղություններով ՝ հենց վերևում: Կոմպոզիցիան պսակվեց եռոտանի ոսկե ամանով, իսկ օձերն իրենք թափվեցին այդ պատմական ճակատամարտում զոհված պարսիկների վահանների բրոնզե դետալներից ՝ պատրաստված «spirelatos» տեխնիկայով:
Երկար ժամանակ լուրեր տարածվեցին, որ սյունակի գրեթե կեսը ստորգետնյա է թաղված Սուլթանահմեդ մզկիթի կառուցման ժամանակ, իսկ սյունակից ոսկե ծաղկամանը հանվել է խաչակիրների կողմից, որոնք գրավեցին և կողոպտեցին Կոստանդնուպոլիս քաղաքը 1204 թվականին:
Տարիների ընթացքում սյունակը շատ է փոխվել և շատերի միջով է անցել: Գավաթը կորել կամ գողացվել է հնության ժամանակ, և օձերի գլուխները «ապրել» են բավականին երկար ժամանակ, ըստ պատմական տարեգրությունների, մինչև որ դրանք քանդվել են 1700 թվականին: Չնայած բոլոր փոփոխություններին, որոնց ենթարկվել է սկզբնական դիզայնը, սյունակը ներկայումս չի կորցրել իր ինքնատիպությունը և շարունակում է մնալ Թուրքիայի հայտնի զբոսաշրջային վայրերից մեկը:
