Գրավչության նկարագրությունը
Նիկոլսկայա եկեղեցին կանգնած է եկեղեցու բակում, անմիջապես գյուղի հետևում, շրջապատված հին ծառերով: Պոգոստը, որը կոչվում է «Կամենո», կենտրոնի շատ հին անուն է, որը գտնվում է Կամենկա փոքրիկ գետի վրա, որը թափվում է Պեյփսի լիճ: Փայտից կառուցված եկեղեցին կանգնեցվել է ավելի վաղ այրվածի տեղում ՝ 1776 թվականին և կոչվել է Նիկոլաս Հրաշագործի անունով: Եկեղեցու օծումը տեղի է ունեցել 1782 թվականին: Տաճարը կանգնեցվել է Սիրոլեսի բնակիչների հաշվին `ճարտարապետ Դ. Պ. -ի աշխատանքի ընթացքում: Սադովնիկովը: Եկեղեցու ներքին հարդարանքում կա հուշատախտակ, որի վրա նշված է շինարարության ժամանակագրությունը, ինչպես նաև նվիրատուների անունները: Դատելով տեքստի գրառումներից ՝ կարող ենք ասել, որ 1883 թվականի մայիսի 30 -ին հիմքը դրվել է ՝ պատրաստված գրանիտից. 1881 թվականի նոյեմբերի 1 - աղյուսապատման սկիզբ; հիմնական պահոցն ավարտվել է 1889 թ. 1890 թվականին տեղադրվեց ատաղձագործություն և պատերը սվաղվեցին. 1893 թվականին զանգը բարձրացվել է ժամանակավորապես տեղադրված զանգակատուն: Theանգակատան կառուցման ճշգրիտ ժամանակը դեռ անհայտ է:
Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի եկեղեցում պահպանվում է 1780 թվականի նախագիծը, որը վերաբերում է եկեղեցու հողին և կազմել է Գդովա քաղաքից հողակտոր Իվան Յարուսովը: 1979-1980 թվականների ընթացքում համայնքի ընդհանուր ուժերը վերանորոգման աշխատանքներ կատարեցին տանիքում `հիմնականում գլխավոր վրանում, ինչպես նաև զոհասեղանի պահոցում և կենտրոնական թմբուկում: Սրետենսկու կողքի զոհասեղանի կարիքների համար պատրաստվել է տաք վահանի պատյան. նույն կողքի մատուռում կառուցվել է վառարան և երգչախումբ ՝ հագեցած սանդուղքով:
Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի եկեղեցին կառուցվել է չփայտած աղյուսներից `խոր փլատակների հիմքի վրա, որը երեսպատված էր գրանիտե սալերով: Հիմնական կազմի համար վերցվել է հավասար ծայրերով խաչի երկկողմանի սիմետրիկ հատակագիծ: Շինարարությունն իրականացվել է «քառանկյունի վրա գտնվող ութանկյունի» օրինակով ՝ հրապարակի թևերի և բարձրացած վրանների միջև փոքր ընդլայնմամբ:
Ինչ վերաբերում է ճակատների դեկորատիվ դիզայնին, ապա այն պատրաստված է կոր աղյուսով: Պատուհանների բացվածքներն ունեն լուսարձակներ, ինչպես նաև շրջանակի ափսեներ և զարդարված են մի քանի շարան կոտրիչներով: Վերին շերտի պատուհաններն ունեն լրացումներ գլանային եզրերի տեսքով: Բոլոր մակարդակներում կան քիվի սալեր `պատրաստված տաշած գրանիտից, ինչպես նաև գեղեցիկ հարստացված մի քանի շարանի կռուտոններով: Քիվը վերին աստիճանի վրա զգալիորեն «ամրապնդվում» է զույգ ռելիեֆի ձողերով և լրացուցիչ մակընթացություններով, որոնք տեղակայված են հիմնական ութանկյունի կամարակապ պատուհանների կրունկներում: Theանգակատան երկրորդ աստիճանի վրա կան ոտնամաններ, որոնցում դրված են հավասարավարտ ռելիեֆային խաչեր: Առկա երեք մուտքերը զարգացրել են առջևի աստիճաններ: Տաճարի ամբողջ ներքին տարածությունը բաժանված է մի քանի նավերի ՝ բավականին բարդ պրոֆիլի սյուների օգնությամբ, որոնք ամրացված են կամարներով և առագաստներով ՝ խաչի թևերի վերևում տեղադրված թմբուկի և արկղերի պահոցների ձևավորման համար: Անկյունային վրանները նույնպես ծածկված են ծալքավոր կամարներով: Theակատային աբսիդը ներսում ունի կլորացված մակերես, ինչպես նաև արգելափակված է կոնքով: Գահերը բաշխված են ըստ նավերի. Միջինը Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործն է ՝ սահմանափակող Ալեքսանդր Նևսկու և Սրետենսկու անունով:
Տաճարի նկարչությունը սահմանափակվում է միայն սյուների նկարչությամբ: Օրինակ ՝ հյուսիս -արևելյան սյան վրա, այն է ՝ հարավային այտին ՝ «Պոկրով», իսկ արևմուտքում ՝ «հարություն»; հարավարևելյան սյան հյուսիսային այտին `« Սուրբ Christmasնունդ », իսկ արևմուտքում` «Խաչելություն»: «Կիրիլը և Մեթոդիոսը» պատկերված են արևմտյան սյան վրա, արևելյան այտի վրա, «Ավետում» և «Ստեփանոս, Մովսես և Հովսեփ» ՝ արևմտյան այտի վրա:
Ալեքսանդր Նևսկու անունով մատուռում, որը գտնվում է հյուսիսային կողմում, կա եռաստիճան պատկերապատ, որի առանցքի երկայնքով պատկերված է «Համբարձում» պատկերակը; առաջին աստիճանում կան ՝ «Երրորդություն», «Երեմիա», «Եսայիա», իսկ առաքելական երկրորդ աստիճանում ՝ «Առաքյալ Ֆիլիպ», «Բարդուղիմեոս առաքյալ», «Հակոբոս առաքյալ», «Վերջին ընթրիք», ինչպես նաև « Թովմաս առաքյալ »:
Տաճարի պատերը կառուցվել են աղյուսներից `խորը հիմքի վրա` գրանիտե ծածկով: Եկեղեցու հատակները փայտյա են, իսկ տանիքը ծածկված է թիթեղով:
