Գրավչության նկարագրությունը
Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման քարե տաճարը նախամոնղոլական Ռուսիայի ամենահյուսիսային տաճարն է, Հին Լադոգայի Սուրբ Ննջման կուսանոցի գլխավոր եկեղեցին:
Աստվածածին Վերափոխման եկեղեցին կառուցվել է կրաքարե սալերի և տախտակի աղյուսների հերթափոխով: Շենքի կրող կամարի վրա հայտնաբերվել է Ռուրիկովիչի քերծված հերալդիկ նշանը, որը պատկանում էր Վլադիմիր Մոնոմախի (Սվյատոպոլկ կամ Ռոստիսլավ Մստիսլավիչ) ընտանիքի ժառանգներից մեկին, ով թագավորում էր 1500 -ական թվականներին Նովգորոդում: Այս ընթացքում, ամենայն հավանականությամբ, եկեղեցին կառուցվել է:
Սկզբում տաճարի բոլոր պատերը զարդարված էին որմնանկարներով: Մինչ օրս պահպանվել է մոտ 30 քմ որմնանկար, մասնավորապես, Սուրբ Կիրիկոսի պատկերը զոհասեղանում:
15 -րդ դարում Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին Լադոգայի վերջում Աստվածամոր կենտրոնն էր: Մինչև 16 -րդ դարը տաճարի արտաքին տեսքի մասին պատկերացում կազմող գրավոր ապացույցներ չեն պահպանվել: 17 -րդ դարի սկզբին, շվեդական հարձակման ժամանակ, Վերափոխման տաճարը, ինչպես Լադոգայի մյուս եկեղեցիները, մեծ վնասներ կրեց: Չնայած դրան, արդեն 1617 թվականին տաճարը վերականգնվել և վերաօծվել է:
1718-1725 թվականներին Եվդոկիա Լոպուխինան (կայսր Պետրոս I- ի առաջին կինը) աքսորվել է Սուրբ Հարության վանք, իսկ 1754 -ից մինչև նրա մահը ՝ այստեղ ապրել է Եվդոկիա Անդրեևնա Հանիբալը (Աբրամ Հանիբալի առաջին կինը):
1823 թվականին վանքում սկսվեց շինարարության նոր փուլ: Այստեղ հայտնվեցին մի քանի քարե շենքեր `արևմտյան Սուրբ դարպասները` պարիսպով, երկհարկանի խուցով տուն, սեղանատուն և այլն:
Բազմադարյա պատմության ընթացքում Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը ենթարկվել է բազմաթիվ նորոգումների: Հետագա վերանորոգումների շնորհիվ հնագույն եկեղեցու որմնանկարչությունը գրեթե ամբողջությամբ կորել էր: Տաճարի որմնանկարները կրել են բազմաթիվ հուշարձանների համար բնորոշ ճակատագիր, որի հին ռուսական նկարչությունը անխնա ոչնչացվել է 17 -րդից մինչև 19 -րդ դարերի սկիզբը:
2007 թ. -ին վերականգնված Աստվածածնի Վերափոխման Աստվածածին եկեղեցին (հսկող ՝ ճարտարապետ Ա. Ա. Դրագայի) տեղափոխվեց նորոգված վանք:
Վերափոխման տաճարի ճարտարապետական տեսքն աչքի է ընկնում իր պարզությամբ և ճգնությամբ. Հոյակապ ձևերը բնորոշ չեն քրիստոնեական կյանքի սկզբին: Ըստ արտաքին հիմնական հատկանիշների ՝ տաճարը մոտ է Սուրբ Գեորգիին ՝ միագմբեթ, երեք աբսիդ, խորանարդ, բայց ունի ավելի մեծ ծավալ: Արևմտյան և հյուսիսային ճակատներից հիմնական հատակին ամրացված էին քարե կողասեղաններ, որոնք ծածկում էին պորտալները մինչև շենքի գրեթե կեսը: Տաճարի յուրահատուկ հատկանիշներից են դեկորատիվ ռելիեֆի խաչերը `Գողգոթայի« Կրքոտ »և հունական քառաթևը` արևմտյան ճակատի զակոմարի կիսաշրջանների տակ: Գլխավոր տարածքի կիսաշրջագծում գոյատևել է գեղանկարչության մակերեսային խորշ: Գմբեթը ավարտվում է ծաղկող խաչով: Եկեղեցու շենքում, արևմտյան մասում, պատրաստվում են խորը կիսաշրջանաձև խորշեր `թաղման համար արկոսոլիում: Երգչախումբ տանող սանդուղքը գտնվում է արևմտյան պատի հաստության մեջ:
