Գրավչության նկարագրությունը
Սուրբ Պողոսի տաճարը 17 -րդ դարում կառուցել են Japanապոնիայից վտարված քրիստոնյաները և ճիզվիտ վանականները: Այն ժամանակ այս տաճարը Ասիայի բոլոր քրիստոնեական եկեղեցիներից ամենամեծն էր: Այս, երբևէ, ամենամեծ տաճարի ավերակները դարձան հուշարձան բախման, կապի և միմյանց ներթափանցման այնպիսի տարբեր ու տարբեր մշակույթների, ինչպիսիք են արևելքը և արևմուտքը, Պորտուգալիայի կողմից ասիական երկրների գաղութացման շրջանում: Եվ այսօր Մակաոյում այս ավերակները հիմնական տեսարժան վայրերից են:
Այս շքեղ տաճարը `շքեղ սանդուղքով և ազնվական ճակատով, ամենալավն է պահպանվել Ասիայի կաթոլիկության դարաշրջանից մնացած բոլոր հուշարձաններից: Սուրբ Պողոսի տաճարի ճակատի զարմանահրաշ գեղեցիկ և հմայիչ հոյակապ համայնապատկերը բացվում է բերդից դիտելու համար:
19 -րդ դարի կեսերին տաճարը, 1594 թվականին հարևանությամբ կառուցված քոլեջի հետ միասին, ավերվել է հրդեհի պատճառով: Միայն պատը տանող սանդուղքը `պատուհանների փոխարեն դատարկ բացվածքներով և հարավային ճակատով, որոնք համակարգված կերպով վերականգնված են, մնացել են անձեռնմխելի:
Մայր տաճարի նախկին տեսքը չի վերականգնվել: Հրդեհից փրկված ճակատը զարդարել է իտալացի վարպետ Կառլո Սպինոլան `քանդակագործության նուրբ կոմպոզիցիաներով: Ապագա սերունդների համար նրանք պահպանել են ինչպես հրաշքով փրկված գերեզմանոցը, այնպես էլ գերեզմանոցը, և նավը, որն այժմ ծառայում է որպես թանգարան, որը պատմում է ամբողջ տաճարը իր հարուստ պատմությամբ վերստեղծելու չիրականացված ծրագրերի մասին:
Սկզբում տաճար տանող սյուներով երեք մուտք կար: Տաճարի վրա տեղադրված էին Մարիամ Աստվածածնի և Հիսուս Քրիստոսի պատկերը `համապատասխանաբար երրորդ և չորրորդ աստիճանների վրա: Պատկերասրահը, որը ներկված է սրբերի և հրեշտակների պատկերներով, տանում է դեպի տաճարի վերին հարկ:
Այն ժամանակվա ճարտարապետական մշակույթի ավանդույթներին համապատասխան, Սուրբ Պողոսի տաճարը կառուցվել է փայտից, այնուհետև պայծառ ու առատորեն զարդարված: Theակատի համար փորագրված քարը պատրաստվել է տեղացի եւ ճապոնացի արհեստավորների կողմից: Քաղաքի ազգային թանգարանը պարունակում է տաճարից քարե քանդակների բեկորներ:
Սուրբ Պողոսի տաճարի ավերակները `տաճար, որը քրիստոնեության Չինաստան ներթափանցման ճարտարապետական վկայությունն է, 2005 թվականին ընդգրկվել է ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում:
