Գրավչության նկարագրությունը
Տասնվեցերորդ դարի Վիլնյուսի գոթիկայի ամենավառ օրինակներից է Սուրբ Ֆրանցիսկ Ասիսեցի եկեղեցին կամ Բերնարդին եկեղեցին, որը գտնվում է Հին քաղաքում: Եկեղեցին կառուցվել է երեք անգամ. 1496 թվականին, Լիտվայի արքայազն Կազիմիր Յագելոնի խնդրանքով, այն կառուցվել է փայտից ՝ հեթանոսական սրբավայրի տեղում: 1475 -ին բռնկված հրդեհից հետո շենքն այրվեց, և դրա փոխարեն 1490 -ին նոր քարե եկեղեցի տեղադրվեց: Այնուամենայնիվ, 1500 թվականին շինարարության ընթացքում կատարված հաշվարկների անճշտությունների պատճառով գրեթե ավարտված եկեղեցու պահոցի մի մասը փլուզվեց: Տաճարը երրորդ անգամ կանգնեցվել է 1506 -ից 1516 թվականների ընթացքում: Եկեղեցին օծվել է Սուրբ Ֆրանցիսկ Ասիսեցի անունով: Եվ կրկին, 1560 և 1564 թվականների հրդեհների ժամանակ եկեղեցին մեծ վնասներ է կրել. Ներսում ամեն ինչ այրվել է, պատերն ու պահոցը սպառնում էին փլուզվել: Վերականգնողական աշխատանքների ընթացքում ՝ 1577 թվականին, եկեղեցու շենքը զգալիորեն ընդլայնվել է: Քիչ անց ավարտվեց երեք մատուռ, կանգնեցվեց նոր զոհասեղան ՝ Խաչելության քանդակազարդ պատկերով:
Ռուս-լեհական պատերազմի ժամանակ եկեղեցին թալանվեց և այրվեց: Այն վերականգնվել է Հետման Միխայիլ Կազիմիր Փաթսի ջանքերով և օծվել Սուրբ Ֆրանցիսկ Ասիզացու և Սիենայի Բերնարդին անունով: Հետագայում եկեղեցին դեռ ավարտին հասցվեց և ապահովվեց նոր զոհասեղաններով, որմնանկարներով: 1864 թվականին, իշխանությունների հրամանագրով, վանքը և տաճարը փակվեցին, և նրանց տարածքում տեղակայվեցին զորանոցներ: 1949 թվականին եկեղեցին փակվեց և փոխանցվեց Վիլնյուսի արվեստի միությանը որպես պահեստ: Ի վերջո, եկեղեցին իր տիրոջը գտավ ի դեմս Բեռնարդինյան վանականների 1992 թվականին, և նորովի օծվեց 1994 թվականին:
Իր չափսերով եկեղեցին Լիտվայի ամենամեծ գոթական շենքն է: Չնայած այն հանգամանքին, որ տաճարը բազմիցս վերակառուցվել և վերակառուցվել է, այն դեռ պահպանել է ճարտարապետության մեջ իր գոթական ոճը: Իսկ ամրացումների առկայությունը `հենակետերի, երեք աշտարակների և գրկախառնությունների 19 բացերի առկայության դեպքում նրան տալիս են պաշտպանական տիպի գոթական տաճարի տեսք:
Տաճարը տպավորում է իր արտաքին շքեղությամբ իր վեհաշուք պարզությամբ: Հարավից նրան կից են երկու կցված մատուռներ, իսկ հյուսիսային կողմում գտնվում է Բեռնարին վանքը, որը կառուցվել է 16 -րդ դարի սկզբին:
Theակատի արտաքին տեսքը բավականին համեստ է: Հիմնական և կողային ճակատների կազմը հիմնված է բարձր ուղղահայաց պատուհանների ռիթմի վրա: Գլխավոր արևմտյան ճակատի ստորին հատվածն առանձնանում է սրածայր կամարով պորտալով: Գլխավոր ճակատը զարդարված է պրոֆիլավորված աղյուսե ֆրիզով:
Theակատի պտուտահաստոցները եւ գագաթի գագաթը պատրաստված են բարոկկո ոճով: Եկեղեցու հարավային կողմում կից մատուռներն են, որոնք կառուցվել են ավելի ուշ, իսկ Բեռնարին վանքի հյուսիսային կողմում:
Ներսում տաճարը բաժանված է հավասար չափի երեք նավերի, կենտրոնական նավը բաժանված է հաղթական կամարով և մեծ զոհասեղանով: Ութ ութանկյուն սյուն է պահում պահոցը: Տաճարի բոլոր պահոցների կազմի հիմնական շարժառիթը բազմանկյուն աստղ է:
Տաճարը պահպանել է տասնութերորդ դարում կառուցված 14 զոհասեղաններից 11 -ը և երկու մատուռ ՝ Սուրբ Նիկոլասը, որը կառուցվել է 1600 թվականին և կառուցվել է 1632 թվականին, երեք թագավորների անունով օծված մատուռ: Քանդակներով ամբիոնը, հուշարձանների տեսքով տապանաքարերը և գոթական ոճով բաց դռները հատուկ ուշադրություն են գրավում: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ վնասված օրգանը երբեք չի վերականգնվել:
Եկեղեցին վաղուց համարվում էր նշանավոր մարդկանց հանգստավայրը: Արհեստավորներն ու վաճառականները նույնպես թաղված էին այն զոհասեղանների մոտ, որոնց համար նրանք միջոցներ էին նվիրաբերում: Շրջանում Բերնարդինյան գերեզմանատան տեղադրումից հետո եկեղեցում հուղարկավորությունները դադարեցվեցին:
Տաճարի ներսում կան Պետրաս Վեսելովկիսի, Վլադիսլավ Տիշկևիչի հուշարձաններ, ինչպես նաև Սիմոն Կիրյալիսի դագաղը, ինչպես նաև Լիտվայի Մեծ դքսության մարշալ Ստանիսլավ Ռադվիլայի հուշարձանը:Տաճարում այժմ վերականգնման աշխատանքներ են ընթանում:
