Գրավչության նկարագրությունը
Հայտնի եկեղեցին, որը կրում է Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանության անունը, կառուցվել է 17 -րդ դարի առաջին կեսին քարե սալից `նախկինում գոյություն ունեցող փայտե եկեղեցու տեղում, որը կառուցվել է 1522 թ. Փայտե տաճարը կառուցվել է Մեծ դուքս Վասիլի III Իոաննովիչի օրոք ՝ մեծ դքսության գանձարանի գումարով: 1590 թվականին եկեղեցում հրդեհ բռնկվեց, և այն ամբողջությամբ այրվեց, այդ իսկ պատճառով որոշվեց կառուցել նոր քարե եկեղեցի:
Քարե եկեղեցին ուներ երկու գահ, որոնցից գլխավորը գահն էր `ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանության: երկրորդ գահը օծվեց ի պատիվ Ձեռքերով չստեղծված Քրիստոսի Փրկչի պատկերի: 1786 -ին Պսկովի հոգևոր կոնսիստիրացիան ընդունեց հրամանագիր ՝ Տորգից հայտնված Սուրբ Նիկոլասի եկեղեցին, ինչպես նաև Մեծ նահատակ Բարբարայի տաճարը վերագրելու Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցուն: Բայց 1914 թվականի սկզբին եկեղեցուն հանձնվեց միայն Մեծ նահատակ Բարբարայի եկեղեցին: Նախքան նահանգների ներդրումը 1876 թվականին, եկեղեցու սպասավորն ուներ սարկավագ, քահանա և երկու հոգևորական: Ըստ 1876 թ. Նահանգների ՝ տաճարում պետք է հայտնվեին սաղմոսերգու և քահանա:
Ինչ վերաբերում է եկեղեցու շենքի ճարտարապետական բաղադրիչին, ապա հիմնական քառապատիկը բավականին փոքր էր և փակ խարիսխի վերևում սյունազուրկ ինտերիերում ուներ խուլ դեկորատիվ գլուխ: Եկեղեցում մինչ օրս պահպանվել են 19 -րդ դարից թվագրվող նկարների որոշ բեկորներ, որոնք պատկերում են Պսկովի սրբերին: Մի փոքրիկ խորշում ՝ եկեղեցու գլխավոր մուտքի վերևում, տեղադրված է 20 -րդ դարի որմնանկարը ՝ պատրաստված հայտնի պատկերանկարիչ և inինոն վարդապետի ձեռքերով:
Ավելի մեծ չափով, ուշ ճարտարապետական կերպարը արտացոլվում է «ութանկյուն քառապատիկ» տեսակի զանգակատան կառուցման մեջ, որը գտնվում է մուտքի վերևում ՝ ամբողջ եկեղեցու հիմնական առանցքի երկայնքով, որի տեղում կարող է լինել զանգակատուն, ավանդական Պսկով քաղաքի համար, կրող պատերից մեկի վրա:
Եթե հաշվի չեք առնում բոլոր կորուստներն ու վերակառուցումը, ապա տաճարը ունի Պսկով, ընդհանուր և բավականին հանգիստ համամասնություններ, և հիմնական քաղաքի փողոցների ՝ Բոլշայա և Պսկով -Նովգորոդսկայա խաչմերուկում գտնվող եկեղեցու որոշիչ միջավայրը թույլ է տալիս մեզ համարեք, որ եկեղեցին բավականին հաջողությամբ տեղավորվում է Պսկովի հին քաղաքի անսամբլի մեջ:
Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցում կառուցվեց զանգակատուն, որի վրա կար ինը զանգ, որոնցից ամենամեծի քաշը հասնում էր ավելի քան 512 կգ -ի: 48անգերից մեկի վրա, որը թվագրվում է 1548 թվականին, կար մակագրություն, որ այս զանգը թափել են Պսկովիտին անունով վարպետը, ինչպես նաև նրա որդի Պրոկոֆեյը:
Եկեղեցու կարիքներին նպաստածներից են ՝ Մարիա Կորոլևան, Աննա Էրմակովան, Մարիա և Սերգեյ Կյուրինսկիները, բուրժուա կին Ռազումովան, Պարասկևա Օբրազսկայան, պետական խորհրդական Դերյուգինան, քահանա Պավսկու կինը և այլք:
1896 թվականի հունիսից եկեղեցում սկսեց գործել ծխական հոգաբարձությունը, որն օգնեց նրա ծխականների աղքատ և աղքատ ընտանիքներին: Ֆինանսական միջոցների սուր սղության պատճառով եկեղեցում չկային հիվանդանոցներ, ողորմություններ կամ ծխական դպրոց: Եկեղեցուց ոչ հեռու կար zemstvo կանանց դպրոց, ինչպես նաև երկու մասնավոր դպրոց, իսկ մեկ այլ դպրոց կար Սուրբ Մարիամի աղքատների բարեգործական տանը: 1904 թվականին ծխական հոգաբարձության միջոցներով կառուցվել է ծխական դպրոց: Տաճարում կար երգչախումբ, որը բաղկացած էր ծերանոցի սաներից: Երգի ու ընթերցման գործընթացին ակտիվ մասնակցություն ունեցան նաեւ եկեղեցու ծխականները: 1964 թ. -ին վերականգնման աշխատանքներ կատարվեցին եկեղեցու զանգակատան վրա:
1993 թվականի հուլիսի 15 -ին Պսկով քաղաքի քաղաքային վարչակազմը որոշում կայացրեց փոխանցել Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին Պսկովի թեմական վարչակազմի ձեռքը: Պսկովի նոր կրոնական դպրոցի կարիքների համար թեմին փոխանցվեցին ոչ միայն թեմի տաճարը, այլ Նեկրասովի փողոցում գտնվող թիվ 37 տունը: Հայտնի է, որ Պսկովյան հայտնի պատմաբան և ազգագրագետ Օկուլիչ-Կազարին Նիկոլայ Ֆոմիչը ապրել է թիվ 37 տանը մինչև հարկադիր հեռանալը: Այժմ նրա տան վրա տեղադրված է հուշատախտակ:
