Գրավչության նկարագրությունը
Կեմերի քաղաքը (Կեմերնե) Յուրմալա քաղաքի մի մասն է, որը գտնվում է Ռիգայից 44 կմ հեռավորության վրա: Երկար ժամանակ Կեմերի հանգստավայրը հայտնի էր իր տաք ցեխով և ծծմբային ջրերով, որոնք ժողովրդի կողմից կոչվում էին «սուրբ աղբյուր»: Միշտ եղել են բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր եկել են երկրի տարբեր ծայրերից ՝ ցանկանալով բուժվել տարբեր հիվանդություններից և հիվանդություններից (քրոնիկ ռադիկուլիտ, ողնաշարի և հոդերի հիվանդություններ): Նրանցից շատերը դժվարությամբ էին շարժվում կամ ընդհանրապես չէին կարողանում քայլել:
Բժշկական տեսանկյունից բնության այս պարգևներին առաջին անգամ տիրապետելու համար դրանք ձեռնարկվել են 18 -րդ դարի վերջին: Այնուամենայնիվ, որպես հիվանդանոց, էմերին սկսեց ակտիվորեն առաջադիմել 19 -րդ դարի առաջին կեսից: Հիվանդների մեջ կային բազմաթիվ ուղղափառ քրիստոնյաներ: Նրանց համար եկեղեցու հոգևոր աջակցությունը շատ կարևոր էր: Հետեւաբար, մարդիկ սկսեցին հարցնել, որ Կեմերի քաղաքում ուղղափառ եկեղեցի կառուցվի:
Միայն 1873 թվականին նվիրատվությունների շնորհիվ սկսվեց եկեղեցու շինարարությունը: Նրա համար տեղ կա երկրորդ հարկում մի փոքրիկ սենյակում, որը պատկանում էր հիվանդանոցի ղեկավարությանը: Նրանք եկեղեցին օծեցին սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների անունով և վերագրեցին Ռիգայի Աստվածածնի Վերափոխման ամրոց եկեղեցուն:
Եկեղեցին տեղավորեց ընդամենը մոտ 22 հոգու: Ըստ այդմ, նա չէր կարող ընդունել բոլորին: 15 տարի անց եկեղեցին բոլորովին չհամապատասխանեց այն ժամանակվա ոգուն: Փոքր սենյակը չէր կարող տեղավորել այն մարդկանց, ովքեր ցանկանում էին լինել ծառայության մեջ: Խցանված սենյակում հիվանդները շնչելու ոչինչ չունեին: Երկրորդ հարկը անհաղթահարելի խոչընդոտ էր դժվարությամբ տեղաշարժվող մարդկանց համար, էլ չենք խոսում քայլողների մասին: Ինչպես նախկինում, տաճար հնարավոր էր մտնել միայն բակից և կտրուկ, նեղ սանդուղքով:
Եկեղեցու վատ վիճակն ու անարժան վիճակը գրավեց Ռիգայի և Միտավայի եպիսկոպոս Արսենիի ուշադրությունը, ով առաջին անգամ էր այցելում Կեմերի քաղաք: Նա անմիջապես սկսեց փնտրել նոր տաճարի կառուցում: Բայց ո՛չ հող կար, ո՛չ փող, ո՛չ նյութեր այն ստեղծելու համար:
Այս բարդ աշխատանքը սկսվել է 1891 թվականին: Պետրոս և Պողոս գերագույն առաքյալների օրը եկեղեցին նյութական օգնություն խնդրեց ծխականներից `նոր եկեղեցի ստեղծելու համար: Դրամահավաքը սկսված է: Այս հարցում ակտիվորեն օգնեց Կեմերի ջրերի տնօրեն, բժիշկ Ա. Գ. Կուլյաբկո-Կորեցկին: Միջոցները հավաքվել են մեկ տարի անց: Միաժամանակ հատկացվել է մի կտոր հող, որը ստացվել է անվճար: Հայտնաբերվել է նաեւ շինանյութ:
1892 թվականի հուլիսի 9 -ին Ռիգայի և Միտավայի եպիսկոպոս Արսենի օծեց Կեմերն եկեղեցու վայրը և հիմքը: Նախագիծը մշակվել է հայտնի ճարտարապետ Վ. Ի. Լունսկի. Մեկ տարի անց շինարարությունն ավարտվեց, և եկեղեցին անմիջապես օծվեց: Տաճարը գտնվում էր շատ գեղեցիկ գեղատեսիլ վայրում ՝ դարավոր կաղնու ծառերի մեջ: Ընդհակառակը, այսպես կոչված «պետական տանը» տեղակայված էր ulծմբի ջրերի վարչությունը:
Տաճարի արտաքին պատկերը հաճելի տպավորություն թողեց: Successfulարտարապետական ձևերի, պատերի գեղարվեստական որմնադրությանը, շենքի առանձին մասերի խտությունը, զանգակատան հետ միասին, շատ հաջող համադրություն ընդգծեց Պետրոս և Պողոս եկեղեցու ոճական միասնությունը: Եկեղեցու ներքին հարդարանքը առանձնանում էր իր խստությամբ `բարձր գեղարվեստական ստեղծագործության պատկերապատկերների, սրբապատկերների փորագրված պատյանների և գեղարվեստական ձուլման պարագաների հետ համատեղ: Ամռանը ծառայությունը պարբերաբար անցկացվում էր:
1894 թվականի հուլիսի 10 -ին եկեղեցու կյանքում տեղի ունեցավ մի ուշագրավ իրադարձություն: Հունական Աթոսից սուրբ սրբապատկերներ են ուղարկվել Կեմերն եկեղեցի: Վլադիկան բարձրացրեց երեք սրբապատկեր ՝ Աստվածամայրը «Լսելու արագ», Իբերիական Ամենասուրբ Աստվածածինը և Սուրբ Մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոնը:
Այդ ժամանակներից անցել է ավելի քան մեկ դար: Եկեղեցին շարունակեց գործել այս բոլոր տարիներին:Հետպատերազմյան շրջանում հատկապես շատ էին երկրպագուները, երբ Կեմերին դարձավ առողջարան ԽՍՀՄ բոլոր հանրապետությունների համար: Առողջարանն իր բացառիկ բուժիչ հատկություններով և բնական պայմաններով ակտիվորեն առաջադիմեց, կատարելագործվեց և ձեռք բերեց լայն ճանաչում և համբավ:
Ներկայումս տաճարը լավ վիճակում է և հանդիսանում է Կեմերիի և նրա շրջակայքի ուղղափառ ուղղափառ կենտրոնը:
