Գրավչության նկարագրությունը
Սյուզդալ քաղաքում, Առևտրի հրապարակի տարածքում, մասնավորապես ՝ Խալաթի վանքի մոտակայքում, գտնվում են երկու հայտնի եկեղեցիներ ՝ Լազարևսկայան և Անտիպիևսկայան:
Լազարևսկայա եկեղեցին կամ Lazազար Արդար Հարության տաճարը հինգ գմբեթավոր տաճար է, որն ամենավաղ ուղղափառ շենքն է ամբողջ քաղաքի բնակավայրում: Եկեղեցին կառուցվել է 1667 թվականին, և որոշ ժամանակ անց դրա կողքին կանգնեցվել է Անտիպևսկայա ձմեռային եկեղեցին:
Լազարևսկու տաճարը կառուցվել է նախկինում գոյություն ունեցող փայտե եկեղեցու տեղում, որը կառուցվել է 15 -րդ դարում: Եկեղեցու մասին ամենավաղ հիշատակումները թվագրվում են 1495 թվականին, երբ դրա մասին գրվել է Փրկիչ-Եվթիմիոս վանքի կողմից Իվան Երրորդից ստացված նամակում: Սուզդալ քաղաքի գույքագրման մեջ կան տեղեկություններ, որ 1667 թվականին փայտե եկեղեցին քաղաքի բնակիչների ֆինանսական աջակցությամբ փոխարինվել է քարեով:
Հիմնական հատորը ներկայացված է չորս կտորով, հմտորեն զարդարված ափսեներով, լայն քիվով, որը հագեցած է սալիկապատ գոտիով և ձիաձև կոկոշնիկներով: Արեւելքից շենքին ամրացված են երեք աբսիդներ: Թեթև թմբուկների ձևավորումն արված է աղեղնաձև սյունաձև գոտու տեսքով, որի բոլոր անկյունները մերկացված են կոկոշնիկների վրա ՝ ներկայացված ձիաձևերի տեսքով: Լազարևսկայա եկեղեցու և Սուզդալյան այլ տաճարների միջև կարևոր տարբերությունն այն է, որ անկյունային տաճարը խուլ չէ, այլ ունի պատուհանների բացվածքներ, ինչը վկայում է շենքի հազվադեպ օգտագործվող կառույցի մասին:
Շենքի ներսում կան երկու մեծ սյուներ, որոնք ծառայում են որպես հենարան ծալքավոր կամարների համար, որոնք թեթև անցքեր են կազմում թմբուկի անկյունների մոտ և դրա կենտրոնական մասում:
Կարևոր է նշել, որ հենց Լազարևսկու տաճարն է դարձել այսպես կոչված «սրբազան հինգ գմբեթավոր» ավանդույթի նախահայրը. Այս հարցում կարևոր դեր է խաղացել պատրիարք Նիկոնը, ով համարել է, որ դա տաճարի ավարտն է: դա ճիշտ էր եկեղեցիների համար, և ոչ թե պարզ տանիք:
1745 -ին, Արդար Lazազարոսի տաճարում, կառուցվեց ձմեռային Անտիպիևսկայա եկեղեցին, որի տեսքով ձևավորվեց զույգ եկեղեցիների տանդեմ: Այն բառացիորեն գտնվում է Լազարևսկու տաճարից «մի քայլի վրա»: Սկզբում եկեղեցին գտնվում էր Սրետենսկու փայտե եկեղեցու տեղում, սակայն հետագայում այստեղ կառուցվեց Ներոնի ժամանակաշրջանում ապրող Հիրոմարտիկ Անտիպասի տաճարը: Սուրբ Անտիպոսը հայտնի դարձավ իր անհավատալի սխրանքով. Նա հրաժարվեց երկրպագել հեթանոսական աստվածություններին, որի պատճառով էլ նա մահացավ սարսափելի նահատակի մահով. Նրան գցեցին Արտեմիսի տաճարի շիկացած վառարանում, որում ամենից հաճախ զոհեր էին մատուցվում կուռքերին:. Դրանից հետո Անտիպը սրբադասվեց:
Անտիպիևսկայա եկեղեցին, ինչպես Սուզդալ քաղաքի ձմեռային եկեղեցիների մեծ մասը, այնքան էլ մեծ չէ, ձևով լակոնիկ, ինչպես նաև համեստ զարդարված: Բավականին ցածր ուղղանկյուն է ՝ երկարաձգված դեպի արևելյան հատված, որի համընկնումը կատարվում է երկկողմանի տանիքի տեսքով. հարսանիքը կատարվում է որպես մեկ գմբեթ, տեղադրված բարակ թմբուկի վրա: Արեւելքից հիմնական հատորը ներառում է կիսաշրջանի տեսքով պատրաստված աբսիդ. արևմտյան կողմից կա զանգակատուն, որը Սուզդալում ամենաբարձր շենքերից է: Նման վեհաշուք զանգակատան առկայության պատճառով է, որ Լազարևսկայա և Անտիպևսկայա եկեղեցիների անսամբլն ամենաճանաչելիներից մեկն է ամբողջ քաղաքում:
Անտիպիևսկայա զանգակատան հատակագծում քառանկյունի վրա ութանկյուն է բացված, որն ավարտվում է որոշ չափով գոգավոր վրանով ՝ հագեցած ննջասենյակի պատուհանների բացվածքների մի քանի շարքերով:Bանգակատան ճակատները զարդարված են գեղջուկ գույնի սյուներով, ինչպես նաև նրբագեղ ուլունքներով:
1959-ի սկզբին լայնածավալ վերականգնողական աշխատանքներ կատարվեցին ամբողջ անսամբլի վերաբերյալ: Բոլոր գործունեության համար պատասխանատու է նշանակվել Ա. Վարգանովը: Վերականգնողական և վերանորոգման աշխատանքների արդյունքների համաձայն, զանգակատան արտաքին երանգավորումը վերափոխվել է 17 -րդ դարի քաղաքաբնակների նախասիրությունների համաձայն:
