Գրավչության նկարագրությունը
Նիկոլայ Հրաշագործի եկեղեցին ՝ Սոյկինսկու եկեղեցու բակում, գտնվում է Սոյիկինսկի թերակղզում գտնվող այժմ չգործած Սոյիկինո գյուղի տեղում: Թերակղզին վարչականորեն մտնում է Կինգիսեպի շրջանի Վիստինսկի գյուղական բնակավայրի մեջ և գտնվում է Ֆինլանդիայի ծոցի հարավային ափին: Տաճարը գտնվում է թերակղզու կենտրոնում:
«Soikino» անունը գալիս է Իժորա բառից, որը նշանակում է «թերակղզի» կամ «հրվանդան», և «այս հրվանդանի բնակիչներ»: Սոյկինսկի թերակղզու հնագույն բնակիչները Իժորայի ժողովուրդն են: Այս շրջանի նույնիսկ ավելի հին բնակիչները վոդցիներն են: Վոդն ու Իժորան բալթա-ֆիննական ժողովուրդներ են, որոնք 9-րդ դարից հիշատակվում են ռուսական տարեգրություններում «Չուդ» ընդհանուր անվան տակ:
Ռուսական տարեգրություններում Իժորան առաջին անգամ հիշատակվում է 1228 թվականին: Իժորան մասնակցեց Նևայի հայտնի ճակատամարտին շվեդների հետ 1240 թվականին ՝ Ալեքսանդր Յարոսլավիչի կողմից: 1256 թվականին, ըստ ուղղափառ ծեսի, նա մկրտեց Իժորյանների մի մասին: Բայց այստեղ ուղղափառության հաստատման գործընթացը ձգվեց մի քանի դար: Նույնիսկ մոսկովյան պետության կազմում Իժորան պահպանեց Արբույի ՝ հեթանոս քահանաների ինստիտուտը: Այս վայրերում ուղղափառության վերջնական հաստատման համար այստեղ ուղարկվել է 2 պատժիչ արշավախումբ 1534 և 1548 թվականներին: Միայն Սոյկին թերակղզում արմատական միջոցառումներից հետո ուղղափառությունն ավելի լայն տարածում գտավ: Ակնհայտ է, որ Սոյկինսկու թերակղզում եկեղեցու կառուցումը ենթադրվում էր ամրապնդել ուղղափառ հավատքը իժորացիների շրջանում: Ըստ տեղեկությունների ՝ տաճարը կառուցվել է մինչև 1576 թվականը:
Բայց այստեղ ուղղափառության վերջնական հաստատումը կանխվեց քաղաքական և ռազմական կարևոր իրադարձություններով: Առաջինը Լիվոնյան պատերազմում Ռուսաստանի պարտությունն է և շվեդների կողմից Ռուսաստանի քաղաքների գրավումը ՝ Իվանգորոդ, Յամ և Կոպորյե, որոնք գտնվում են Սոյիկինոյի մոտ: 1617 թվականի Ստոլբովսկու հաշտության պայմանագրի համաձայն ՝ Ֆինլանդիայի ծոցի հարավային ափը դարձավ Շվեդիայի մի մասը: Սոխինսկի թերակղզու հետ Իժորայի երկիրը դարձավ Ինգերմանլանդիա, և ուղղափառության առջև սկսեցին դրվել բոլոր տեսակի խոչընդոտներ: Սոյիկյան թերակղզու և Իժորայի հողերի տարածքը վերադարձվել է Ռուսաստանին Հյուսիսային պատերազմից հետո:
1726 թ. -ին, հին խարխուլ եկեղեցու փոխարեն, Սոյիկինոյում քարե հիմքի վրա կառուցվեց փայտե տանիք `երկաթյա տանիքով: 1770 թվականին տաճարը Կոպորսկի շրջանի Նիկոլսկու եկեղեցու բակի կենտրոնն էր: 1849 թվականին եկեղեցին վերակառուցվել է: Վերակառուցված եկեղեցին ցուրտ էր: Հետևաբար, վաճառական Ի. Ադրիանովի, գյուղացի Ալեքսեևի և պատվավոր քաղաքացի Իվանովի ջանքերի շնորհիվ, ինչպես նաև Պետերհոֆի վաճառական Ի. Ա. -ի միջոցները: Պետրովը և ծխականները, փայտե եկեղեցու փոխարեն, կառուցեցին տաք, քարե եկեղեցի: Շենքը տաքացվեց: Նրա հիմնական զոհասեղանը նվիրված էր Նիկոլաս Հրաշագործին, իսկ կողքի զոհասեղանները ՝ Եղիա մարգարեին և Պետրոս և Պողոսին: Եկեղեցու հոգևորականությունը բաղկացած էր երկու քահանայից, սեքսթոնից, սարկավագից, երկու հոգևորականից և արգանակից:
Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու քարե առաջին վանահայրը Վասիլի Վոզնեսենսկին էր: Նրան օգնեց Տիմոֆեյ Սկորոդումովը:
Նիկոլսկու եկեղեցին փակվել է 1938 թվականին: Այդ ժամանակ Սալիկյան թերակղզու ափին կառուցվում էր Բալթյան նավատորմի հիմնական բազան ՝ Ռուչին: Նրան պաշտպանելու համար Սոյիկինոյում տեղադրվեցին հակաօդային մարտկոց ՝ հզոր լուսարձակներով, ռադիոկայան և զինվորական հրամանատարի գրասենյակ: 1941 թվականին նահանջի ժամանակ առարկաները պայթեցվեցին: Օկուպացիայի ժամանակ (1942 թ.) Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցում ծառայությունները վերսկսվեցին: Նարվայից հոգեւորականները եկան եկեղեցում ծառայելու: 1944 թվականին ծառայությունները դադարեցվեցին: Սոյկինոն դադարեց գոյություն ունենալ Հայրենական մեծ պատերազմից հետո: Իսկ Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին կրկին լքված էր:
1995 թվականին Սոյկինսկու տաճարը վերադարձվեց Ուղղափառ եկեղեցուն և փոխանցվեց Վիստինո գյուղի համայնքին: Շենքը օծվել է 2006 թվականի մայիսի 22 -ին: Այսօր տաճարը կիսաքանդ վիճակում է: Ներքին հարդարանքը գրեթե չի պահպանվել: Հին գերեզմանատունը փորվել է և անմխիթար վիճակում է: Բայց եկեղեցին և հարակից տարածքը խնամում են Վիստինոյի և այլ գյուղերի բնակիչները: Տաճարում կարգուկանոն է պահպանվում, և սրբապատկերներ են տեղադրվում, որպեսզի տեղի բնակիչները կարողանան աղոթել:
2010 թ. -ից քննարկվում է Սոյիկինո եկեղեցու վերականգնման հարցը: 2011 թվականի մայիսի 31 -ին Նազարի եպիսկոպոսը այցելեց Սոյկին եկեղեցի և զրուցեց իրեն խնամող մարդկանց հետ: Տաճարը վերականգնելու գաղափարին սատարող հիմնական փաստարկն այն է, որ չնայած խարխուլ եկեղեցուն, տեղի բնակիչները պահպանում են դրա կարգը և այն օգտագործում աղոթքների համար: Այս եկեղեցու նկատմամբ հավատացյալների վերաբերմունքի ցայտուն բնութագիրը այս եկեղեցու անունն է, որն այսօր տարածված է նրանց մեջ `« Սոյկինսկայա տաճար »:
