Մերձավոր Արևելքի մի փոքր պետություն ուշադրություն է գրավում մշտական տագնապալի զեկույցներով. Երկար տարիներ հրեաների և արաբների միջև առճակատումը չի դադարում երկրում ՝ տարածքային չլուծված վեճերի արդյունքում: Իսրայելի մշակույթի երկրպագուներին հետապնդում են բոլորովին այլ հարցեր. Մի փոքր տարածքում այնքան շատ պատմական և կրոնական հայտնի վայրեր կան, որ դրանց նույնիսկ մի փոքր մասի հետ ծանոթությունը կարող է առնվազն կես կյանք խլել:
Պատմական ուղիներ
ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի կազմակերպությունը շատ զգայուն է Իսրայելում մշակութային և պատմական արժեքների նկատմամբ: Նրա ցուցակները ներառում են մի քանի օբյեկտներ, որոնք համարվում են անվիճելի համաշխարհային ժառանգություն.
- Մասադա ամրոցը, որն իսրայելցիների համար ծառայում է որպես քաջության և ամրության խորհրդանիշ: Նրա կառուցումը թվագրվում է մ.թ.ա. 25 -ին, և նրա բնակիչները այդ սխրանքը կատարեցին նոր հազարամյակի 70 -րդ տարում:
- Երուսաղեմի հին քաղաքը, որտեղ Փրկիչը բարձրացավ Գողգոթա: Հին քաղաքի պատերի մեջ կան մասունքներ, որոնք սուրբ են երեք կրոնների ՝ հրեաների, ուղղափառ քրիստոնյաների և մահմեդականների ներկայացուցիչների համար: Արեւմտյան պատը, Սուրբ գերեզմանի եկեղեցին եւ Տաճարի լեռան վրա գտնվող Ալ-Աքսա մզկիթը ամեն տարի դառնում են միլիոնավոր ուխտավորների երկրպագության օբյեկտներ:
- Սպիտակ քաղաքը Թել Ավիվի մի մասն է ՝ կառուցված միջազգային ճարտարապետական ոճով: Այս քաղաքային բլոկների շենքերը պատրաստված են սպիտակ գույնով, իսկ Սպիտակ քաղաքը ներառվել է համաշխարհային մշակութային ժառանգության ցուցակներում ՝ որպես 20 -րդ դարի նոր քաղաքաշինության վառ օրինակ:
- Ավերակներ Նեգև անապատում: Երբեմնի բարգավաճող քաղաքների մնացորդային ավերակները պատկերացում են տալիս մ.թ.ա. 3 -րդ դարում հայտնի Spice Route- ի գոյության ընթացքում ապրելակերպի մասին:
- Բահայի այգիները Հայֆայում, որը բահայական կրոնի հետևորդների համաշխարհային կենտրոնն է: Կարմել լեռան լանջին գտնվող շերտավոր այգիները լանդշաֆտային արվեստի հիանալի օրինակ են:
Նոր տարին տեղի է ունենում ամռանը
Իսրայելի մշակույթում հատուկ նշանակություն է տրվում կրոնական սովորույթներին և ծեսերին: Բավական է ասել, որ երկիրն ապրում է ըստ իր օրացույցի, և Իսրայելի տոներն ամենևին նման չեն այլ երկրների բնակիչների և այլ ազգությունների ներկայացուցիչների նշածներին: Իսրայելացու ընկալմամբ Նոր տարին անցած տարվա ձեռքբերումները վերանայելու տոն է, և դրա ամսաթիվը միշտ «լողում» է ինչպես հրեական «օրացույցի կարմիր օրերը»:
