Գրավչության նկարագրությունը
Կոզլենի Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին ուղղափառ եկեղեցի է, որը կառուցվել է Վոլոգդայում 1704-1710 թվականներին: 17 -րդ դարում, այն վայրում, որտեղ այժմ գտնվում է ժամանակակից քարե բարեխոսական եկեղեցին, կար մի եկեղեցի `Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության անունով, կառուցված փայտից: Երբ է կառուցվել, անհայտ է: Շինարարության ժամանակի մասին գրառումներ չկան: Փայտե եկեղեցու մասին ամենավաղ հիշատակությունները հայտնվում են 1612 թվականին: Վոլոգդան այդ ժամանակ տառապում էր լեհ-լիտվական ներխուժումից, որի ընթացքում քաղաքի բազմաթիվ եկեղեցիներ թալանվեցին և ավերվեցին: Theոհերի թվում էր Կոզլենի բարեխոսության եկեղեցին: Այրվել է: Միայն 1626 թվականին տաճարը վերակառուցվեց: Նորակառույց փայտե եկեղեցին գործել է հիսուներկու տարի:
1678 թ.-ին քանդված եկեղեցին ապամոնտաժվեց, և այս վայրում կառուցվեց երրորդ եկեղեցին ՝ փայտից պատրաստված, Աստծո մայրիկի բարեխոսության անունով ՝ Պերգամոնի եպիսկոպոս Սուրբ նահատակ Անտիպասի կողքի մատուռով: Ասիա. Նոր եկեղեցին կառուցվել է չորս տարվա ընթացքում և օծվել է 1682 թվականին:
Այն ժամանակ Վոլոգդան հաճախ ենթարկվում էր հրդեհների, և քաղաքաբնակները որոշեցին քարե տաճար կառուցել ՝ այրվող Բուշի օրհնյալ Մարիամ Աստվածածնի անունով, քաղաքի հովանավորը և պաշտպանը կրակից, Կոզլենսկայայում համընդհանուր ջանքերով: Եկեղեցի. 1704 թվականին սկսվեց քարե Պոկրովսկի եկեղեցու շինարարությունը:
Այրվող Բուշի քարե ամառային եկեղեցին կառուցվել է 1704 - 1709 թվականներին փայտե Պոկրովսկայայի կողքին: 1710 թվականի հունիսին օծվեց Գաբրիել արքեպիսկոպոսի կողմից: 1730 թվականի աշնանը Բարեխոսական եկեղեցու ծխականները դիմեցին Վոլոգդայի եպիսկոպոս Աթանասին ՝ թույլտվություն ստանալու խնդրանքով, կիսավեր միջնորդ եկեղեցու փոխարեն կառուցելու համանուն տաճար: Կոզլենի բարեխոսության եկեղեցին, որը ժամանակին վերակառուցվել էր փայտից, փոխարինվեց քարե ձմեռային եկեղեցով, սակայն, երբ եկեղեցին կառուցվեց և օծվեց, անհայտ է: Ամառային և ձմեռային եկեղեցիները միավորվել են մեկ շենքի մեջ: Նաև եկեղեցում կար Սուրբ Հովակիմի և Աննայի մատուռը:
Եկեղեցու ճարտարապետությունը ստանդարտ է 18 -րդ դարի սկզբի համար: Հիմնական շենքի ճարտարապետությունը նման է Վոլոգդայի երեք տաճարների ճարտարապետությանը, որոնք կառուցվել են նրա հետ նույն տասնամյակում: Այս շենքերն ունեն մեկ հիմնական կոմպոզիցիոն ձև `երկհարկանի քառանկյուն ութանկյունով, ավարտված գմբեթավոր տանիքով և գմբեթով: Նրանք նույնական են, տարբերությունները զգացվում են միայն համամասնություններով և զարդարման որոշ մանրամասներով: Կոզլենի վրա բարեխոսության եկեղեցին, կառուցված է քարից, մեկ հարկանի է, միագմբեթ և միացված է զանգակատան հետ, որի վրա տեղադրված է վրան: Ձմեռային եկեղեցին ամրացված է ամառային եկեղեցու արևմտյան կողմին և, կարծես, նրա սեղանատան շարունակությունն է: Bանգակատունը, ինչպես նաև տաճարի այն հատվածը, որտեղ գտնվում են զոհասեղանն ու սեղանատունը, զգալի փոփոխությունների են ենթարկվել 19 -րդ դարի վերջին և 20 -րդ դարի սկզբին:
Տաճարի պատերի ներկումը թվագրվում է 18 -րդ դարի սկզբին և առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Բարեխոսության եկեղեցու համար: Տաճարի գմբեթը, գմբեթը պահող առագաստային կամարները և պատերը պատված են նկարներով: 17 -րդ դարի Յարոսլավլի դպրոցի որմնանկարների հետ միասին դրանում առկա է աշխարհիկ գեղանկարչության ազդեցությունը: Շատ պատմություններ կրկնում են Պիսկատորի աստվածաշնչյան օրինակները: Նկարչությունն իրականացրել է Յարոսլավլի հայտնի դրոշակակիր Ֆեդոր Ֆեդորովը մի խումբ վարպետների հետ: Ավելի ուշ ՝ 19 -րդ դարի վերջին և 20 -րդ դարի սկզբին, որմնանկարներ Մ. Վ. Ալեքսեևան Վոլոգդայից վարպետ է, ով Վոլոգդայի շրջանի բազմաթիվ տաճարների որմնանկարների հեղինակ է: Այս կտավը հետաքրքրաշարժ է, քանի որ ներկայացնում է ռուսական որմնանկարչության վերջին շրջանը:
Այսօր բարեխոսության եկեղեցու պատի որմնանկարներն ու որմնանկարներն ամբողջությամբ վերականգնվել են: 1930 թվականին տաճարը փակվեց, և շենքը զբաղեցրեց կահույքի գործարանը:1950 -ից 1981 թվականներին շենքում կար հավաքագրման կայան: 1985 -ին տաճարում վերականգնողական աշխատանքներ կատարվեցին, իսկ 1991 -ից աստվածային ծառայությունները կրկին անցկացվեցին:
