Գրավչության նկարագրությունը
Լիելվարդե քաղաքի թանգարանը, որը գտնվում է Օգրեի շրջանում, նվիրված է լատվիացի հայտնի բանաստեղծին, «ժողովրդական ռոմանտիզմի» նշանավոր ներկայացուցիչ Անդրեյ Ինդրիկովիչ Պումպուրային (անգլ. ՝ Lirewvarde- ի Էնդրյու Պումպուրայի թանգարան) և նրա հայտնի մտահղացմանը ՝ Լակպլեսիսին:.
Լակպլեսիսը լատվիական էպոսի հայտնի հերոս-հերոս է, ով արտասովոր սխրանքներ է գործում Լատվիայի հողի վրա մութ ուժերի դեմ պայքարում, բայց մահանում է ստոր ու խորամանկ Սև Ասպետի հետ պայքարում: Lachplesis- ը դեռ շատ հայտնի է Լատվիայում: Նույնիսկ հայրենիքի պաշտպանի ազգային տոնն այստեղ կոչվում է Լակլեսի օր:
Անդրեյ Պումպուրը հայտնի է ոչ միայն Lachplesis- ով: Նա արժանի սպա էր ռուսական բանակում, մասնակցեց ռուս-թուրքական պատերազմին ՝ պայքարելով Սերբիայի անկախության համար: Պոմպուրն ավարտեց Օդեսայի կուրսանտների դպրոցը և դարձավ պրոֆեսիոնալ զինվորական: Թանգարանի ցուցադրությունը պատմում է այս անվախ մարդու կյանքի և այն ժամանակի մասին, երբ հայտնվել է նրա անմոռանալի աշխատանքը:
Թանգարանը գտնվում է Դաուգավայի ափին գտնվող շենքում: Թանգարանին կից այգու հսկայական քարաքարերից մեկը հերոս Լաքփլեսիսի մահճակալն է կամ մահճակալը: Հսկա քարը կարելի է գտնել Լատվիայի բոլոր զբոսաշրջային քարտեզների վրա: Պատմաբաններն ու հնագետները հաստատում են, որ Անդրեյ Պումպուրի «Լակպլեսիս» էպոսը, որը ստեղծվել է ժողովրդական հեքիաթների հիման վրա, ճշգրիտ կերպով պատմում է այս քարի հետ կապված մեծ ու ողբերգական իրադարձությունների մասին: Նրա մոտ էր, որ տեղի ունեցավ ճակատամարտը, որում դավաճան Սև Ասպետը խաբեց Լակպլեսիսի արջի ականջները: Լեգենդի համաձայն, քարը կախարդական է և կարող է կատարել նվիրական ցանկություն:
Իսկ թանգարանի մեկ այլ գաղտնիք է հայտնի Լիելվարդեի գոտին, որը կոչվում է թանգարանի գտնվելու վայրի անունով: Այն հյուսված գոտի է ՝ ափի չափ լայն և մոտ 4 մետր երկարություն: Այն մի քանի անգամ փաթաթված է իրանին:
Լիելվարդեի գոտու հյուսելու ավանդույթները սերնդեսերունդ փոխանցվել են դարեր շարունակ: Գոտին բաղկացած է կարմիր և սպիտակ թելերից: Կարեւոր է, որ կարմիր թելը բուրդ լինի, իսկ սպիտակ թելը ՝ մաքուր կտավ: Նրանցից հյուսված է զարդարանք: Լիելվարդեի գոտին պարունակում է մոտ 50 հողամաս: Նրանք աճում են ըստ հերթականության ՝ պարզից մինչև բարդ, փոքրից մինչև մեծ: Orարդանախշի տարրերից են ճյուղավորված խաչերը, ռոմբուսները, զիգզագները, սվաստիկաները:
Կա մի տարբերակ, որ գոտու վրա ոչ միայն զարդարանք է, այլ հին նախնիների կոդավորված տառեր: Գոտին պարունակում է մոտ 200.000 միավոր և տեղեկատվություն է պահում տիեզերքի, տարածության, կյանքի և մահվան մասին: Յուրաքանչյուր գոտի ստեղծվել է մեկ անձի համար և բացարձակապես եզակի էր: Վարպետը շուրթերին հյուսեց իր ապագա տիրոջ անունով գոտի և ընդհանուր տիեզերքի ֆոնին նա զարդարեց իր կյանքի ամբողջ ուղին: Ներկայումս վարպետները պահպանել են միայն դեկորատիվ գծանկարներ, և նրանց անուններն ու խորհրդանիշները վաղուց կորել են:
19 -րդ դարի վերջին Անդրեյ Պումպուրն առաջինն էր, ով փորձեց վերծանել լատվիական բանահյուսության մեջ թաքնված տեղեկատվությունը: Նա որոշեց, որ հաղորդության գիտելիքները թաքնված են զարդանախշերի մեջ:
Շատ գիտնականներ փորձել են բացահայտել Լիելվարդեի գոտու առեղծվածը: Մի կորցրեք հնագույն գրվածքների և ժամանակակից հետազոտողների վերծանման հույսը: Բայց կա նաև մեկ այլ տարբերակ. Lielvarde գոտու հանելուկը արդեն լուծված է, և բոլոր տառերը կարդացվել են: Բայց, քանի որ մարդկությունը դեռ հոգեպես պատրաստ չէ այսպիսի տեղեկատվության, զարդարանի բովանդակությունը պահպանվում է ամենախիստ գաղտնիության մեջ: Ով գիտի, գուցե սա այդպես է:
Թանգարանի կրպակում կարելի է գնել հրաշալի հուշանվերներ `արջի ականջներով ժամանակակից գլխարկ, ինչպես Լակպլիսը և Լիերվարդի գոտին:
Ավելացված նկարագրությունը
V. V. Yu 21.11.2012 թ
Դժվար է ասել, թե արդյոք գոտու վրա կա առեղծվածային բովանդակության ինչ -որ համահունչ տեքստ, բայց դրա որոշ նշաններ ունեն նմանություններ այլ դեկորատիվ համակարգերում և, հնարավոր է, հենց դրանում
լցված են իմաստով: Այսպիսով, «ռոմբուս» `կենտրոնում կետով, հայտնաբերված է կերամիկական առարկաների վրա
առավելագույնը կապված
Showույց տալ ամբողջ տեքստը Դժվար է ասել, թե արդյոք գոտու վրա կա առեղծվածային բովանդակության ինչ -որ համահունչ տեքստ, բայց դրա որոշ նշաններ ունեն նմանություններ այլ դեկորատիվ համակարգերում և, հնարավոր է, հենց դրանում
լցված են իմաստով: Այսպիսով, «ռոմբուս» `կենտրոնում կետով, հայտնաբերված է կերամիկական առարկաների վրա
տախ, որը պատկանում է տրիպիլյան մշակույթին (մ.թ.ա. 4-5 հազարամյակ) - հաճախ ՝ «Վեներայի» որովայնի վրա
և, ամենայն հավանականությամբ, դա պտղաբերության խորհրդանիշ է. ռոմբուսն ինքը դաշտ է, կետը `հատիկ: Սվաստիկայի մասին
գրվել են հատուկ մենագրություններ: Ըստ երևույթին, սա մարդկության ամենահին «միջազգային» խորհրդանիշներից է, որը սկիզբ է առել «հյուսիսաֆրիկյան» կամ «միջագետքյան» ժամանակաշրջանից ՝ հիմնական մարդկային ցեղերի ապագա հիմնադիրների համատեղ ապրելու ժամանակաշրջանից: Ամեն դեպքում, սվաստիկայի հայտնաբերումը ամերիկյան արտեֆակտների վրա որոշում է դրա հնությունը առնվազն 15 հազար տարի: Սվաստիկան հայտնի էր հնագույն ժամանակաշրջանի հին հույներին (Դիպիլոնի ամֆորաների վրա), սլավոններին (տասնյակ տեսակներով) Հին Չինաստանում և, իհարկե, Արկաիմում և արիական Հնդկաստանում: Ինչ վերաբերում է «աուսեկլիտին», ապա այս նշանը, ամենայն հավանականությամբ, Ուգրոֆինի ծագում ունի: Նրա հայտնագործության տարածքը `Սկանդինավիայից մինչև Վոլգա, Ամերիկայում անհայտ է: Շի
լայնորեն կիրառվել է ռուսական, ուկրաինական ազգային հագուստի ժողովրդական զարդանախշերում և տարբեր
անձնական ուրիական ժողովուրդներ: Դարձավ ներկայիս սպառնալիքի դրոշի և զինանշանների հիմնական խորհրդանիշը
Ռուսաստանի Ֆինլանդիայի ինքնավար հանրապետություններ: Մեկ այլ խորհրդանիշ «չմուշկներ» (ինչպես երկար վզին երկու խաչված ձիերի սովորական պատկերը), ամենայն հավանականությամբ, արիական ծագում ունի:
սպասում: Այսօր այն կարելի է դիտել որպես ճարտարապետական տարր հնի ճակատներին
փայտե տներ (Լատվիայում `ազգագրական թանգարանում) Լիտվայում` «գործող ծառերի վրա
տներ Նիդայում) և - թուրքմենական գորգերի «գելերի» վրա (ինչպես նաև Թուրքմենստանի դրոշի վրա), ինչը զարմանալի չէ
դա էական է, եթե հաշվի առնենք, որ ներկայիս Թուրքմենստանը արիական ժողովրդի հնագույն բնակության տարածքն է:
այո Տոխարով:
Հարգանքներով
Վ. Վ. Յու
21.11.2012
Թաքցնել տեքստը
