Գրավչության նկարագրությունը
Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին գտնվում է Բարութա գյուղի հարթ տարածքում: Եկեղեցուց ոչ հեռու կա հին գերեզմանոց, որի հարավային կողմում կա սոճու անտառ, իսկ հյուսիս-արևմտյան կողմին ավելի մոտ `կեչու պուրակ: Warmերմ սեզոնին եկեղեցին պատկերավոր կերպով զուգորդվում է շրջակա ծառերի սաղարթների հետ, որոնց միջով կարելի է տեսնել միայն եկեղեցու ութանիստ թմբուկը ՝ հագեցած գլխով և խաչով:
Բարեխոսության եկեղեցին կառուցվել է 18 -րդ դարի առաջին կեսին, որը ստեղծվել է տաճարի ճարտարապետական ձևերի վերլուծության համաձայն: 19 -րդ դարի եկեղեցական գրառումների գրառումներում Միջնորդության եկեղեցին նշված է որպես հողատեր Շչերբին Իվան Գավրիլովիչի կառուցած:
Մինչ օրս գոյատևած եկեղեցու առաջին նկարագրությունը թվագրվում է 1764 թվականին: Այդ ժամանակ եկեղեցին ուներ երկու գահ, որոնցից մեկը օծված էր Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանության անունով, իսկ մյուսը ՝ Միքայել հրեշտակապետի անունով: Եկեղեցուց ոչ հեռու կար մի քարե զանգակատուն, որի վրա կար հինգ զանգ: Այդ ժամանակ եկեղեցին ամբողջությամբ ծածկված էր տախտակներով, իսկ գլուխները `թիթեղով: Եկեղեցու պատկերապատկերները ոսկեզօծվել են:
Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին սյունազուրկ եկեղեցի է ՝ կառուցված ութանկյունի նման քառանկյունի վրա: Եկեղեցու ընդհանուր ծավալա-տարածական կազմը որոշվում է ուղղահայաց աստիճանի կառուցվածքի միջոցով: Մեկ այլ ուղղահայաց, որը հստակ հավասարակշռում է ամբողջ կազմը, զանգակատունն է: Տաճարի ընդհանուր տեսքը գտնվում է երկայնական առանցքի պարագծի երկայնքով. Սկզբում քառանկյուն է, այնուհետև արևելյան կողմից `մի փոքր երկարացված աբսիդ, արևմտյան մասում` գավիթ, դեպի զանգակատունը `դարպասին կից: Ինչ վերաբերում է սենյակի ձևին, ապա հատակագծի առումով տաճարը քառակուսի է, չնայած այն առանձնանում է իր ուղղահայաց ինտերիերով: Հարավային և հյուսիսային ճակատները միմյանց սիմետրիկ են, և նրանց պատերի առաջին շերտերն ունեն մեկ դուռ ՝ մի փոքր տեղափոխված արևմտյան մաս, ինչպես նաև մեկ պատուհան: Արևմտյան պատի կենտրոնական մասում կա մեկ դուռ, և այս բացման կողմերում կան երկու պատուհաններ, որոնք դռան հետ միասին դուրս են գալիս գավիթ: Այս կառույցների հիմնական առանձնահատկությունը փոքր -ինչ տարբերվում է հյուսիսային և հարավային ճակատներից, ինչը վկայում է այն մասին, որ գավիթը կառուցվել է քառյակի հետ միաժամանակ: Չորսից ութի սահուն անցումը կատարվում է շեփորների կամ անկյունային պահոցների օգնությամբ, որոնք պատրաստված են առագաստանավի տեսքով: Տաճարի ութանկյունն ունի չորս պատուհանների բացվածքներ, որոնք տեղակայված են հյուսիսային, հարավային, հյուսիսարևելյան և հարավարևելյան կողմերում: Ութանկյունի համընկնումը կատարվում է ութանկյուն գմբեթի օգնությամբ, որի կենտրոնական մասում կա ութանկյուն լուսավոր թմբուկի անցք: Պատուհանների բացվածքները, թվով չորս, տեղակայված են հարավ-արևելքում, հարավ-արևմուտքում և հյուսիս-արևմուտքում: Պահոցի հիմքում մետաղյա կապերով ութանկյուն համընկնումներ կան, որոնք թուլացնում են պահոցի ընդլայնումը:
Ինչ վերաբերում է բարեխոսության եկեղեցու ներքին հարդարանքին, ապա հարկ է նշել, որ այն ամբողջովին սվաղված է և սպիտակեցված: Արևելյան պատին հարում է վեց մակարդակով պատկերապատ ՝ զանգվածային կամարակապ բացվածքով: Գավթի համընկնումը կատարվել է արկղի պահոցի օգնությամբ: Նարթեքսի արևմտյան պատում կա մեկ դուռ և երկու պատուհանի բացվածք:Հյուսիսային և հարավային պատերն ունեն մեկական դուռ, որը տանում է դեպի համապատասխան մատուռներ: Կողքի խորանը, որը գտնվում է հյուսիսային կողմում, ծածկված է ծալքավոր կամարով, իսկ աբսիդը `կիսագնդի կամարով, որից վերև կան պատուհանների բացվածքներ: Հարավային կողմի մատուռը կառուցվել է 19 -րդ դարում և ունի հարթ առաստաղ և հինգ պատուհան: Ֆասադների առկա բոլոր դեկորատիվ տարրերը հատկապես բնորոշ են իրենց բնածին ձևերին ՝ 17 -րդ դարի վերջ - 18 -րդ դարերի սկիզբ: Պատուհանների սալերը պատրաստվում են ուղղանկյուն խաչմերուկով շրջանակների տեսքով: Սյուները հագեցած են կեռիկներով, որոնք ավարտվում են կամարների տեսքով: Թեթեւ թմբուկն ունի փոքր գլուխ, որի վրա կա ութանիստ, սոխաձեւ գլուխ: Գմբեթի հարսանիքը պատրաստվում է խնձորով և մետաղյա խաչով; բոլոր տանիքները պատրաստված են մետաղից:
Այսօր բարեխոսության եկեղեցին ակտիվ է:
