Գրավչության նկարագրությունը
Մեր ժամանակներից մնացած շենքերից առաջինը Երրորդության տաճարն էր: Այն կառուցվել է այն տեսիլքից հետո, որը պատահեց Սերգիոս Ռադոնեժի իրավահաջորդի ՝ հեգումեն Նիկոնի հետ: 1422 թվականին, համանուն փայտե եկեղեցու տեղում, սերբ վանականները, որոնք Կոսովոյի դաշտում տեղի ունեցած մարտերից հետո պատսպարվել էին վանքի կողմից, սկսել են սպիտակ քարե եկեղեցու շինարարությունը: Շինարարությունը տևեց երեք տարի, իսկ հաջորդ երկու տարին ներկվեց:
Այժմ Երրորդության տաճարը վաղ Մոսկվայի ճարտարապետության հուշարձան է և XIV-XV դարերի Վլադիմիր-Սուզդալ ճարտարապետության շարունակություն: Սա համեստ փոքր շենք է, որը նրա շուրջը կազմել է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա ամբողջ անսամբլը: Տաճարի քառանկյունը նման է խորանարդի, որի պատերը փոքր -ինչ թեքված են դեպի ներս, այդպիսով ստեղծելով հեռանկարի զգացում: Դրսում լանջը սկսվում է հենց հիմքից, իսկ ներսում `պորտալների կամարներից, ինչը բարելավում է տեսանելիությունը: Ֆասադների հարթությունը բաժանված է երեք մասի ՝ ավարտվելով դաստակավոր կամարներով ՝ զակոմարասով: Լույսի բարձր թմբուկը, որը տեղադրված է քառանկյուն հիմքի վրա ՝ քառանկյունի վերևում, իր գագաթնակետին է հասնում փայլուն ոսկեզօծ սաղավարտի տեսքով գմբեթ ՝ խաչով: Ոսկուց ծածկված է նաեւ տաճարի բազմահարկ տանիքը: Թեթև թմբուկը կենտրոնից տեղափոխվում է դեպի աբսիդներ `կառուցվածքը տեսողական հավասարակշռելու համար: Բացի այդ, մեծ թվով բարձր պատուհանների բացվածքներ լույս են լցնում պատկերապատերը: Տաճարի երեք աբսիդները հավասար են բարձրության: Խորանի կենտրոնական մասը մի փոքր ավելի ամուր է, քան մյուսները:
Ավելի ուշ ՝ 1548 թվականին, Նիկոնի եկեղեցին ավելացվեց Երրորդության տաճարին հարավային կողմում ՝ ասես հիշեցնելով վանահոր և իր ուսուցչի կապը: Մեկ տարի առաջ վանքի վանահայրը ՝ Վանական Նիկոնը, սրբադասվեց, և նրա գերեզմանի վրա եկեղեցի կանգնեցվեց: Այն պատրաստված էր Պսկովի ոճով, որը լայն տարածում գտավ 16 -րդ դարի մոսկովյան ճարտարապետների շրջանում: 1559 թվականին տաճարի նույն կողմում հայտնվեց մեկ այլ երկարացում ՝ վրան ՝ Սերապիոն եպիսկոպոսի դագաղի վրա: Շնորհիվ բոլոր հավելվածների, տաճարը սկսեց նմանվել բազմահարկի:
Երրորդության տաճարի ներքին հարդարանքը կատարել է ռուս մեծ պատկերանկարիչ Անդրեյ Ռուբլյովը ՝ Նիկոն վանականի հրավերով, ինչպես նաև Դանիել Չերնին: Unfortunatelyավոք, այդ ժամանակաշրջանի որմնանկարները չեն պահպանվել: Բայց պատկերապատկերն իր սկզբնական տեսքով եկավ որոշ փոփոխություններով: «Սուրբ Երրորդություն» գլխավոր եկեղեցու պատկերակը այժմ գտնվում է Տրետյակովյան պատկերասրահում, իսկ դրա պատճենը ՝ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա եկեղեցու հինգ աստիճանի պատկերապատում ՝ Սուրբ Անդրեյ Ռուբլևի տառերով ռուս գեղանկարչության այլ գլուխգործոցների հետ միասին:. Նկարիչը վանքում հիմնել է սրբապատկերների արտադրամաս, որտեղ դասեր են ստացել պատկերազարդման բազմաթիվ ռուս վարպետներ:
Երրորդության տաճարն ամեն օր ընդունում է աշխարհի տարբեր ծայրերից ժամանած ուխտավորներին և զբոսաշրջիկներին, ովքեր գալիս են հարգելու Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիոս սուրբ մասունքները ՝ այստեղ հանգստանալով արծաթե սրբավայրում:
Երրորդության տաճարը, լինելով Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայի առաջին քարե եկեղեցին, պահպանելով իր գլխավոր սրբավայրը, դարձավ ամբողջ վանքի կենտրոնական շենքը: Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա երկու հիմնական ճանապարհներն այստեղ համընկնում են ՝ տարբեր ուղղություններով շեղվելով և սահմանելով հատակագիծը: Հավելվածները, որոնք, ի վերջո, շրջապատեցին Երրորդության տաճարը, ստեղծեցին տաճարի ճարտարապետական անբաժանելի անսամբլ, իսկ վանքի տարածքում կառուցվող եկեղեցիները լրացրին նրա պատկերը: 1938 թվականին Լավրան վերականգնելիս ճարտարապետ IV Տրոֆիմովը նկատեց, որ այստեղ նկատվում են այսպես կոչված «ոսկե հատվածի» համամասնությունները: Սա նկատվում է ինչպես շենքերի բարձրության, այնպես էլ ծավալների հարաբերակցության մեջ: Իսկ շենքերի հեռավորությունը միմյանցից որոշվում է Երրորդության տաճարի բարձրությամբ:Օրինակ, Սուրբ Հոգու եկեղեցին գտնվում է տաճարի երկու բարձունքների հեռավորության վրա, իսկ Վերափոխման տաճարը `երեք:
