Գրավչության նկարագրությունը
Uponամանակին այս վայրերում էր գտնվում հարուստ և նշանավոր հունական գաղութ, որը հիմնադրվել է մ.թ.ա. 5 -րդ դարում: ԱԱ Քաղաքն այստեղ գոյություն ուներ մինչև XIV դար, իսկ հետո պարզվեց, որ այն լքված է. Կյանքը տեղափոխվեց թաթարական գյուղեր, որոնցից մեկի տարածքում XVIII դարում հիմնադրվեց ժամանակակից Սևաստոպոլը:
Հին Խերսոնեսոս. Քաղաքի պատմություն
Crimeրիմը համարվում էր հին աշխարհի պահեստարանը. տեղերը հարուստ էին, և Խերսոնեսոս քաղաքը նույնիսկ հատեց իր արծաթե մետաղադրամը: Գաղութը հիմնել են Դելոս կղզուց եկած դորի հույները: Դա տիպիկ հունական քաղաք էր … Այն կառավարվում էր ժողովրդական ժողովի կողմից, որն ընտրվում էր քաղաքային խորհրդի կողմից: Freeանկացած ազատ քաղաքացի կարող էր դառնալ նման խորհրդի անդամ: Երդման թեստը, որն արտասանվել է Խերսոնեսոսի կողմից հասուն տարիքում, պահպանվել է. Այն հաստատում է ժողովրդավարության և հայրենի քաղաքին նվիրվածության սկզբունքները:
Քաղաքում հարգված էին հունական աստվածները, և առաջին հերթին ՝ կույս աստվածուհին: Նրան կոչում էին Պարթենոս, և նա կապված էր հունական Արտեմիսի հետ:
Խերսոնեսոսը գտնվում էր աշխարհի հույներին հայտնի Օյկումենի սահմանին և գրեթե անընդհատ կռվում, այնպես որ մ.թ. 1 -ին դարում: ԱԱ հզոր ամրոց էր: Այս ժամանակներում նա կամ ընկավ Բոսֆորի թագավորության տիրապետության տակ, այնուհետև անկախություն ձեռք բերեց. Մ.թ. I-II դարերում: ԱԱ այստեղ էին հռոմեական կայազորները, որոնք պատրաստ էին հետ մղել սկյութերին, այնուհետև մի ամբողջ լեգեոն կոչված էր պայքարելու հոների և այլ բարբարոսների դեմ: Մինչև XIII դար, Խերսոնեսոսը (այս ժամանակներում արդեն Կորսուն) եղել է Բյուզանդական կայսրության կազմում:
988 -ին նա գրավվեց Կիևի իշխան Վլադիմիրի կողմից, որից հետո դաշինք կնքվեց Բյուզանդիայի հետ. Արքայազնը որպես կին ընդունեց բյուզանդական արքայադուստր Աննային և մկրտվեց … XIV դարում տարածքն արդեն պատկանում էր ջենովացիներին, իսկ 1398 թվականին Կորսունը վերջնականապես ավերվեց Լիտվայի իշխաններ Օլգերդի և Վիտովտի կողմից:
Chersonesus Tauride թանգարան
Հնագիտական թանգարանի բաց տարածքը ներկայացնում է քաղաքի մաքրված մնացորդները: Առաջին ուսումնասիրությունները սկսվեցին այստեղ նույնիսկ ժ Նիկոլաս I 1827 թվականին և շարունակվում է մինչ օրս. այժմ պեղվել է տեղանքի մոտ մեկ երրորդը:
Ինչ է մնացել.
- Քաղաքի հատակագիծ … Քաղաքը կառուցված է հստակ հատակագծի համաձայն ՝ հատվող փողոցներով և քառակուսի, լավ սահմանված թաղամասերով: Քանի որ այստեղի քաղաքային կյանքը տևեց գրեթե հազար տարի, հունական և հռոմեական շենքերի ավերակները գոյություն ունեն միջնադարյան շենքերի հետ. Հին քարը օգտագործվել է նորերի համար, նոր տներ են կառուցվել նախորդների այրված մնացորդների վրա, եկեղեցիները վերակառուցվել են:.
- Թատրոնի շենք, կառուցվել է մ.թ.ա. IV-III դարերի վերջին: ԱԱ Քրիստոնեական ժամանակներում, երբ թատրոնը համարվում էր անընդունելի հեթանոսական ժամանց, սկզբում կար քաղաքի աղբանոց, այնուհետև եկեղեցին կառուցվեց հին հիմքի վրա: Անտիկ ամֆիթատրոնը, որը մաքրվել է 20 -րդ դարի կեսերին, այժմ հասանելի է ստուգման համար:
- "Անանուխ": մեծ քաղաքի տան սեր. IV դ ԱԱ Երբ այն զբաղեցնում էր կես բլոկ, կառուցված էր կրաքարի հաստ սալերից և, ամենայն հավանականությամբ, պատկանում էր ինչ -որ շատ հարուստ ընտանիքի: Մետաղադրամների բրոնզե տախտակներ են գտնվել նկուղում, որտեղից էլ ստացել է անունը. Այս նկուղը պարզապես հասանելի է ստուգման համար:
- «Գինեգործի տուն»2 -րդ դարի կալվածք ԱԱ Այստեղ պահպանվել են գինու արտադրության մնացորդներ. Խաղողի հյութը հանելու երեք հենահարթակներ և գինու պահեստավորման անոթների մնացորդներ: Մի անգամ այս տան նկուղում կար մի փոքրիկ տաճար. Զոհասեղան էր հայտնաբերվել, որը շրջապատված էր ճրագներով և կենդանիների ոսկորներով:
- Տաճարներ ՝ հեթանոսական և քրիստոնեական … 21 -րդ դարի պեղումներից հետաքրքիր գտածո է հանդիսանում հնագույն տաճարային համալիրը, որը կառուցվել է կրաքարային քարանձավի վրա: Նրա մեջ պահպանվել է զոհասեղանը, որի խորաններով զոհաբերվող արյունը հոսել է հատուկ անոթների մեջ, ինչպես նաև նստեցնող բաքով ջրհորը, որոնք օգտագործվել են զոհասեղանը լվանալու համար: Ամբողջը մատչելի է ստուգման համար վեց քրիստոնեական բազիլիկա (իրականում դրանք նույնիսկ ավելի շատ էին քաղաքում): «Բազիլիկան բազիլիկայում» հետաքրքիր է. Ժամանակին այստեղ կար մի մեծ տաճար, որը կառուցվել է մ.թ. 6 -րդ դարում: ԱԱ և այրվեց X- ում: Եվ հետո դրա ներսում կառուցվեց ավելի փոքր տաճար, որը կանգուն էր մինչև XIII դար:
- Հասարակական լոգարաններ կառուցվել է Կոնստանտին կայսեր օրոք X դարում: Կա 12 մետր խորությամբ ջրամբար և բաղնիքների մնացորդներ:
Պահպանվել են միջնադարյան ամրոցի աշտարակները, հնագույն և միջնադարյան նավահանգստի հատվածները, պանդոկը և հռոմեական բաղնիքները: Թանգարանի տարածքում կա նաև բացօթյա ցուցահանդես հավաքված ճարտարապետական բեկորներ հնագույն սյուներից մինչև Վլադիմիրի տաճարի մնացորդներ, որոնք պայթեցվել են գերմանացիների կողմից, կավե ամֆորներ և թնդանոթներ:
Ինքն իրեն թանգարանային ցուցահանդես նոր. երկար ժամանակ այստեղ վերականգնողական աշխատանքներ էին իրականացվում, և 2017 -ին հնատիպ հավաքածուն վերջապես բացվեց այցելուների համար:
Հարկ է նշել նաև « կատակոմբներ . Հնագույն բնակավայրի տարածքն ամբողջությամբ մաքրված և ուսումնասիրված չէ: Թանգարանի շրջակայքում կան բազմաթիվ հին մառանների մնացորդներ ՝ եկեղեցու գերեզմանոցներով, ստորգետնյա անցումներով և բնական քարանձավներով, դրանք գերաճած են տարբեր առեղծվածային լեգենդներով, ծառայում են որպես ապաստան թափառաշրջիկների կամ պարզապես խմողների համար: Սա ծայրահեղ սիրահարների համար է.
Վլադիմիրի տաճարը
Լեգենդի համաձայն, Վլադիմիրի տաճարը կանգնած է հենց այն վայրում, որտեղ ժամանակին եղել է մկրտված իշխան: Վլադիմիրը 987-988 թթ … Հնագույն քրիստոնեական եկեղեցու մնացորդները հայտնաբերվել են 1827 թվականին քաղաքի կենտրոնական հրապարակում պեղումների ժամանակ: Քանի որ «Անցած տարիների հեքիաթը» նշում է հենց եկեղեցին «աճուրդի ժամանակ Կորսունում», որոշվեց, որ սա նույնն է, և անհրաժեշտ էր անմահացնել Ռուսիո մկրտությունը ՝ եկեղեցին վերակառուցելով:
1850 թվականին այստեղ հիմնադրվեց Սուրբ Վլադիմիրի փոքրիկ վանքը: Բայց այն ամենը, ինչ կառուցվել է, ավերակների վերածվեց 5 տարի անց ՝ 1855 թվականին vրիմի պատերազմում Սևաստոպոլի պաշարման ժամանակ: Բայց պատերազմից հետո, երբ քաղաքը վերածնվեց և վերակառուցվեց, որոշվեց կառուցել երկհարկանի քարե տաճար: Այս տաճարի հիմնաքարին ներկա է եղել մի երիտասարդ կայսր Ալեքսանդր II կայսրուհու հետ:
Տաճարի կառուցումը տևեց 30 տարի, և Ռուսիո մկրտության 900 -ամյակին այն դեռ վերջնականապես պատրաստ չէր: Գլխավոր զոհասեղանն օծվեց միայն 1891 թվականին: Տաճարը կառուցվել է բյուզանդական բազիլիկաների օրինակով `մեկ կենտրոնական գմբեթով, որը նախագծել է ճարտարապետ Դ. Գրիմը:
1924 թվականին տաճարը փակվեց և հանձնվեց թանգարանին: Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ այն սկզբում ենթարկվել է արկի, իսկ այնուհետև գերմանացիները, հեռանալով քաղաքից, պայթեցրել են այն: Պատմական ներքին հարդարումից գրեթե ոչինչ չի մնացել: Տաճարի վերականգնումը շարունակվեց իննսունական թվականներից և վերջնականապես ավարտվեց 2004 թվականի Easterատիկին:
Նույնիսկ շինարարության մեկնարկից առաջ, Սբ. Մասունքների մասնիկ Առաքյալների իշխանին հավասար: Վլադիմիր, թանկարժեք տապանում ՝ Ավետարանի պարտադիրի տեսքով: Տաճարի ամենահարգված սրբապատկերը Աստվածածնի «Կորսուն» պատկերակն է … Սա սրբապատկերի պատճենն է, որը ժամանակին Կորսունից Ռուսաստան է տարել իշխան Վլադիմիրը: 1861 թվականի ամռանը կայսերական զույգը նվիրաբերեց թանկարժեք աշխատավարձ այս պատկերակի համար ՝ եկեղեցու հիմքը դնելիս: Աշխատավարձը չի գոյատևել, բայց պատկերակը ինքն է գոյատևել:
Մառախլապատ զանգ
Fովի լուսանկարները «մառախլապատ» զանգի ֆոնին խորհրդանշական տեսարան են դեպի Չերսոնեսոս: Theանգը տեղադրվել է Կարանտիննայա ծոցի ափին 1925 թվականին որպես փարոս անցնող նավերի համար: Այժմ այն վերածվել է ռոմանտիկ գրավչության. Նավերը հագեցած են հատուկ սարքավորումներով և չեն սայթաքի ափին:
Theանգը հնչել է 1778 թվականին ՝ գերեվարված թուրքական թնդանոթներից և գտնվում էր Սևաստոպոլում, Սբ. Նիկոլաս. Սուրբ Նիկոլասը համարվում է նավաստիների հովանավոր սուրբը, իսկ զանգը զարդարված է սրբի պատկերով: Theրիմի պատերազմից հետո, որպես գավաթ, նա հայտնվեց Ֆրանսիայում, և ոչ թե ամենուր, այլ հենց Նոտր Դամի տաճարում: Սևաստոպոլում Ֆրանսիայի փոխհյուպատոս Լ. Գե -ն Ֆրանսիայի այն ժամանակվա նախագահ Ռ. Սկզբում դա ազդանշանային զանգ չէր. Դա սովորական եկեղեցու զանգ է, և այն բարձրացվել է Սուրբ Վլադիմիրի տաճարի զանգակատուն: Այն դարձավ փարոս եկեղեցու փակվելուց հետո:
Պատերազմից հետո որոշ ժամանակ այն մնաց առանց լեզվի, և նորից սկսեց հնչել արդեն 2000 -ականների սկզբին. Մայր տաճարի վերականգնման հետ մեկտեղ նրանք կրկին ձայն և զանգ տվեցին: Այնուամենայնիվ, այժմ «լեզուն» կողպված է. Անհնար է պարզապես գալ և զանգահարել այն:
Փարոս
Խերսոնեսոսի մեկ այլ խորհրդանշական տեսարան է հանդիսանում փարոսը: Փարոսն այստեղ գոյություն ունի 1816 թվականից ՝ Խերսոնեսոս հրվանդանի ծայրահեղ կետում … Սա աշխատանքային փարոս է, նրա ժամանակակից շենքը կառուցվել է երկաթբետոնից 1951 թվականին և բախվել սպիտակ տեղական կրաքարի հետ, որն արդյունահանվում է Ինկերմանի շրջակայքում:
Նախահեղափոխական ժամանակաշրջանում փարոսում տեղադրվում էր մի քանի նավթով և անդրադարձիչներով նավթի լամպ, այնուհետև նրանք անցնում էին կերոսին: Այժմ փարոսն ունի 1 կՎտ ազդանշանային լամպ, ինչպես նաև ռադիոկայան (որը պարզապես փոխարինեց մառախուղի զանգը):
Հետաքրքիր փաստեր
- Ինքն իրեն «Chersonesus» բառը հունարենում պարզապես նշանակում է «թերակղզի» … Աշխարհում կան մեկ տասնյակից ավելի չերեսոնոսներ. Նման անուններով բնակավայրեր կան Հունաստանում, Կրետեում, Սիցիլիայում: Նույնիսկ itselfրիմում, Չերսոնեսոսը միայնակ չէ. Սա այլ հինավուրց բնակավայրի անունն է ՝ Կերչից ոչ հեռու:
- Իշխան Վլադիմիր, ով այստեղ մկրտվեց, փոխեց իր հեթանոսական անունը և դարձավ քրիստոնեական: Նա դարձավ Վասիլի: Այնուամենայնիվ, դարեր շարունակ նա մնաց Սուրբ Վլադիմիր, և նրա սլավոնական անունը ներառված էր ուղղափառ օրացույցում:
- Ե՛վ զանգը, և՛ փարոսը երկվորյակ եղբայրներ ունեն … Theիշտ նույն փարոսը տեղադրված է arkրիմի Թարխանկուտ հրվանդանում: Tagիշտ նույն զանգը հնչեց Տագանրոգի համար 21 -րդ դարի սկզբին:
Գրառման վրա
- Գտնվելու վայրը ՝ Սևաստոպոլ, փող. Հին, 1.
- Ինչպես հասնել այնտեղ. Թիվ 4, 107, 109, 110 միկրոավտոբուսներ կամ թիվ 22 ավտոբուսներ, թիվ 77 դեպի «Դմիտրի Ուլյանովի փողոց» կանգառ, այնուհետև ոտքով:
- Պաշտոնական կայք ՝ www.chersonesos.org
- Բացման ժամերը. Թանգարանը բաց է մայիսի 1 -ից հոկտեմբերի 1 -ը `9.00 -ից 19.00 -ը շաբաթական յոթ օր, հոկտեմբերի 1 -ից մայիսի 1 -ը` 9.00 -ից 17.00 -ը շաբաթական յոթ օր: Բնակավայրի մուտքն ամեն օր 08.00 -ից 21.00 -ն է: Սուրբ Վլադիմիրի տաճարի մուտքը ծառայության ընթացքում անվճար է:
- Տոմսեր `մեծահասակ` 100 ռուբլի, ուսանող `70 ռուբլի, զեղչ և երեխաներ` 50 ռուբլի:
